Estudio Bíblico de Isaías 61:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 61,11

Porque como el la tierra produce su brote

La Palabra de Dios como simiente

La Palabra en la boca del siervo de Jehová es la simiente de la cual grandes cosas se desarrollan ante todo el mundo.

La base y suelo de este desarrollo es la humanidad, el jardín encerrado en él es la Iglesia, y las grandes cosas en sí mismas son la justicia como la naturaleza interna presente de Su Iglesia. , y renombre como su presente manifestación externa. El impulsor de la simiente es Jehová, pero el portador de la simiente es el Siervo de Jehová, y el hecho de que sea posible esparcir la simiente de un futuro tan lleno de gracia y gloria es motivo de Su regocijo festivo. (F. Delitzsch, DD)

La certeza en la redención como en la naturaleza

Tan seguramente así como la semilla germina en la tierra, así ciertamente Jehová llevará a cabo la gran redención aquí prometida mediante el poder autocumplido de Su Palabra (cf. Isa 55 :10; Is 42:9; Is 43 :19; Is 58:8). (Prof. J. Skinner, DD)

El brotar de la justicia

Es es un gran acto que Dios realiza ante nuestros ojos durante la primavera y el verano.

Yo. Es una MANIFESTACIÓN lo que vemos. Un misterio escondido durante los meses de invierno está siendo revelado. Como la Naturaleza oculta y luego revela, “Así el Señor hará brotar la justicia y la alabanza”.

1. Es una gran manifestación de poder lo que vemos. Asociamos más fácilmente el poder de Dios con grandes convulsiones; pero este es el poder continuo y gentil del Altísimo. Marque el caso consumado con el que todo está hecho. Sin embargo, ni una vaina se abre, ni una flor arranca de la tierra, que no sea movida por algún poder.

2. ¿No es esta puesta de hojas una gran manifestación de la mente? Supongamos que descartamos la palabra ‘diseño’ y aceptamos la palabra ‘adaptación’, ¿escapamos de la sugerencia de acción mental? No es posible describir los hechos tal como se nos presentan sin utilizar un lenguaje que implique un ajuste por medio de la mente.

3. Es algo más que mente lo que se manifiesta en la belleza de la naturaleza. La belleza sólo es visible para la razón, de hecho, para el tipo superior de razón. Tu caballo no ve nada de la belleza del paisaje; tu perro desprecia tus flores. Las imágenes de todas estas cosas se reflejan en sus ojos como en los tuyos, pero no producen emoción. De modo que en la naturaleza, al parecer, se hace una provisión especial para la gratificación peculiar de la mente superior del hombre. Seguramente debe ser la razón la que así se dirige a la razón, y si la razón, entonces la benevolencia.

II. El profeta ve en esto LA PARÁBOLA DE OTRA MANIFESTACIÓN–una gran manifestación moral y espiritual. “Así el Señor Dios”, etc. Es patético que mantenga esta fe durante el “invierno de su descontento”. Se atesoran todas las influencias espirituales y se conserva la fuerza espiritual como si fuera natural. Pero la preparación es larga, como el invierno que precede a la primavera. Cuán grande es el gozo de saber que podemos ayudar a proveer o fortalecer las fuerzas de la verdadera hora vernal del mundo.

III. Recuerda que SEREMOS MANIFESTADOS (2Co 5:10). Las fuerzas se están reuniendo dentro de nosotros. Cuando “despertemos, ¡que nuestra sorpresa, incluso con respecto a nosotros mismos, sea como la que contemplamos los cielos nuevos y la tierra nueva! (AH Vine.)

El reino de la justicia

Yo. EL EVANGELIO ES LA DISPENSACIÓN DE LA JUSTICIA. El amor que revela es un amor justo; el amor que requiere es un amor justo. Es un sistema justo por dos motivos.

1. Defiende los derechos del hombre. No le quita nada más que su pecado.

(1) Todo hombre tiene derecho sobre su propia persona. Dios le ha dado un cuerpo, y sobre sus sentidos y miembros tiene un derecho soberano; y si por el uso, o más bien por el abuso de este derecho, no peca contra las leyes, el orden y el bienestar de la sociedad, nadie sino Dios tiene autoridad para quitárselo. ¡Pero Ay! el hombre es a menudo despojado de su derecho original. Hay dos sistemas en el mundo, que, sin vergüenza ni disculpa, perpetúan y sancionan el hecho culposo; la esclavitud y la persecución religiosa. Ahora bien, el Evangelio detecta, condena y, en proporción a su progreso, destruye estos sistemas oscuros y terribles.

