Estudio Bíblico de Jeremías 6:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 6,4

¡Ay de nosotros! ! porque el día se va.

“¡Ay de nosotros!”

Los babilonios están representados por el profeta como si viniera a saquear la Ciudad Santa, como rebaños que son conducidos a su pasto. Se apresuran a la obra de destrucción, pero no son lo suficientemente rápidos, porque el trabajo lleva tiempo y el tiempo se va rápidamente. “Preparad la guerra contra ella: levantaos, y subamos al mediodía. ¡Ay de nosotros! porque el día se va”, etc. “Levántense, y vámonos de noche, y destruyamos sus palacios”. No tenemos ciudad que destruir, y es de mañana; sin embargo, estando, como estamos, casi en el umbral de otro año, estas palabras son dignas de consideración. El día de la oportunidad que contiene el año se va, las sombras de la tarde se extienden. Y con la partida del día y la profundización de las sombras de la noche, algunos de los corazones más valientes bien pueden exclamar: «¡Ay de nosotros!» Porque todos los que son siervos de Cristo, a medida que crecen en la gracia, ven más claramente los grandes asuntos de la vida, la gran importancia de los días, meses y años que Dios les ha dado para dedicarlos a Su gloria. Con esta visión más clara viene la conciencia de la terrible pérdida de tiempo por la cual los hombres son responsables, una pérdida que nunca podrá ser reparada. Cierto, que la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado; pero sólo si hay verdadero arrepentimiento. A medida que realmente entiendas la limpieza y la aceptes, te volverás más serio en proteger el regalo del tiempo.

1. Ahorra tiempo en tu trabajo. Seguramente es “ay de nosotros” que hemos sido tan poco entusiastas a menudo en nuestro tiempo de trabajo; tan dispuesto a dejar la tarea que es difícil, o tan dispuesto a hacerla perezosamente y mal. Los grandes personajes de la historia son en su mayoría los infatigables, que mientras trabajaban, trabajaban duro.

2. Ahorra tiempo en tu ocio. No lo gastéis todo en diversión, que excita, pero no aprovecha. Si tienes las tardes libres, usa algunas para la gloria de Dios, ayudando a los niños, mostrando actos de bondad, mejorando tu propio conocimiento.

3. Nuevamente, ahorre tiempo los domingos. ¿Cómo puede ser real y verdadera la religión de los hombres si pasan los domingos por la mañana en la cama? (WR Hutton, MA)

Oportunidades de auto-rescate

I. El cielo les dio a estos hombres de Judá una oportunidad para escapar de un gran mal; así es para todos los hombres inconversos. El mal al que estaban expuestos los judíos era muy grande: era el cautiverio, la esclavitud, la destrucción total del país. Pero esto era sólo una sombra de los peligros morales a los que está expuesto todo hombre inconverso. Está en peligro de perder su alma. Perder un alma es perder toda la verdadera libertad, las simpatías puras, los afectos armoniosos, las amistades reales, la conciencia autoaprobadora, las esperanzas verdaderas y los medios de mejora. Y cuando estos desaparecen, el valor de la existencia desaparece, porque se convierte en una maldición intolerable.

II. La oportunidad que estos hombres de Judá tenían para escapar de su peligro estaba ahora llegando a su fin; así es la oportunidad de todos los hombres inconversos. Apenas se abre todo el día de la vida antes de que comience a cerrarse.

1. Esta oportunidad se va constantemente para no volver nunca más.

2. Esta oportunidad se va constantemente aunque el trabajo no se haga.

III. El cierre de la oportunidad de estos hombres de Judá estuvo cargado de terrible calamidad; así será con todos los hombres inconversos. “Cortémonos”, exclama el judío condenado con amarga angustia. “Ay de nosotros”; no sólo hemos perdido nuestro país y nos hemos convertido en esclavos de un déspota pagano, sino que hemos descuidado vergonzosamente las misericordiosas oportunidades con las que la providencia nos ha favorecido. Estas palabras nos recuerdan el lenguaje de Cristo (Lc 19,41-44). Conclusión: “Ahora es el tiempo aceptado”. Hoy es el día de salvación.» (Homilía.)

