Estudio Bíblico de Jeremías 18:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 18,11

Volveos ahora cada uno de su mal camino.

“¡Vuélvanse! ¡Vuélvete!”

Mi texto es todo acerca del arrepentimiento; es una exhortación de Dios, muy breve y sentenciosa, pero muy ferviente y clara: “Volveos ahora cada uno de vuestro mal camino”. Quiero que todos se den cuenta de que este es el llamado de la misericordia. Dios quiere que seas salvo, y por eso te clama: “Regresa”, porque está dispuesto a recibirte y borrar todo tu pecado. Pero recuerda que es igualmente el llamado de un Dios santo, el Dios que sabe que no puedes ser salvo a menos que te vuelvas de tus malos caminos. Debes hacerte odiar tu pecado, o de lo contrario, donde está Dios, nunca podrás venir.

I. ¿Qué dice el texto? La imagen es la de un hombre que va por el camino equivocado. Está traspasando, está en terreno prohibido, avanza por un camino peligroso, y si continúa yendo en esa dirección, poco a poco llegará a un terrible precipicio en el que caerá, y allí estará. arruinado. Una voz le grita: “¡Regresa!”. ¿Qué significa esa palabra? Es muy simple, y para que quede aún más claro, tal vez, con fines prácticos, permítanme decir que lo primero que haría un hombre así sería detenerse. Si estaba en el campo, en un camino que no conocía, y escuchaba una voz que me gritaba: “Regresa”, ciertamente me detendría y escucharía; y si oía el grito repetido, con gran anhelo y fervor, “¡Regresad! ¡Devolver!» Debería hacer una pausa, mirar alrededor y tratar de ver quién me había llamado. Deseo que todos ustedes que se están alejando de Dios, se detengan y consideren a dónde van. En nombre de Dios, te arrestaría; como oficial de Dios, pondría mi mano sobre tu hombro y te diría: “Debes detenerte; te detendrás; considerarás tus caminos. No puedo dejar que vayas descuidadamente a tu ruina, como una oveja al matadero, o un becerro que va a ser sacrificado”. Detente, te lo ruego. Supongamos que un hombre se detuviera, eso no sería regresar; no es más que el comienzo del regreso cuando un hombre se detiene, pero será necesario que, a continuación, dé la vuelta. La orden para que él obedezca es: «De vuelta a la cara». Tiene que haber un cambio total, radical en ti, si realmente has de obedecer la orden, “Regresa”. Creo que te escucho preguntar: «¿Quién puede efectuar este cambio?» Y me alegra escuchar esa pregunta, porque confío que te llevará a orar: “¡Conviérteme, oh Señor, y seré convertido!”. Se hace algo para volver cuando un hombre se detiene, se hace algo más cuando se vuelve; sin embargo, no regresa realmente hasta que, con pasos perseverantes, el vagabundo se apresura a regresar a aquel de quien se había apartado. Lo que Dios desea es que todos Sus hijos pródigos regresen a casa, que Sus ovejas descarriadas sean devueltas al redil, que las piezas de plata perdidas sean puestas nuevamente en la tesorería; que, en verdad, vosotros que habéis vagado en el pecado, seáis como aquellos a quienes Cristo ha lavado en su preciosa sangre, a quienes el Espíritu Santo ha regenerado, y a quienes el Padre ha adoptado y puesto entre sus hijos.

II. ¿Cuándo regresarán los pecadores? “Volveos ahora cada uno de su mal camino”. La voz de Dios te pide que regreses ahora, y yo te insto a que lo hagas, porque la vida es tan incierta que, si no regresas ahora, es posible que no vivas para regresar. El que quiere tener bien ordenada su herencia cuando muera, debe hacer testamento, todo el mundo dice eso; y el que quiera tener bien ordenado su estado eterno, debe entregarse de inmediato a la voluntad soberana del Altísimo, porque la vida es incierta. Regresa, ahora, porque las llamadas de la gracia pueden no llegar siempre a ti. Acordaos también que vuestro pecado aumentará con la tardanza. Si continúas en el camino equivocado, no solo habrás pecado más, sino que ese pecado se habrá apoderado de ti de manera más terrible. Los hábitos comienzan como telarañas, pero terminan como cadenas de hierro. Además, es bueno que nos volvamos a nuestro Dios ahora, porque cuanto antes nos volvamos a Él, antes gozaremos de Su favor, y más deleitable será nuestra vida. La paz con Dios hace que incluso esta vida sea una vida bendecida; y el que lo tiene comienza, incluso aquí, a gozar de las felicidades de los glorificados. ¿No ves, también, que Dios tendrá más servicio de ti? Cuanto antes seas llevado a Él, más tiempo tendrás de vida para servirle. Si alguno de ustedes ha pasado de la juventud a la edad adulta y a la mediana edad, o incluso a la vejez, entonces la palabra “ahora” debería llegar a usted con un chasquido agudo y claro, como el de un rifle. Viene como una nota entrecortada en la música, “¡Ahora! ¡Ahora! ¡Ahora!» Sin embargo, una vez más, regresa ahora, porque, si alguna vez hay una razón para regresar, esa razón apunta al momento presente. Si hay una esperanza de que un hombre deje su pecado en un momento u otro, debe haber una mejor esperanza de que lo deje ahora que de que lo deje dentro de un año. La voz de la sabiduría grita: «¡Ahora!» Es necedad el que dice: “Quedaos”.

