Estudio Bíblico de Jeremías 4:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 4,20

De repente son mis mis tiendas se arruinaron, y mis cortinas en un momento.

Tristeza repentina

Jeremías estaba describiendo el caos de guerra, una guerra que estaba devastando su país y trayendo miserias indecibles a la gente. Cuán agradecidos deberíamos estar de que la guerra no se esté librando en nuestra propia tierra. Bendito sea el Señor, que ha dado siglos de paz a las fértiles colinas y valles de su isla escogida. Hay, sin embargo, en esta tierra y en todas las tierras, ya sea en guerra o en paz, muchas calamidades que sobrevienen repentinamente a los hijos de los hombres, acerca de las cuales pueden lamentarse amargamente: «¡Cuán repentinamente fueron destruidas mis tiendas y mis cortinas en ruinas! momento.» Este mundo en su mejor momento no es nuestro descanso. No hay nada asentado debajo de la luna. A esto lo llamamos tierra firme, pero no hay nada firme sobre él; es sacudido de un lado a otro como un mar agitado para siempre. Nunca estamos por mucho tiempo en una estancia; el cambio opera perpetuamente. Nada es seguro sino lo que es Divino; nada permanece sino lo que desciende del cielo.

I. Sucede un deterioro repentino de la justicia humana.

1. Miremos la historia de la justicia humana, y comencemos en el jardín del Edén, y lamentemos la caída. Adán en su perfección no pudo mantener su justicia, ¿cómo podemos tú y yo, que somos imperfectos desde el mismo nacimiento, esperar hacerlo?

2. Una segunda instancia de esto ocurre muy comúnmente en el fracaso de las resoluciones del moralista. Ved a los jóvenes, instruidos desde la niñez en todo lo que es bueno: su carácter es excelente y admirable, pero ¿permanecerá así? ¿No saqueará el enemigo sus tiendas?

3. Otra responsabilidad de la justicia humana es aquella que no debo llamar calamidad, ya que es el comienzo de la mayor bendición: quiero decir cuando el Espíritu de Dios viene a tratar con la justicia humana, a modo de iluminación y convicción. Aquí podemos hablar de lo que conocemos experimentalmente. Cuán hermosa es nuestra justicia, y cómo florece como una hermosa flor hasta que el Espíritu de Dios sopla sobre ella, y luego se seca completamente, como la hierba en el siroco caliente. La primera lección del Espíritu Santo al corazón es poner al descubierto su engaño, y descubrir ante nosotros su repugnancia, donde pensábamos que todo era verdadero y aceptable. Quisiera pedir a todos los que están bajo convicción de pecado que respondan esta pregunta: “Cuando estés arruinado, ¿qué harás?” Que responda: “Sabemos lo que haremos. Huiremos del yo a Jesús. Nuestras cosas preciosas son quitadas, y nuestro tesoro escogido es quitado de nosotros; por tanto, tomamos al Señor Jesús como nuestro todo en todo.”

4. Pero sobrevendrá a toda justicia humana otro tiempo de destrucción, si no sucediere ninguna de las que antes he dicho. El remordimiento vendrá, y eso muy probablemente en la hora de la muerte, si no antes.

II. Las palabras de nuestro texto son extremadamente aplicables al deterioro de todas las comodidades terrenales.

1. La destrucción repentina de todas nuestras comodidades terrenales es común a todo tipo de hombres. Puede suceder tanto a los mejores como a los peores. Como el halcón se lanza sobre su presa, así cae la aflicción sobre los confiados hijos de Adán. Como el terremoto que de repente derriba una ciudad, así la adversidad sacude el estado de los mortales.

2. La prueba repentina se presenta de varias formas. Aquí abajo nada es cierto sino la incertidumbre universal. De una forma u otra, Dios sabe cómo hacernos llegar la vara y hacernos doler hasta que clamemos: “¡Cuán repentinamente fueron destruidas mis tiendas, y mis cortinas en un momento!”

3. Ahora bien, esto podría esperarse. ¿Nos preguntamos cuando de repente nos vemos privados de nuestras comodidades terrenales? ¿No son cosas pasajeras? Cuando llegaron a nosotros, ¿recibimos un contrato de arrendamiento de ellos, o se nos prometió que durarían para siempre? Todo lo que poseemos aquí abajo es propiedad de Dios; Sólo nos lo ha prestado, y lo que presta tiene derecho a recuperarlo. Mantenemos nuestras posesiones y nuestros amigos, no en dominio absoluto, sino en arrendamiento rescindible a opción del Propietario Supremo; ¿Te preguntas cuándo cesa la celebración?

4. Puesto que estas calamidades pueden esperarse, estemos preparados para ellas. «¿Cómo?» di tu Pues, manteniendo todas las cosas terrenales a la ligera; al tenerlos como si no los tuvieras; viéndolas como fugaces, y nunca esperando que permanezcan contigo.