El año viejo y el nuevo

El año viejo se está muriendo , el nuevo año está a punto de comenzar. Y si el pasado ha sido desperdiciado, o redimido y usado para Dios; ya sea que el trabajo del pasado se haya hecho o no, todavía hay un trabajo para todos nosotros. Cada día y cada año trae consigo sus propios deberes, y nuestra conciencia necesita ser despertada y movida para el correcto desempeño de los mismos. El día se va. Y sientes que hay algo solemne en este paso de un año a otro.

1. Algunos de ustedes están ansiosos por su condición espiritual. Considere el año pasado como un todo, y tal vez pueda esperar que se haya logrado algún progreso. Pero no todo ha sido progreso. La imagen tiene su lado oscuro. Habéis tenido vuestras tentaciones, habéis tenido vuestros problemas y molestias; y te has visto obligado a ver cuán débiles son tus fuerzas, cuán pobres tus mejores propósitos, cuánto te has quedado corto de lo que te proponías hace un año. El día se va. Pero si el pasado no ha sido lo que deseabas, ¿debes rendirte desesperado? No, puedes estar agradecido si has avanzado algo. No podrías haber hecho nada sino por la gracia de Dios. Cree que Aquel que ha estado contigo hasta ahora te capacitará para vivir más y más para la gloria de tu Maestro.

2. Nuevamente, el cierre del año puede sugerir sus pensamientos a aquellos que, como nuestros compañeros de trabajo en las escuelas, o entre los enfermos y los indigentes, están tratando de hacer la obra del Señor y ser una bendición para sus vecinos. en su generación. Miras hacia atrás al año que se fue y hay abundantes razones para arrepentirte. Se han perdido oportunidades para el bien que nunca más volverán. Alguien yacía enfermo y usted sabía de la enfermedad, pero retrasó su visita. Irías mañana: tenías otras cosas que hacer hoy. Y mañana te fuiste, pero ya era demasiado tarde. La muerte había venido antes que tú. O también, podría haber tomado un curso más audaz y firme, si su celo por Dios hubiera sido más fuerte. Viste algún mal hecho, y no protestaste contra él. Escuchaste palabras malintencionadas y no trataste de controlarlas. Podrías haber hablado por Dios, y callaste cobardemente. Sin embargo, no todo ha sido un fracaso. Aunque sintamos dolorosamente nuestra debilidad y falta de fe, podemos ver y reconocer con gratitud las señales evidentes de la presencia de Dios con su pueblo aquí. (Canon Nevill.)

Un sermón de Año Nuevo

Yo. El hecho aquí indicado. El día se desliza imperceptiblemente, desde la mañana hasta el mediodía, desde el mediodía hasta la noche. ¿No tipifica esto sorprendentemente nuestra vida en este mundo? ¿No se deslizan nuestros años como los minutos y las horas del día natural? Y, antes de que nos demos cuenta, ¿no percibimos que las sombras se alargan? ¿No nos recuerda el vuelo del tiempo por muchas cosas que vemos a nuestro alrededor? Los viejos, cuyo paso lento conocíamos, van desapareciendo de la escena; aquellos a quienes conocimos en su mejor momento ahora llevan las marcas de la edad. Pero, ¿no nos sugiere esto un particular en el que la analogía entre el día natural y nuestra vida humana falla notablemente? Conocemos la hora exacta, podemos determinar el minuto exacto en que se pondrá el sol. Pero, ¿cuán diferente es con la vida del hombre? ¿Quién puede decir cuándo, en cualquier caso individual, terminará esa vida? ¿Quién sino Aquel que conoce el fin desde el principio, y que es el Dios de nuestra vida y de la duración de nuestros días? Pero ya sea que el período de nuestra permanencia en la tierra sea breve o prolongado, está pasando rápidamente. Ya sea que seamos cortados cuando las sombras se han extendido mucho, o cuando aún son comparativamente cortas, en el caso de cada uno de nosotros se están alargando; y en el caso de no pocos, se acerca la tarde, y su sol declina a su puesta. Pero seguramente aquí surge otra pregunta. Cuando el día declina y llega la noche, ¿entonces qué? “Después de la muerte el juicio.” La muerte no nos reduce a la nada, sino que nos separa del tiempo para aterrizarnos en la eternidad. Nos coloca ante el tribunal del Altísimo para recibir la sentencia que fijará inmutablemente nuestro destino final. “Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo.”

