Estudio Bíblico de Jeremías 3:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 3,19

¿Cómo haré ponerte entre los niños.

Poner entre los niños

I . Una de las más deleitables condiciones de privilegio y disfrute.

1. Una relación real y entrañable, no una mera figura o sombra. Aunque todos los mundos esperan en Su voluntad, el corazón de Dios es el corazón de un Padre; y su hogar, su lugar de alegría y canto, está “entre los niños”.

2. Esta relación implica dependencia. Los dos principios de confianza y obediencia constituyen las grandes exigencias que el Cabeza de la familia redimida exhorta a todos sus hijos.

3. La relación entre padre e hijo implica obligaciones solemnes. Se requiere que los hijos de Dios muestren un carácter y una conducta en armonía con su ilustre relación. la gloria del Padre, la honra de su nombre; el bienestar de toda la familia de la fe; el fomento de la verdad sagrada en el mundo son intereses caros a sus corazones. Son partícipes de la naturaleza Divina, “cada uno se parece a los hijos de un rey.”

4. Esta relación implica la posesión de privilegios: “Si hijos, también herederos”, etc. Todo lo que los judíos poseían en Canaán, todo lo que Adán se deleitaba en ver en el Paraíso, está por debajo de las expectativas del creyente. La herencia es incorruptible, incontaminada e inmarcesible.

II. Algunas dificultades formidables en el modo de conferir las bendiciones de la filiación.

1. Esta relación entre Dios y el hombre no es natural “Por naturaleza hijos de ira”, etc.

2. La justicia exige la imposición de la pena de sire Misericordia suplica compasión y perdón. En las cortes de los soberanos terrenales no hay escape del dilema. El soberano puede castigar, y así infligir justicia; o perdonar y mostrar misericordia. Pero en Cristo se satisfacen todas las exigencias de la ley, mientras se hace la más libre manifestación de misericordia.

3. El carácter y la condición del pecador mismo. ¿Será llevado el leproso a la compañía de los puros y sanos? ¿Se anidará el marginado y el libertino con la virgen y el santo?

III. La solución de la dificultad y el proceso para alcanzar el pleno goce del privilegio. “Me llamarás Padre Mío.”

1. La oración es el grito de nacimiento del alma. Como ese primer sonido de bienvenida por el que la madre sabe que tiene un hijo vivo. Todo tipo de dolor y angustia han puesto de rodillas a los hombres, pero no hay oraciones, para su fervor, como las que son fruto de la convicción del pecado.

2. El espíritu de adopción. «Mi padre.» No por los truenos del Sinaí, ni por las maldiciones del monte Ebal, se conservan los hombres en Cristo Jesús, sino por la gracia todopoderosa del Espíritu Santo.

3. La salvación de un hijo de Dios se demuestra por el espíritu de perseverancia. (WG Lewis.)

Entre los niños

YO. Una pregunta difícil.

1. Como al Santo Señor.

2. En cuanto a la persona impía.

3. En cuanto a la familia.

4. De la herencia.

II. Una respuesta maravillosa.

1. Es de Dios mismo, y por lo tanto es una respuesta perfecta.

2. Está en el estilo Divino: “Thou shalt”; y “no lo harás”. La omnipotencia habla, y la gracia revela su carácter incondicional.

3. Se trata de una obra divina.

4. Es eficaz para su finalidad.

III. Un privilegio sin igual.

1. Hemos sido hechos hijos de Dios y coherederos con Cristo.

2. Somos tan queridos como los niños.

3. Somos tratados como hijos.

(1) Somos perdonados como un padre perdona a sus hijos.

(2 ) Somos vestidos, alimentados y alojados como niños.

(3) Somos enseñados, gobernados y castigados como niños.

(4) Somos honrados y enriquecidos como niños.

4. Estamos bajo obligaciones filiales: amar, honrar, obedecer y servir a nuestro Padre. Esto debe considerarse como un gran honor, no como una carga. (CH Spurgeon.)

La regeneración

no es un cambio de la vieja naturaleza, sino una introducción de una nueva naturaleza. No es «Ismael cambiado», sino «Isaac nacido», es el hijo de la promesa. (CH Spurgeon.)

Adopción

A quien Dios adopta, lo unge; a los que hace hijos, los hace santos. (Watson.)

Un cambio maravilloso

Uno de mis feligreses en East Hampton, convertido después de haber vivido, a través de tres o cuatro avivamientos, hasta la edad de cincuenta años, y habiendo perdido la esperanza, solía exclamar durante varias semanas después de su cambio: “¿Soy yo? ¿Soy el mismo hombre que solía pensar que era tan difícil convertirse y mi caso tan desesperado? ¿Soy yo? ¿Soy yo? ¡Oh maravilloso!» (Lyman Beecher.)

La verdadera fuente de salvación

I. Cómo se superarán los obstáculos a la restauración de los judíos.

1. Dios mismo les presenta la formidable dificultad. Los judíos siempre se obstinan. ¿Cómo restaurados al favor de Dios?

(1) La extensión de su maldad lo prohíbe.

(2) Honor de Dios lo prohíbe. Admitir a los rebeldes a los privilegios alienta la rebelión.

2. Estos obstáculos, aunque formidables, serán superados. Así como Dios habló para que el universo existiera, así formará la “nueva creación”.

II. Cómo solo las dificultades en el camino de nuestra salvación pueden ser superadas.

1. Hay inmensas dificultades. Nuestra maldad iguala o supera a la de los judíos.

2. Pero estos serán vencidos. Dios intervendrá por nosotros en forma de gracia soberana y mediante el ejercicio de Su poder todopoderoso.

Conclusión–

1. A los que cuestionan la posibilidad de su propia salvación. Dios es capaz.

2. A aquellos que no han abrigado tales temores. Piensas que la salvación es fácil; pero sólo la sangre de Cristo podría expiar un pecado como el vuestro; sólo el Espíritu Divino podría renovar tu corazón depravado.

3. A los que profesan haber sido traídos a la familia de Dios. Obedézcanle y confíen en Él, como su “Padre”; que nada te lleve a “alejarte de Él”. (C. Simeón, MA)