(2) El hombre tiene derecho sobre su propiedad. El Evangelio, al prohibir el fraude, el hurto, el robo y toda forma de deshonestidad, defiende este derecho. Enseña a los hombres a ser justos en la adquisición, el disfrute y la disposición de la riqueza.

(3) El hombre tiene derecho sobre su mente. Y es la mente, después de todo, la que da valor al hombre. Pero está herida, esclavizada por la ignorancia, el error y el mundo. Porque hay una esclavitud más oscura y más profunda que la que tortura la carne. Una mente encadenada es la mayor injusticia y la mayor angustia del universo. Es doloroso pensar cuán poca ventaja real han obtenido las almas de los hombres de la civilización y sus bendiciones concomitantes. No hay nada en la tierra que pueda dar pureza, libertad, justicia y consuelo al alma, excepto la verdad y el espíritu de Cristo. “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”.

2. El Evangelio también revela una justicia que Dios ha provisto para el hombre como pecador culpable y perdido. Muestra que Dios puede salvar a los transgresores sin transgredir Él mismo las leyes eternas y los intereses generales de Su gobierno. Mostrar esto es su uso peculiar. El objetivo principal del Evangelio no es probar que hay amor en Dios, sino mostrar la naturaleza y el alcance de ese amor. La religión natural predica la benevolencia de Dios; la religión revelada predica la justicia de Su benevolencia. La creación prueba la existencia de las perfecciones de Dios; la cruz de Cristo los armoniza.

II. SOLO EL ESPÍRITU DE DIOS PUEDE HACER ESTE SISTEMA OPERATIVO Y EFICIENTE EN EL MUNDO. “Jehová Dios hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones”. El proceso por el cual esto debe lograrse se describe figurativamente en el texto: «Como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla», así el Señor Dios hará que el Evangelio eficaz para la salvación de los hombres. El proceso es Divino, vivificante, progresivo y hermoso. (Caleb Morris.)

Primavera

I. LA LLEGADA DE LA PRIMAVERA ENSEÑA QUE HAY UN DIOS. Hay un Creador invisible, un reflejo de cuyos pensamientos y un producto de cuyo poder son todas estas maravillas mágicas de primavera.

II. Otra lección que enseña especialmente la primavera es que HAY TEMPORADAS ASIGNADAS PARA CIERTAS TAREAS. Nuestro Salvador habla así en varias ocasiones de “tiempos y sazones” ordenados por Dios. Y el salmista se refiere a este mismo arreglo cuando dice: “El Señor establece la luna para las estaciones, el sol conoce su ocaso. En la naturaleza, por lo tanto, la primavera ocupa un lugar ordenado. Así como el verano es para madurar y el otoño para cosechar, así es esta estación para plantar. Es la temporada de los comienzos, el tiempo de echar la semilla. Tal orden existe en la viña de la gracia. Hay un tiempo de primavera del Evangelio, cuando todas las condiciones son favorables para asegurar nuestros intereses eternos. Que todos presten atención a este período. Porque es lo más crítico. Es su tiempo aceptado; es su día de salvación. Por lo general, la temporada de primavera es tu juventud. Pero en algunos casos, sin duda debido a circunstancias tempranas desfavorables, viene después.

III. OTRA LECCIÓN DE PRIMAVERA QUE APRENDEMOS SOLO DE LA INSPIRACIÓN. Es la que enseña el profeta en el texto: “Porque como la tierra produce su renuevo”, etc. Es decir, como los cristianos miran a la naturaleza revistiéndose de sus vestiduras floridas de primavera, y como ven un universal estallido de vida, actividad y alegría, han de ver en esto signo y prenda del progreso, del triunfo y de la vigencia universal del reino de Dios.

IV. LA PRIMAVERA, ADEMÁS, ENSEÑA EL ORIGEN DIVINO Y EL PODER DE LA BELLEZA. ¿No se cumple aquella Escritura que dice “Todo lo hizo hermoso en su tiempo”? Y aprendemos de ello que la belleza es Divina. Que no vivamos solo para la ciega utilidad y las severas necesidades.