II. Qué efecto debe tener sobre nosotros la consideración de este hecho.

1. Debería tener este efecto, impresionarnos con la convicción solemne y permanente de que es un hecho. Siempre somos propensos a dar por sentado que aunque el final de la vida se acerca sin duda, todavía está lejos de nosotros; que aunque la duración de la vida es muy incierta para los hombres en general, y para nuestros amigos y vecinos que nos rodean, es mucho menos probable que seamos eliminados repentinamente, y podemos confiar tranquilamente en que se nos concederá un lapso prolongado, es una extraña y sutil ilusión. del corazón humano, y diligentemente fomentada por el enemigo de las almas, el padre de la mentira. Cuán necesario es aprender y poner en el corazón la lección aquí enseñada; cuán necesario es estar completamente persuadido de que es un hecho solemne que nuestra vida es un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece; que no sólo con respecto a nuestros semejantes, sino también con respecto a nosotros mismos, los días de la tierra están llegando a su fin, y que para cualquiera de nosotros el fin puede llegar muy pronto y muy repentinamente!

2. Pero, además, es de suma importancia que no solo creamos realmente este hecho, sino que le demos un efecto práctico a la creencia. ¿Cuáles son sus resoluciones para el futuro? ¿Te animarás a una mayor diligencia y devoción antes de que se ponga el sol? Y si vosotros, si alguno de vosotros está todavía lejos de Dios, viviendo en el descuido y la incredulidad, ¿no será advertido por las sombras que se alargan para hacer las paces con Dios antes de que sea demasiado tarde? (P. Hope, BD)

Dificultades de la vejez

I. El período de gracia señalado está llegando rápidamente a su fin. “El día se va”. Se ha disfrutado en la plenitud de sus privilegios. Ha sido para algunos, muy prolongado. Pero aunque no ha mejorado, sólo ha tendido a aumentar la culpa y el peligro del alma. Durante cincuenta años, el Redentor ha llamado a algún pecador ahora anciano para que se vuelva a Él y viva. ¡Cuán difícil es despertarlo a la conciencia, oa la creencia, de los privilegios que aún le quedan y del deber que aún descansa sobre él! El recuerdo de oportunidades desperdiciadas lo lleva a la desesperación.

II. El corto período de gracia que queda ahora. Salió temprano en la mañana para desviarse de Dios. Durante todo el día, ha estado avanzando en su curso, con una rapidez incesante. Y ahora, cuando las sombras del atardecer se alargan, y la naturaleza exhausta pide reposo; ¡ay!, ¿es esta una hora para comenzar el viaje de un día? La muerte ahora está en la puerta. La línea que lo separa de la eternidad se ha reducido a un cabello. Y está tentado a ceder a la desesperación total de escapar de la ruina que está tan cerca de él. Satanás emplea la dificultad que su propio corazón presenta como resultado de su período de prueba remanente acortado, como una tentación para él, para estar callado y descuidado bajo su carga consciente de pecado.

III. La dureza creciente de su propio corazón. Cuando era joven, la convicción de pecado impresionó su mente. Sus ojos podían llorar bajo la predicación del Evangelio. Entonces, a menudo se sentía fuertemente entusiasmado por una vida de santidad y piedad. Pero ahora no tiene tales sentimientos. La lluvia que desciende para refrescar a otros parece más bien acelerar su decadencia. El verano y la cosecha han pasado sin provecho, y cada día subsiguiente de otoño parece secarse, endurecerse y sellar la tierra contra la llegada de un invierno sombrío y helado.