5. Cuidémonos de hacer buen uso de nuestras comodidades mientras las poseemos. Ya que vuelan apresuradamente por nosotros, atrapémoslos en el vuelo y empleémoslos diligentemente para la gloria de Dios. Encomendemos nuestro todo a la custodia de Dios, que es nuestro todo en todo. Una cosa tan bendita es la fe en Dios que si el creyente perdiera todo lo que posee aquí abajo, tendría poca razón para afligirse mientras mantuviera su fe.

6. Pero permítanos recordarle solemnemente que en momentos en que nos encontramos con una calamidad repentina, Dios lo está poniendo a prueba y poniendo a prueba el amor y la fe de aquellos que profesan ser Su pueblo. “Cuando estés arruinado, ¿qué es lo que tienes que hacer?” Pensabas que amabas a Dios: ¿Lo amas ahora? Dijiste que Él era tu Padre, pero fue cuando te besó; ¿Es Él vuestro Padre ahora que os castiga?

III. Puede venir un deterioro repentino de la vida misma. En un momento postrado por la enfermedad y llevado a las puertas de la muerte, el hombre frágil bien puede gritar: ¡Cuán repentinamente se arruinan mis tiendas y mis cortinas en un momento!”

1. No es inusual que los hombres mueran repentinamente.

2. Ningún hombre o mujer aquí tiene una garantía de que vivirá hasta mañana. Es casi un mal uso del lenguaje hablar de seguros de vida, porque no podemos asegurar nuestra vida; deben permanecer para siempre sin seguro en cuanto a su permanencia aquí. “Cuando seas mimado, ¿qué harás?” Cuando de repente las cortinas de nuestra tienda se rasguen en dos, y el poste de la tienda se rompa, y el cuerpo quede como una ruina desolada, ¿qué haremos entonces? Les diré lo que algunos de nosotros sabemos que haremos. Sabemos que cuando la casa terrenal de este tabernáculo sea disuelta, tenemos un edificio de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Como pobres pecadores culpables hemos acudido a Cristo por refugio, y Él es nuestro, y sabemos que ciertamente guardará lo que le hemos encomendado hasta aquel día: por tanto, no tenemos miedo de todo lo que puedan hacer los saboteadores. No le tenemos miedo al spoiler; pero, oh mundano, cuando estés arruinado, ¿qué harás? (CH Spurgeon.)

El llanto de los afligidos

I. Nuestro primer tema doloroso son los duelos repentinos. ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! cuán pronto podemos quedarnos sin hijos; ¡Cuán pronto podemos quedar viudos de los objetos más queridos de nuestros afectos! ¡Ay! este sería un mundo verdaderamente triste, si los lazos de parentesco, de afecto y de amistad se rompieran todos; y, sin embargo, es un mundo tal que deben dividirse y pueden dividirse en cualquier momento.

1. Aprendamos a relajarnos con nuestros amigos más queridos que tenemos en la tierra. Amémoslos, amándolos podemos, amándolos debemos, pero aprendamos siempre a amarlos como cosas que mueren. Oh, no construyas tu nido en ninguno de estos árboles, porque todos están marcados para el hacha. Mira la enfermedad de la mortalidad en cada mejilla, y no escribas «eterno» sobre la criatura de una hora.

2. Cuídate de poner a todos tus seres queridos en las manos de Dios. Tú has puesto tu alma allí, ponlos allí. Puedes confiar en ellos para los temporales para ti mismo, confía tus joyas a Él. Siente que no son tuyos, sino que son préstamos de Dios para ti; préstamos que pueden ser revocados en cualquier momento: bendiciones preciosas del cielo, no vinculadas a ti, pero de las cuales no eres más que un arrendatario a voluntad.

3. Además, tú que eres bendecido con esposa e hijos y amigos, ten cuidado de bendecir a Dios por ellos. Canta una canción de alabanza a Dios que te ha bendecido mucho más que a los demás.

4. Y luego permítame recordarle que si estos duelos repentinos pueden llegar, y puede haber una cámara oscura en cualquier casa en un momento, y el ataúd puede estar en cualquiera de nuestras habitaciones, actuemos para nuestros parientes y parientes como si supiéramos que pronto morirían.

II. Muerte súbita, tal como la vemos más particularmente en relación con nosotros mismos. Hay mil puertas a la muerte. ¡Cuántos son los que han caído muertos en las calles! ¡Cuántos sentados en sus propias casas! Bueno, nuestro turno debe llegar. Tal vez moriremos durmiendo en nuestras camas después de una larga enfermedad, pero probablemente seremos llamados repentinamente en una hora en la que pensamos que no enfrentaremos las realidades de la eternidad. Bueno, si es así, si hay mil puertas a la muerte, si todos los medios y cualquier medio pueden ser suficientes para detener la corriente de nuestra vida, si realmente, después de todo, las telas de araña y las burbujas son cosas más sustanciales que humanos. vida, si no somos más que un vapor, o un cirio agonizante que pronto expira en la oscuridad, ¿entonces qué?

1. Bueno, primero, digo, considerémonos todos como hombres moribundos, no contemos con el mañana. ¡Vaya! no procrastinemos; porque atrapados en la gran red de dilación de Satanás, podemos esperar, y esperar, y esperar, hasta que se acabe el tiempo, y el gran tañido de la eternidad tocará nuestra disolución.

