Estudio Bíblico de Jeremías 23:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 23,4

Pondré sobre ellos pastores que los apacienten.

Pastores designados por Dios

Dios, en su sabiduría, ha indicado muy claramente a cada hombre su obra. El hacedor lleva dentro de sí la idoneidad para el trabajo a realizar. Cada uno ciertamente ha sido hecho para el otro. Una ley de Dios los puso cara a cara en el umbral de la vida. La misma ley los une, cuando no interfiere, y marca la unión como Divina. Como la vasija de la mano del alfarero, así nosotros de la mente Divina. Nosotros y nuestro trabajo avanzamos a lo largo de una línea continua hasta escalar la escalera dorada donde terminamos el ahora y comenzamos el más allá. El lugar a ocupar por nosotros puede ser posiblemente de los más humildes, pero el hombre no se estima tanto por el lugar como por cómo lo ocupó. Muévanse a lo largo de la línea del plan de Dios y tocarán la fuente de la ayuda Divina. A cada uno de los trabajadores inteligentes de Dios se le ha dado un lugar en los campos blanqueados, a lo largo de la línea de trabajadores, y el gran Creador no ha olvidado ninguna posición necesaria para las muchas empresas del mundo. No nos sorprende, entonces, en lo más mínimo, que los hijos de Dios sean provistos de líderes, y que Él se acerque a Su rebaño y les asegure tal provisión hecha a favor de ellos. Los hombres a quienes Dios ha tocado con un sentido divino de esta sagrada vocación tienen adaptación al trabajo. Dios no comete errores al clasificar a Sus trabajadores. Sus pastores divinamente designados a quienes Él pondrá sobre Su pueblo llevan la evidencia de tal intención en su construcción física y espiritual. Dios prepara al pastor para hacer el trabajo del pastor, y para él, salirse de su engranaje Divino es vivir una vida inarmónica y caminar donde Dios no podría caminar con él, ni proporcionarle una promesa consoladora. El mundo se movería como un todo armonioso, si cada criatura se mantuviera dentro de las leyes hechas para gobernarlo, y usara como armadura el atuendo que su Creador le dio. Como Moisés, muchos pueden ver desde un punto de vista humano las imposibilidades en el camino; pero el mismo Dios, ahora como entonces, es abundantemente capaz, dispuesto y listo para eliminarlos. La aflicción y la desilusión han sido inevitables para todos aquellos que han dominado este sentido del deseo de Dios y han tratado de seguir alguna sugerencia ociosa que alcanzó el orgullo del corazón a través de la lujuria de los ojos. Con la construcción de un pastor, teniendo la cabeza, el corazón y la mano divinamente ajustados a un llamado tan importante, cuán prontamente cada función se extiende, como el pétalo para el rocío, después de que cada elemento nutritivo se adapte a su crecimiento. Aquel que ha de ministrar en cosas santas, pronto encuentra que sus pensamientos corren en la línea de los pensamientos de Dios, y si cede a la dulce influencia del Espíritu, gradualmente, a medida que crece, gravitará hacia las fuentes necesarias para su equipo. Si bien la cultura mental y la disciplina literaria son necesarias, y una santa familiaridad con las doctrinas de la Biblia, el muro y el techo del ministro, se espera que los embajadores de Dios alimenten el rebaño del fruto que proviene de la generosidad a la que los han llevado estos logros. El conocimiento del ministro debe usarse principalmente como medio para el fin. Nuestros dones peculiares deben ser llamados a la acción más viva y colocados en primer plano, y cualquier otra cosa que podamos poseer en la línea de los dones mentales o espirituales debe contribuir con una ayuda subordinada pero leal. Pero no es suficiente que la doctrina sea sólida. Si bien la verdad puede ser nada más que la verdad, y la sana doctrina nada menos que la sana, sin embargo, el efecto producido es tanto mejor por haber venido de labios puros y un corazón conocido por ser sincero. El hombre de Dios ordenado al alto oficio de pastor, cuya ocupación es ministrar en las cosas santas y presidir Su altar, debe, en la medida de lo posible, vivir en la línea de la vida de Cristo. Sin esto no puede ser el consejo más seguro para el rebaño confiado a su cuidado. No sólo debe saber instruir, sino también vivir, para que su doctrina y su vida no se opongan. Como Cristo, debe hacer lo mismo que enseñar. La suya debe ser una vida de sencillez, libre de prácticas excepcionales y malos hábitos. Audaz y audaz, pero humilde y sin ostentación. Mezclarse libremente con la gente, pero en una reserva modesta y tranquila. Su lenguaje debe ser siempre el más casto. Sus relaciones comerciales con todos los hombres deben ser del carácter más agradable. El brillo del púlpito puede llenar las bancas y producir aplausos, pero a menudo mima al predicador y enfría a la iglesia. Con un púlpito elocuente, la iglesia cae presa fácil del orgullo y la vanidad, perdiendo de vista su humilde, pero digna, misión, permitiendo que el subpastor use el templo de Dios para su propia gloria. Bernardo, cuyo poder provenía de su ternura y sencillez, en una ocasión predicó un sermón muy erudito. Los doctos solo le dieron las gracias y aplaudieron. Al día siguiente predicó con franqueza y ternura, como había sido su costumbre, y los buenos, los humildes y los piadosos dieron gracias e invocaron bendiciones sobre su cabeza, ante lo cual algunos de los eruditos se maravillaron. «¡Ah!» dijo él, «ayer prediqué a Bernardo, pero hoy prediqué a Cristo». Las congregaciones deberían levantarse de sus bancos más impresionadas con el poder de los hechos del Evangelio que con oraciones completas y elevados vuelos de oratoria. Se debe hacer sentir al oyente cristiano la necesidad de una mayor consagración. Se debe hacer sentir al pecador el remordimiento que proviene de una estimación correcta de un alma perdida por la cual no tiene nada que dar a cambio. (AJ Douglas.)

Los predicadores deben alimentar a la gente

Desde la cubierta de un En una cañonera austríaca arrojamos al lago de Garda una sucesión de pedacitos de pan, y poco después aparecieron pequeños peces en cardúmenes, hasta que parecía haber, como dice el viejo proverbio, más peces que agua. Vinieron a alimentarse y no necesitaban música. Deje que el predicador dé alimento a su pueblo, y ellos se congregarán a su alrededor, incluso si el sonido del metal de la retórica y el tintineo de los címbalos de la oratoria están en silencio. (CH Spurgeon.)

Comida atractiva

Todo el mundo sabe que se reúnen grandes bandadas de palomas a las campanadas del gran reloj de la plaza de San Marcos: créanme, no es la música de la campana lo que les atrae, la oyen cada hora. Vienen, señor predicador, por comida, y ningún simple sonido los recogerá por mucho tiempo. Esta es una sugerencia para llenar su casa de reuniones; debe hacerse no sólo con esa hermosa voz tuya, como de campana, sino con toda la vecindad asegurándose de que hay alimento espiritual cuando abres la boca. Cebada para palomas, buen señor; y el Evangelio para hombres y mujeres. Pruébelo en serio, y no puede fallar. (CH Spurgeon.)