Estudio Bíblico de Isaías 61:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 61:10

Haré mucho regocijaos en el Señor

Las vestiduras de salvación

I.

Aquí hay una RESOLUCIÓN ALEGRE. “En gran manera me gozaré en el Señor, mi alma se alegrará en mi Dios.

1. Donde hay voluntad, generalmente hay un camino, y aunque estés triste, algo se gana si decides regocijarte.

2. Siempre es “en el Señor” que debemos regocijarnos. Los amigos están muriendo, las ayudas están fallando, las esperanzas están siendo destruidas. Regocíjate en el Señor.

3. Admiro aún más esta resolución porque estamos decididos a regocijarnos “muy” en el Señor. Si vale la pena regocijarse en Él, vale la pena regocijarse en gran manera.

4. Estamos llamados a regocijarnos en lo más íntimo de nuestras almas. “Mi alma” se alegrará en mi Dios. La alegría del alma es el alma de la alegría, y no hay otra alegría que valga la pena tener.

5. El gozo está en un Dios personal. “Mi alma se alegrará en mi Dios”. Creo que el secreto está justo ahí. Una cosa es regocijarse en Dios, el Dios de la naturaleza, el Dios de la providencia o, para el caso, el Dios de la gracia; pero otra cosa es regocijarse en “mi Dios”.

II. Hay BUENAS RAZONES CORRECTAS, las mejores razones, para esta alegre resolución. “Me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia”.

1. “Él” lo ha hecho. Bien podemos decir «quiero», si ya podemos decir «Él tiene». Es porque “Él tiene” que lo haremos.

2. “Él me vistió”.

3. “Me vistió con vestiduras de salvación”. Esta es una forma eficaz de decir: “Él me ha salvado”.

(1) Él nos ha hecho santos.

(2) También debemos vestir el manto de la humildad.

(3) Ni los cristianos se visten apropiadamente hasta que están vestidos con celo como con un manto.

(4) ¿No podemos contar también entre las vestiduras de salvación aquella “vestidura de alabanza” de la que hemos leído en el tercer verso?

(5) Pero la principal de todas las vestiduras de salvación es la que aquí se nombra especialmente: “Me cubrió con manto de justicia”. Si no fuera por esto no podríamos conocer a los demás; esto es tanto el primero como el último de todos. ¿La justicia de quién? No la nuestra, sino la SUYA. ¿Cómo, entonces, llega a ser nuestro? Así como una prenda se vuelve nuestra. Nos lo ponemos, lo usamos, lo llevamos; nos envuelve. Los creyentes son “aceptos en el Amado”.

(6) Estas vestiduras de salvación están en nuestro texto asociadas con los vestidos de boda. “Como el novio se adorna con atavíos, y como la novia se adorna con joyas”, así nos ha vestido el Señor con vestiduras de salvación, es decir, nos ha desposado. La Iglesia es su esposa.

(7) Aquí también hay una referencia, aunque no aparece en nuestra versión, a la cubierta del sacerdote. El margen dice: «Como el novio se viste como un sacerdote», y creo que la Versión Revisada se refiere a la guirnalda o tiara que usa el sacerdote cuando sacrifica. Es gloriosamente cierto que somos hechos reyes y sacerdotes para Dios. Si estos hábitos son festivos y nupciales, también son sacerdotales.

(8) El versículo final del capítulo, aunque parece introducir otra metáfora, está muy relacionado con nuestro texto, «Como la tierra produce su renuevo», etc. Parece como si lo que el Señor hizo por su pueblo es comparable no meramente al ataviamiento de la novia, o al ataviamiento del sacerdote, sino al ataviamiento de esta nuestra tierra, que en tiempo de primavera se viste con su hermoso ataviado , sus vestiduras de salvación, de cuyas flores recién nacidas sube el incienso fresco, como si un sacerdote engalanado ofreciera sacrificio a Dios. (T. Spurgeon.)

Me vistió con vestiduras de salvación

Vestida para la eternidad

I. EL VESTIDO SAGRADO. “Las vestiduras de la salvación”.

1. Las prendas se utilizan como cobertura. ¿Es más necesaria una prenda para el cuerpo que una para el alma? ¿Quién de nosotros podría estar en la presencia de un ángel sin hundirse en el suelo avergonzado? Llamo su atención a la gloria de las vestiduras de salvación de Dios: ellas cubren completamente toda su iniquidad y borran todo su pecado.

2. Una prenda se usa para embellecer, para adornar. El manto de salvación es un adorno, porque revela a Dios en ti a tu prójimo. ¡Qué puede ser más hermoso que un hombre, una mujer o un niño que trata de bendecir a otro! Esa es la vida de los ángeles; la vida de Dios—ministrar a otros.

3. Las prendas también se utilizan como señal de condición u ocupación. Los monarcas, sacerdotes, jueces y funcionarios del estado visten túnicas para indicar su superioridad real o implícita. Shakespere dice, «la vestimenta a menudo proclama al hombre». Por lo general, se puede decir algo sobre el carácter y el llamado de un hombre por su ropa. El mundo juzga al pueblo cristiano por las vestiduras de su conducta.

II. EL DADOR DE LAS VESTIDURAS.

III. LA APROPIACIÓN PERSONAL. “Él me vistió”. ¿Dónde está la salvación? En Cristo, y Cristo está en y por nosotros. (W. Abedul.)