2. Y luego cuídate, te lo ruego, de que tú que conoces a Cristo no solo vivas como si fueras a morir, sino que vivas mientras vives. ¡Oh, qué trabajo tenemos que hacer y qué poco tiempo para hacerlo!

3. Aprendamos a nunca hacer nada que no desearíamos que nos encontraran haciendo si muriéramos. A veces los jóvenes nos preguntan si pueden ir al teatro, si pueden bailar o si pueden hacer esto o aquello. Puede hacer cualquier cosa que no se avergonzaría de hacer cuando Cristo venga.

III. El cambio repentino que producirá una muerte súbita. Veis, ese hombre cristiano, está lleno de mil temores, tiene miedo incluso de su interés en Cristo, está perturbado espiritualmente y acosado por preocupaciones temporales. Lo ves abatido y muy turbado, su fe muy débil; él sale de esa puerta, y lo encuentra un mensajero de Dios, quien lo hiere en el corazón, y él está muerto. ¿Puedes concebir el cambio? La muerte lo ha curado de sus miedos, sus lágrimas se enjugan de una vez por todas de sus ojos; y, para su sorpresa, se encuentra donde temía no estar nunca, en medio de los redimidos de Dios, en la asamblea general y la iglesia de los primogénitos. Si pensara en tales cosas, ¿no se reprocharía a sí mismo por pensar tanto en sus pruebas y problemas, y por mirar hacia un futuro que nunca vería? Miren ese hombre, apenas puede caminar, tiene cien dolores en el cuerpo, está más probado y dolorido que cualquier hombre. La muerte pone su mano esquelética sobre él y muere. ¡Qué maravilla el cambio! Sin dolores ahora, sin abatimiento de espíritu, él entonces es supremamente bendecido, el decrépito se ha vuelto perfecto, el débil se ha vuelto fuerte, el tembloroso se ha vuelto un David, y David se ha vuelto como el ángel del Señor. Pero, ¿cuál debe ser el cambio para el hombre inconverso? Sus alegrías se acabaron para siempre. Su muerte es la muerte de su felicidad, su funeral es el funeral de su alegría. (CH Spurgeon.)

Sabio para hacer el mal.—

Más pronto para hacer el mal que el bien

Esto es un misterio y, sin embargo, nada es más palpable y comprobable. ¡Con qué facilidad aprendemos a bajar al infierno! Qué trabajo es escalar en toda la vida, hasta que comprendemos su significado y nos convertimos en verdaderos montañeros; entonces decimos: Subamos, porque nos alimentamos del mismo viento, nos fortalecemos con el mismo ejercicio; anhelamos pararnos en los pináculos más altos de la naturaleza. ¡Pero qué fácil es no obedecer! ¡Qué fácil no ir a la iglesia! ¡Qué deliciosamente fácil deshacerse del yugo y acabar con la disciplina de la vida! Los patrones de mano de obra saben esto; los propios trabajadores lo conocen bien; todos los maestros de escuela y entrenadores de los jóvenes asentirían a la proposición instantáneamente y sin reservas, y cada hombre vivo diría: Eso es verdad. Si eso es cierto, todo el punto está cedido. ¿Por qué debería ser verdad? Debería ser exactamente lo contrario: debería ser difícil ser torcido, tosco, tonto, vanidoso y mundano. Debería ser casi imposible para un hombre hecho a imagen y semejanza de Dios beber hasta morir, robar a su prójimo, hacer el tonto, acostarse con el diablo. Dada la creación al principio, y nunca podría ocurrírsele al intelecto finito como una posibilidad que el hombre tuviera un pensamiento innoble, pronunciara una palabra falsa, se comprometiera con una política deshonrosa; la exclamación sería ¡Es imposible! Pero lo hemos hecho. Hemos quebrantado los diez mandamientos uno por uno; los hemos hecho añicos en su totalidad; hemos huido de Dios. Hemos hecho milagros que han asombrado a los cielos. (J. Parker, DD)

La impiedad es una locura suprema

¿Lo cuentas un hombre sabio que es sabio en cualquier cosa menos en su propia profesión y empleo, sabio para todos menos para sí mismo, que es ingenioso para idear su propia miseria y para hacerse daño a sí mismo, pero es aburrido y estúpido en cuanto al diseño de cualquier cosa real. beneficio y ventaja para sí mismo? Tal es el que es ingenioso en su vocación pero es un mal cristiano, porque el cristianismo es más nuestra propia vocación y profesión que los mismos oficios de los que vivimos; y tal es todo pecador que es «sabio para hacer el mal, pero para hacer el bien no tiene entendimiento». (J. Tillotson.)

Piedad: la sabiduría más verdadera

Si la cabeza de alguno o si la lengua creciera rápidamente, y el resto del cuerpo no creciera, ciertamente lo convertiría en un monstruo; y no son otros los que son cristianos conocedores y locuaces, y crecen cada día en estos aspectos, pero nada en santidad de corazón y de vida, que es el propio crecimiento de los hijos de Dios. (Salador HG.)