IV. El orgullo de carácter que siempre acompaña a los períodos avanzados de la vida. El corazón a menudo se conmueve, la conciencia se despierta y las emociones despiertan en el seno de un transgresor anciano, y se siente un fuerte deseo de dejar su carga y encontrar la paz creyendo en Jesús. Pero una supuesta dignidad y frialdad de modales se dibujan sobre un espíritu quebrantado y sangrante, porque el reconocimiento de estos sentimientos despertados será muy humillante para la edad y la posición del individuo en cuestión. Pero no queda ningún otro curso de seguridad. A este terreno humillante, el hombre pecador debe ser llevado, o seguramente perecerá. (SH Tyng, DD)

Oportunidades perdidas

Se perdió la oportunidad de éxito; el día de acción se había malgastado, y el resultado fue cautiverio y esclavitud. El día de la acción se iba; las sombras de la tarde que los había de cubrir con sus tinieblas y sus penas, ya estaban extendidas. Así es con las multitudes ahora en referencia a la obra de su salvación. El Evangelio del Hijo de Dios ha sido predicado en sus oídos, hasta que se ha vuelto rancio e impotente. Lo escuchan, pero no prestan atención a sus requisitos.

1. Mira las oportunidades que la Iglesia brinda a todos los asistentes a su servicio, no solo de aprender su deber, sino también de practicarlo para la gloria de Dios.

2. Luego, mire nuevamente las oportunidades para el arrepentimiento y la fe que Dios le ha dado en la providencia diaria de la vida. Tú has sido rico, tal vez, y Él te ha hecho pobre. ¿Por qué? Para que os dé riquezas espirituales, que la polilla y el orín no pueden corromper. Tú has sido pobre y Él te ha hecho rico. ¿Por qué? Para que puedas “acordarte de Jehová tu Dios, porque él es quien te da poder para hacer las riquezas”. Has estado bien, y Él te ha puesto en un lecho de enfermedad. ¿Por qué? Para que puedas considerar tu último fin. Has estado enfermo y Él te ha sanado. ¿Por qué? Que ames a tu Divino Sanador y busques tu sanación espiritual. Tu vida está llena de los ecos de la voz de Dios que te habla en Su providencia diaria, así como en la Palabra inspirada ya través del ministerio de Su Iglesia. Sin embargo, hora tras hora ha pasado y usted ha vacilado, postergado, pospuesto a una temporada más conveniente. ¿Se pondrá por completo el sol de la vida, os envolverá la noche de la muerte en su manto sin estrellas, sin un esfuerzo honesto de vuestra parte para asegurar la salvación de vuestra alma? (Bp. Stevens)

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Una pulgada de tiempo

“Millones de dinero por una pulgada de tiempo”, exclamó Isabel, la dotada pero ambiciosa Reina de Inglaterra, en su lecho de muerte. ¡Mujer infeliz! reclinada en un diván, con diez mil vestidos en su guardarropa, un reino en el que el sol nunca se pone, a sus pies, todo ahora es inútil, y ella grita de angustia, y grita en vano, por un solo » pulgada de tiempo.” Había disfrutado sesenta y diez años. Como muchos de nosotros, ella los había dedicado a la riqueza, al placer, al orgullo y a la ambición, de modo que toda su preparación para la eternidad se concentró en unos pocos momentos. y así ella, que había desperdiciado más de medio siglo, trocaría millones por una pulgada de tiempo.

Las sombras del atardecer se alargan.

El sol poniente

Hay algo a la vez grandioso y solemne en un sol poniente. Es el hundimiento al descanso del gran rey del día; el retirar del ajetreado mundo la luz que ha provocado su actividad, y el cubrir con el velo de la oscuridad las escenas que brillaban con el resplandor del mediodía. Hay, sin embargo, en la puesta del sol de la vida, algo que es igualmente grandioso, aún más solemne y sumamente sublime.