V. LA PRIMAVERA ES UN EMBLEMA DE INMORTALIDAD. Este rejuvenecimiento que sale de la tumba helada del invierno nos muestra que la Naturaleza no muere, sólo duerme. Emerson expresa este argumento así: “El alma no envejece con el cuerpo. En los bordes de la tumba, el sabio mira hacia adelante con igual elasticidad de mente y esperanza. Porque es la naturaleza de los seres inteligentes ser siempre nuevos en la vida.” (JB Remensnyder, DD)

Primavera

La enseñanza es que existe un primavera designada por Dios, y ciertamente vendrá. Tan cierto como que la primavera llega físicamente a la tierra, así también llegará espiritualmente a la Iglesia.

Yo. CONTEMPLA ESTA VERDAD EN REFERENCIA AL AMPLIO CAMPO DEL MUNDO. Dejemos que nuestras meditaciones abarquen la historia y la profecía.

1. Esto nos lleva a esperar que pueda haber en la obra de Dios, y en nuestra obra para Dios, un período de trabajo no correspondido. La analogía entre los procesos de la naturaleza y la obra de Dios en la Iglesia es válida no sólo en cuanto a los avivamientos de la primavera, sino también en cuanto a los incidentes deprimentes del invierno. No siempre debemos esperar ver naciones convertidas en el momento en que se les predica el Evangelio, y especialmente donde se ha abierto un nuevo camino Santiago 5:7). Mientras la semilla está debajo de la tierra, se presentan mil adversarios, todos aparentemente en formación contra su levantamiento constante de la tierra. Cuando examinamos la condición de las cosas aparte de la fe en Dios, incluso puede parecernos que nuestra causa no tiene esperanza.

2. Nuestro texto suscita la esperanza de una primavera sagrada. El Evangelio de Dios no puede perecer. Lo que se siembra en el jardín brota porque hay vitalidad en él. Así también la verdad de Dios es una semilla incorruptible, que vive y permanece para siempre. La vida en las semillas del jardín puede ser destruida; bajo ciertas influencias, el germen de la vida puede perecer, pero la verdad viva de Dios es inmortal e invencible (1Pe 1:24-25). Pero la semilla brota, no sólo por su propia vitalidad, sino por las circunstancias que la rodean. Así que podemos estar seguros de que Dios hará que todas las cosas sean propicias en Su providencia para el crecimiento de Su propia verdad. Pero el grano no sale de la tierra porque sea vital, o simplemente porque lo rodea, porque, como creemos, existe el poder real de Dios obrando en toda la naturaleza. Y es porque Dios está obrando en Su Evangelio – misteriosamente obrando, es verdad, pero ciertamente obrando, porque el Espíritu del Dios vivo que fue dado en Pentecostés nunca ha vuelto al cielo – que esperamos el Evangelio para florecer. Si en algún momento nuestra mente se desalienta con respecto al progreso del Evangelio, debe animarnos a recordar que el Evangelio vencerá, no porque parezca que lo hará, sino porque Dios ha declarado y decretado que así será. . Las circunstancias desalentadoras del invierno pueden haber sido, todas ellas, promotoras del éxito de la primavera. Recuerda lo que la siembra ya ha pasado antes. Cristo sembró la tierra consigo mismo. Recuerda, también, quién es el Labrador de este campo. Además, está el Espíritu mismo, así como el Padre y el Hijo, y Él ha diseñado morar en medio de la Iglesia.

II. CONTEMPLA ESTA VERDAD EN REFERENCIA AL JARDÍN COMPROMETIDO CON TU PROPIA CULTURA PERSONAL. Como pueblo de Dios, todos tienen algo que hacer para Él; Quiero que lo hagas de la mejor manera posible; pero no lo harás a menos que seas de buen corazón. No seas impaciente con respecto al resultado de lo que estás haciendo. Ejercer la fe en cuanto a los resultados.

III. CONTEMPLAR ESTA MISMA VERDAD EN REFERENCIA AL ESTADO ESPIRITUAL DEL CREYENTE. ¿No caes a veces en una condición invernal? Hay momentos en los que nos sentimos como si no tuviéramos vida en absoluto. En tiempos como estos no podemos hacer ningún cambio en nosotros mismos. Lo que nosotros no podemos hacer, Dios lo puede hacer. La primavera viene del sol allá, y también nuestro renacimiento en la religión, y nuestro gozo y paz restaurados, deben venir de Dios.

IV. CONTEMPLAR TODO ESTO EN REFERENCIA A LOS RECIÉN DESPERTADOS. Esos mismos deseos tuyos muestran que hay una buena semilla sembrada en ti. Es invierno contigo; que ese invierno te haga bien. Tu única esperanza de algo mejor que lo que estás pasando yace en Cristo. (CH Spurgeon.)