III. ¿Quién es la persona que va a regresar? «Todo el mundo.» Muchos de ustedes han regresado. Pero todo hombre, toda mujer, todo niño que no ha regresado, debe escuchar la voz del Señor repitiendo este mensaje. “Bueno”, dice uno, “quizás haya algunas personas convertidas a través de este sermón”. No hables así, te lo ruego. ¿Te convertirás a través de ella? Posiblemente algunos de ustedes sean como el hombre del que leímos en los periódicos hace algún tiempo. Iba caminando por la orilla del mar, pisó una cadena grande y deslizó su pie a través de uno de los eslabones. Cuando trató de sacarlo de nuevo, no pudo, porque estaba sujeto. La marea estaba subiendo, y allí estaba él, un prisionero. Tuvo que llamar largo y fuerte antes de que llegara alguien; y cuando llegó la gente, se había lastimado mucho el pie al tratar de salir. Les rogó que corrieran a buscar al herrero, para que viniera y rompiera el hierro. Vino, pero trajo consigo las herramientas equivocadas, por lo que no pudo realizar la tarea. Pasaría algún tiempo antes de que pudiera regresar y, mientras tanto, la marea había subido y el agua llegaba hasta los pies del hombre, por lo que gritó: “Corre a buscar al cirujano. Que venga y me corte la pierna; es la única esperanza de salvar mi vida”. Pero cuando llegó el cirujano, el agua llegaba hasta el cuello del hombre, por lo que el médico no podía bajar hasta donde su pie estaba sujeto a la cadena de hierro, y no se podía hacer nada por él. Allí estaba, pobre hombre, y la marea lo pasó por encima, y se ahogó. Algunos de ustedes me parecen como ese hombre, retenidos por alguna fuerza invisible; sin embargo, cuando trato de llegar a la cadena, no puedo encontrar lo que es, está tan bajo el agua. Tal vez usted mismo no sabe lo que es. Voy a hacer una zambullida para tratar de llegar a él, mientras hago mi última pregunta sobre el texto.

IV. ¿De dónde van a volver estas personas? “De su mal camino”. Entonces, cada hombre tiene su propio camino, un mal camino propio, alguna forma personal de pecado. ¿Cuál es tu propio camino? ¿Es algún pecado constitucional al que eres propenso? “Bueno”, pregunta uno, “¿cuál crees que es mi mal camino?” Responderé haciéndote otra pregunta, ¿Cuál es el pecado en el que más frecuentemente caes? Creo que puedes darte cuenta de eso, y ese es el mal camino del que más tienes que temer. Es por ese único camino por el que estás especialmente llamado a regresar. Esta noche, si fueras tentado, ¿a cuál tentación sería más probable que cedieras? No sabes, dices; Bueno, entonces déjame hacerte otra pregunta. ¿Cuándo te enojas más si alguien te reprende? ¿Qué hay en la predicación que te hace decir: “Allí, nunca volveré a escuchar a ese hombre; me corta el pelo tan corto que se me pega bastante a la piel”? Ahora bien, eso te ayudará a descubrir cuál es tu propio mal camino personal; y es por ese camino que has de volver. De nuevo, ¿qué pecado tuyo devora los otros pecados? ¿A dónde va la mayor parte de su dinero? Podrías haber dicho que José era el favorito de Jacob, porque le hizo una túnica de muchos colores; y hay algunos pecados que visten la túnica de muchos colores, ya menudo, por así decirlo, se sumerge en la propia sangre del hombre, porque todo vale para ese pecado en particular. Pero todavía no he dado con tu pecado, amigo mío, ¿verdad? Tienes un mal camino que no le dirás a nadie; no es tan malo como cualquiera que he mencionado; es una clase de maldad muy respetable la que tenéis. Tu mal camino es este, el mal camino de la justicia propia. Da a entender que la muerte de Cristo fue superflua; le dice a Dios que está equivocado al acusar a un hombre de pecado; levanta un clamor contra Dios; reclama como derecho todo bien que Dios tiene para dar; de hecho, quita la corona al Salvador, ordena al Espíritu Santo que siga Su camino como si ya no fuera necesario, y arroja el Evangelio, que es la joya de la corona de Dios, al fango. (CH Spurgeon.)

Regresar del mal camino

Hay dos cosas propias para un hombre que vuelve: primero, para ir por un camino limpio, contrario al camino que había tomado antes; en segundo lugar, hollar y borrar sus pasos anteriores. Primero, digo, debe ir por un camino limpio contrario a su camino anterior. Muchos hombres piensan que el camino al infierno se aparta un poco del camino al cielo, de modo que un hombre en poco tiempo, con poco esfuerzo, puede pasar de uno a otro; pero están muy engañados: porque como el pecado es más que un hacerse a un lado, a saber, un simple y directo apartarse de Dios; también lo es el arrepentimiento, o el abandono del pecado, más que un pequeño deslizándose de un camino a otro. Los cruces no servirán; no hay camino desde el camino del pecado hasta el lugar que buscamos, sino volver atrás por donde vinimos. El camino del placer en el pecado debe ser cambiado por el dolor por el mismo. El que ha adorado supersticiosamente a dioses falsos ahora debe servir con devoción a los verdaderos; la lengua que ha pronunciado juramentos y blasfemias, debe proclamar abundantemente el nombre de Dios en oración y acción de gracias; el avaro debe hacerse liberal; el opresor de los pobres como caritativo en socorrerlos; el calumniador de su hermano, un tierno guardián de su crédito: en fin, el que antes odiaba a su hermano ahora debe amarlo tan tiernamente como a sí mismo. (Joseph Mede.)

El arrepentimiento sin enmienda es inútil

El arrepentimiento sin enmienda es como un continuo bombeo en un buque, sin taponar las fugas. (J. Palmer.)