1. El sol, cuando se pone, ha recorrido el circuito de un día entero; su camino aparentemente ha atravesado un área entera de los cielos, y lenta, paciente pero seguramente, ha hecho su trabajo asignado. Y así, se dice que el cristiano anciano, cuando muere, ha “corrido su carrera”, como que ha “terminado su carrera”. Ha trabajado un día entero de vida, y ha venido a su tumba en una “buena vejez”, habiendo “terminado la obra que le fue encomendada”; y aunque todas sus obras han sido imperfectamente hechas, aunque él mismo siente más profundamente de lo que puede expresar su inutilidad delante de Dios, sin embargo, busca la aceptación, no por ningún mérito propio, sino solo por Cristo Jesús, quien de Dios y por la fe se le hace “sabiduría, justicia, santificación y redención”. Podemos contemplar con satisfacción, entonces, al anciano discípulo, habiendo “soportado el peso y el calor del día”, esperando pacientemente el alargamiento de las sombras del atardecer y la hora de su propia puesta del sol.

2. Otro punto a considerar es el hecho de que la puesta del sol no siempre es como el día que cierra. La mañana pudo haber sido brillante y la hora de la tarde oscura con tempestades; o el amanecer puede haber sido oscurecido por nubes y nieblas, que gradualmente se desvanecieron y dejaron un cielo despejado al atardecer. Así que la hora del ocaso de la vida cristiana no siempre corresponde a su día anterior. Hemos visto las últimas horas del creyente envueltas en una oscuridad impenetrable, y las hemos visto doradas con esperanza y radiantes con las glorias pronosticadas del mundo superior. La forma en que muere un cristiano no siempre es un índice de su condición espiritual. Él debe ser juzgado por su vida, no por su muerte. La abnegación, la mortificación de nuestras pasiones, la resistencia a las tentaciones terrenas, el ejercicio activo, y en medio de contrarias dificultades, toda la clase de afectos cristianos que brotan del simple principio de amar al prójimo como a nosotros mismos, y la manifestación de esa vida de fe, de oración, de santidad, de celo, que necesariamente resulta del amor que constriñe a Cristo en el corazón, todas estas cualidades y pruebas de carácter apenas encuentran lugar en el lecho de muerte, de modo que las personas así situadas tienen pocos oportunidades para desarrollar las verdaderas evidencias de la obra de la gracia. Las variedades de la experiencia cristiana son literalmente innumerables; pero cualquiera que sea su naturaleza, no debemos juzgar la validez de la esperanza de uno, o la autenticidad de la conversión de uno, por su hora de morir. Sin embargo, cuando esa hora de morir concuerda con una larga vida de piedad, o una verdadera profesión mantenida en salud y fortaleza; cuando no es más que una concentración en sí mismo de las glorias que han sido más o menos visibles en todo el curso de su experiencia, entonces es elocuente en sus revelaciones de las riquezas, la paz y el gozo que Dios generalmente da a aquellos que están fieles hasta la muerte: y aunque no podemos ordenar cuándo o cómo nuestras vidas terminarán en la tierra, sin embargo, debería ser nuestro objetivo vivir de tal manera que aseguremos, si Dios quiere, una salida serena, si no triunfal, para que nuestro sol poniente pueda , como el sol en el firmamento, crecerá y se hará más resplandeciente a medida que declina, hasta que al pasar deje tras de sí una estela de gloria esparcida por todo el lugar de nuestra partida.

3. Otro pensamiento interesante relacionado con este tema es que el sol no se pierde ni se extingue cuando se pone. Esto puede parecer un comentario muy trillado con respecto al sol natural, pero no lo es tanto cuando hablamos del alma puesta en la muerte. ¿No somos propensos a afligirnos por la caída de nuestros amigos a la tumba, como si fueran a estar escondidos para siempre en su cámara oscura, como si la brillante chispa de su inmortalidad se hubiera apagado repentinamente?

4. Y esto nos lleva a hacer una última observación, a saber, que cuando vemos la puesta del sol, sabemos que volverá a salir; y así, cuando vemos el cuerpo de nuestros amigos llevado a la muda morada de la tumba, sabemos que ellos también resucitarán. (Bp.Stevens.)