Estudio Bíblico de Isaías 66:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 66:21
Y lo haré tomar también de ellos para sacerdotes y levitas
Tomados para sacerdotes y levitas
Los tomados para ser sacerdotes y levitas podrían ser los Gentiles que traen de vuelta a los dispersos de Israel, oa los mismos israelitas restaurados.
Este último es el significado más probable. (ABDavidson, DD)
“De ellos” se refiere a los paganos convertidos, por quienes los israelitas fueron llevados de regreso a su hogar. (F. Delitzsch,. DD)
Incorporados a la Iglesia sacerdotal de Jehová (Isa 61:6), los paganos no están ahora excluidos ni siquiera del servicio sacerdotal y levítico en el templo. (F. Delitzsch,. DD)
Una nueva orden de sacerdotes y levitas
Bajo la dispensación del Evangelio, Dios seleccionará tanto de los judíos como de los gentiles un pueblo escogido, que estará delante de Él espiritualmente como lo estaban los sacerdotes y los levitas típicamente. La conexión nos lleva a ver que no sólo se trata de una gran promesa, sino también de un gran privilegio. Es que seremos sacerdotes y levitas. Ahora bien, los sacerdotes o levitas eran personas apartadas para ser propiedad peculiar de Dios. Siendo así apartados, vivían sólo para el servicio Divino. Además, disfrutaron del privilegio de acercarse a Dios, más cerca que el resto de la gente en esa dispensación típica. De la misma manera, hay un pueblo que se encuentra en la tierra en este día a quien Dios ha elegido para acercarse a Él. Pero los sacerdotes y los levitas tenían dos obras que hacer. Estaban comprometidos a hacer algo para con Dios por los hombres, y así ofrecían los sacrificios que se traían a la puerta del tabernáculo, ya fuera según las ordenanzas generales, o según algún voto especial. De mentalidad espiritual, se comprometieron mucho en la intercesión por el resto de Israel. Así que hay un pueblo que se encuentra en este día que ofrece a Dios oración aceptable y alabanza, y en respuesta a su oración, innumerables bendiciones descienden sobre los hijos de los hombres. Otra parte de su oficio consistía en hablar por Dios al pueblo: “Porque los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento”. En cuanto a los levitas, eran como ujieres en las escuelas y tutores en las familias de Israel. Entre los levitas se encontraban aquellos escribas que llegaron a ser los instructores del pueblo, los copistas de la ley y los expositores de sus estatutos y ordenanzas; ministros que expusieron al pueblo, como lo hizo Esdras, los puntos espinosos del antiguo pacto, y expusieron la Palabra. Entonces, no todos nosotros en el mismo grado, sino todos nosotros en cierta medida, debemos ser maestros de la verdad revelada de Dios, así como Él nos ha enseñado. El gran punto es este. Parece ser mencionado aquí como una cuestión de sorpresa que Dios tomaría a cualquiera de las personas aquí mencionadas—de los judíos pecadores, reincidentes y transgresores, o de los gentiles paganos ciegos, oscuros, ignorantes—y los haría ser sacerdotes y levitas delante de él. Eso es paralelo al hecho de que Dios toma a algunas de las personas más inverosímiles, que parecen ser las más inadecuadas de todas, y las convierte en Sus siervos fieles y honrados entre los hijos de los hombres.
Yo. EL HECHO. Según el texto, los hombres no tienen nada que ver con la selección; porque está dicho, “Yo también tomaré de ellos”—no, “sus padres los educarán a él”; no, “aquellos que serán considerados como los hombres más aptos y apropiados debido a alguna inclinación e inclinación natural, o don y talento”, sino, “yo tomaré”. El sacerdocio de Dios en el mundo es un sacerdocio de Su propia elección, de Su propia separación, de Su propia unción. “Él nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios. En su caso, parece que todo lo que era inadecuado en su carácter ha sido vencido por la gracia divina. Si Dios los toma por levitas, los hace levitas; si los escoge por sacerdotes, los hace sacerdotes.
II. LA RAZÓN DEL HECHO. ¿No hace esto para mostrar Su infinita misericordia? ¿Y su poder? ¿Y su soberanía? ¿No se asegura Él así mismo el servicio más amoroso? Otra razón por la cual el Señor toma al más vil de los hombres para hacerlos los más santos es que Él pueda triunfar abiertamente sobre Satanás. ¿Y no crees que esto se hace mucho para animar a la Iglesia de Dios?
III. ¿CUÁL ES LA LECCIÓN DE ESTO? Recuerda en qué estado estabas antes de que la gracia de Dios te tomara de la mano. Entonces considera lo que estás llamado a ser; sois hechos sacerdotes y levitas. Luego pregúntate en qué te convertirías pronto si Su gracia se apartara de ti. ¡Y qué humildad debe producir esta vocación de Dios! Por muy alto que seamos elevados, debemos recordar de dónde viene el honor. Y puesto que nos ha tomado por sacerdotes y levitas, hagamos todo oficio de corazón como para el Señor. Sirvámosle con gran agradecimiento y alegría. (CH Spurgeon.)