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Estudio Bíblico de Isaías 63:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Isaías 63:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 63:7

Mencionaré las bondades amorosas del Señor

El triunfo redentor de Dios que evoca la acción de gracias, la oración y la confesión

Termina el diálogo, cambia el tono del profeta.

En la seguridad de que la redención, garantizada por el triunfo de Jehová, se llevará a cabo, él proporciona al fiel Israel un himno de acción de gracias, súplica y confesión, que expresa el estado de ánimo digno de recibirlo (Isa 63:7-19; Isa 64:1-12). En una corriente de patetismo y belleza incomparables, el profeta, por así decirlo, “dirige las devociones (Cheyne) de su nación, y presta palabras con su elocuencia para su arrepentimiento. (Prof. SR Driver, DD)

Una piedad disciplinada

El pasaje (Isaías 63:7-19; Isa 64:1-12) es una de las oraciones más instructivas del Antiguo Testamento, y merece un estudio detenido como expresión del tipo de piedad castigada y trémula engendrada en los dolores del Exilio. En lo que se refiere a las ideas del pasaje, podría haber sido compuesto en cualquier momento desde el Exilio hacia abajo. (Prof. J. Skinner, DD)

Las tiernas misericordias de Dios

Para descubrir las alturas o sondear las profundidades de esta gracia, excede el poder de los hombres o los ángeles; sin embargo, tal vez la vista pueda ser iluminada por algunas de las siguientes reflexiones.

1. Al proponer y planificar el duro trabajo de la redención, la Mente Eterna se movió a sí misma, no fue aconsejada ni solicitada.

2. Este amor era totalmente desinteresado, sin otra recompensa a la vista que el placer de hacer el bien.

3. Este amor es aún más sublimemente considerado como un acto hacia los inferiores.

4. El amor redentor es aún más maravilloso cuando se ejerce hacia los enemigos.

5. Este amor parece del todo asombroso cuando consideramos la grandeza del sacrificio que hizo.

6. El alcance del amor redentor aparece además en la magnitud de las bendiciones que pretendía para una raza arruinada.

7. Esta misericordia se ve realzada por el hecho de que el Salvador es tan necesario, razonable y suficiente.

8. Esta misericordia es aún más realzada por la paciencia y la ternura condescendiente que Él ejerce hacia su pueblo. Él los llama Sus amigos, Sus hermanos, Sus hijos, Su esposa, los miembros de Su cuerpo, la niña de Sus ojos.

9. Esta maravillosa misericordia se expresa aún más en el don de los sábados y los sacramentos, y especialmente en la Palabra escrita.

10. Una nueva evidencia de este amor surge en cada revisión de la pasada providencia de Dios hacia la Iglesia.

11. Todos estos son los más conmovedores por ser marcas distintivas del amor.

12. La gracia de Dios aparece aún más grande como siendo abundante. (E. Griffin.)

Una canción sobre bondades amorosas


I.
LAS MISERICORDIAS QUE HAY QUE MENCIONAR. No podemos dar un resumen completo, porque ¿quién puede contar las arenas del mar o las estrellas del cielo?

1. La lista comienza con un amor electivo especial. En hebreo, el octavo versículo dice: “Porque Él dijo, sólo ellos son mi pueblo”.

2. Pase a la siguiente dulce muestra de la misericordia divina que se encuentra en la confianza paternal que el Señor ha manifestado hacia su pueblo. “Niños que no mienten. ‘

3. Su gran simpatía con nosotros. “Él se conmovió en toda su aflicción (Isa 63:9).

4. Su relación íntima con nosotros. “El ángel de su presencia los salvó”.

5. Las interposiciones de gracia de Dios a favor de Su pueblo. “En su amor y en su piedad los redimió”.

6. Dios proveyó, dirigió, protegió y sostuvo a su pueblo mediante una providencia maravillosa y especial mientras estaban en el desierto. “Los dio a luz”, etc. (Isa 63:9).

7. El profeta continúa mencionando el castigo del Señor. Es de entristecerse porque necesitamos disciplina, pero es de alabanza Dios porque no nos la niega (Isa 63:10 ).

8. Lo siguiente que canta el profeta es la fidelidad de Dios, porque aunque Él hirió a Su pueblo, en muy poco tiempo encontramos que “Se acordó de los días de antaño”, etc. (Isaías 63:11-13). Cerraremos este catálogo con una elección de misericordia más, pues el profeta nos habla de Dios dando descanso a su pueblo después de todo (Isa 63:14) .


II.
CIERTOS PUNTOS DIGNOS DE ESPECIAL MENCIÓN.

1. Todo lo que Dios nos ha otorgado revela Su misericordia.

2. La consiguiente alabanza que se debe a Dios a causa de esto.

3. La naturaleza uniforme de todos los tratos de Dios con nosotros. “Conforme a todo lo que el Señor nos ha dado”. Alabémosle conforme a todo lo que el Señor nos ha dado, bendiciéndolo por lo amargo y lo dulce, por lo negro y lo blanco, por la tempestad y la calma.

4. La grandeza de la bondad que se manifiesta en cada misericordia. “La gran bondad hacia la casa de Israel.” La ingratitud hace poco de lo mucho, pero la gratitud ve mucho en lo poco.

5. Deberíamos tomar especial nota en nuestro cántico de la ternura condescendiente y la piedad de Dios, porque tal es la fuerza de la siguiente expresión, «que les ha dado según sus misericordias», una traducción más clara. sería, “según Su compasión”.

6. Otra nota especial exige ser escuchada, y es la multitudinaria muestra de Su amor. “Conforme a la multitud de Sus misericordias”, de todas las formas, y en todo momento, y de todas maneras, y desde todos los puntos cardinales.


III.
RAZONES PRÁCTICAS POR LAS QUE DEBEMOS MENCIONAR LAS MISERICORDIAS DEL SEÑOR.

1. Para que tengamos súplicas en la oración. Esta es la mejor manera de orar: “Señor, Tú has hecho esto por Tu siervo, Tú has hecho aquello por Tu siervo, por eso te ruego que hagas más. Esto no es a la manera de los hombres, porque cuando aliviamos las necesidades de un hombre una vez, le decimos: “No vuelvas más”; pero cada don que Dios da es una invitación a volver, y la mejor manera en que podemos mostrar nuestra gratitud es buscar más dones.

2. Estos recuerdos actuarán como frenos a su fe.

3. Ellos ministrarán a su presente comodidad.

4. El pensamiento de todo esto nos haría amar más a Dios y obedecerle mejor.

5. Mencionar la bondad del Señor nos permite animar a los demás, porque no sabemos quién puede estar esperando.

6. Lo glorificará, y este debe ser siempre su principal motivo. (CHSpurgeon.)

Una boca enjuagada

El Señor enjuague vuestras bocas si tener una forma amarga de hablar de otras personas, o de Su providencia, y que de ahora en adelante te guíe a la gloria en Su santo nombre. (CH Spurgeon.)