Estudio Bíblico de Jeremías 23:21-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 23,21-22

Yo no envié a estos profetas, pero ellos corrieron; Yo no las he hablado, mas ellas profetizaron.

Un llamado Divino indispensable para el éxito de un ministro del Evangelio

I. Un llamado Divino es necesario para autorizar a cualquier hombre a tomar sobre sí mismo el oficio ministerial. Primero, debe estar convencido de que, al tomar su decisión, no se deja influir por motivos mundanos, y debe examinarse estrictamente en cuanto a la unicidad de su objetivo y la seriedad de su deseo de promover la gloria de Dios y el bien de las almas. . Pero como puede existir este deseo de nuestra parte, cuando no hay llamado de Dios, hay un segundo punto necesario con respecto al cual debemos estar satisfechos, a saber, nuestra idoneidad para la obra; y este es un asunto que debe ser determinado no por nosotros mismos, sino por las autoridades apropiadas de la Iglesia. Pero todavía hay otra seguridad contra el error con referencia a este asunto; porque debemos, en tercer lugar, ver claramente un camino abierto en la Providencia para nuestro acercamiento al oficio ministerial; y puedo concebir que, no sólo un hombre puede estar satisfecho en cuanto a los dos primeros puntos, sino que su camino puede estar tan cercado, que su vocación puede ser tan clara como si una voz se dirigiera a desde el cielo sobre el tema.

II. El hombre que se entromete en la ministerial. El oficio sin un llamamiento adecuado, no tiene derecho a esperar la bendición divina sobre sus labores, mientras no sea llamado ni enviado. Hay pocas cosas más absurdas y completamente inconsistentes con todo principio de decoro que las razones por las cuales los jóvenes han sido designados con demasiada frecuencia para el santo ministerio. Cuán a menudo hemos conocido a jóvenes autorizados para predicar el Evangelio, simplemente porque habían asistido a la universidad el número requerido de años y podían someterse a un examen, mientras que las evidencias decisivas de la religión personal no se buscaban ni se daban; y luego ordenados como ministros de Cristo al ser presentados a la vida por un patrón, quien, quizás, tenía poco interés en la parroquia, ¡y menos aún en la causa de la piedad vital! ¡Qué deplorable que un joven sin experiencia en la guerra cristiana sea designado para conducir las huestes del Señor! Qué deplorable que se ordene a una persona para despertar y velar por las almas de los demás, que nunca sintió preocupación alguna por la suya; que uno debe ser designado para tratar con personas que trabajan bajo las convicciones de una conciencia despierta, que ignora por completo el asunto, y para señalar el camino de salvación a otros cuando lo conoce solo de oídas ¡él mismo! Es sólo un ministerio convertido y divinamente llamado, cuyas obras se puede esperar que Dios reconozca y las haga provechosas para Su Iglesia. Por profundo que sea el intelecto y aguda la discriminación y espléndida la elocuencia de un simple predicador instruido por un hombre, aunque pueda complacer los oídos de su audiencia y excitar su admiración por sí mismo, en lo que se refiere a los grandes fines de la predicación, él es como un hombre golpeando el aire.

III. Aunque una persona puede haber entrado en el sagrado ministerio sin un llamamiento adecuado, aquí se mantiene la esperanza de que si es fiel en el desempeño del deber ministerial, Dios puede favorecerlo con un llamamiento y rendir sus labores por fin eminentemente exitoso. Parecería por Jeremías 23:22 que, aun cuando una persona entre en el oficio ministerial por motivos impropios y sin un llamamiento divino, sin embargo, si actúa de acuerdo con las instrucciones de la Palabra de Dios, y la aplica para la regulación de su propio corazón y conducta, y es diligente y fiel en el desempeño del deber ministerial, será atrapado por la verdad con la que ha sido traído. en contacto, y convertido y comisionado por Dios, y hecho ver el placer Divino prosperando en su mano. Este es ciertamente un experimento peligroso para cualquier hombre, pero hay casos indudables registrados de hombres inconversos que se inmiscuyen en el oficio ministerial por motivos seculares, cuya presunción ha sido perdonada, cuyas almas han sido convertidas, cuyo nombramiento oficial ha sido reconocido de Dios, y cuyas labores finalmente han sido abundantemente bendecidas. ¡Oh, qué necesidad de íntima y muy frecuente comunión con Dios, para que nuestras gracias se mantengan en vivo ejercicio, para que, cuando nos mezclemos con nuestro pueblo, recién salidos de los palacios de marfil, todas nuestras vestiduras huelan a mirra y a áloe, y casia; que, estando constantemente versados en las cosas espirituales, y teniendo nuestros afectos puestos en ellas, una solemnidad habitual pueda impregnar nuestra conducta, de modo que no nos resulte un esfuerzo, dondequiera que vayamos, tener siempre presente que somos siervos de Dios. el Señor Jesús. ¡Ah, si siempre actuáramos así, cómo debería nuestra conducta privada “ilustrar y hacer cumplir nuestros servicios públicos!” (WB Clark.)

Si hubieran estado en Mi consejo, y hubieran hecho oír a Mi pueblo Mis palabras.

El predicador ideal

I. Su posición mental. “Si hubieran estado en Mi consejo.” Por “consejo” de Dios aquí entendemos Su Palabra escrita. Estar en él implica hacer de Su Palabra la esfera permanente de la mente, el único gran tema de estudio y escenario de acción. Esta posición mental es–

1. Lo más necesario. Sólo los pensamientos de Dios, y no los del hombre, pueden ayudar espiritual y eficazmente a la humanidad, y estos pensamientos solo se pueden alcanzar mediante un estudio profundo de las Escrituras y, por lo tanto, permanecer en el consejo del Señor.

2. Más ennoblecedor. El hombre que vive en las Escrituras tendrá una elevación de espíritu, una nobleza de naturaleza, una dignidad de porte que le dará poder sobre la mente de los hombres.

II. Su gran obra, «Hizo que mi pueblo oyera mis palabras».

1. Este es el trabajo más difícil. Los oídos espirituales del hombre están tan sellados por la carnalidad, la mundanalidad y el pecado, que no escucharán. Sin embargo, esta es la obra del predicador.

2. Este es el trabajo más urgente. Las palabras del Señor son la única luz, esperanza y salvación del hombre.

III. Su verdadera prueba. “Deberían haber apartado” a sus oyentes “de sus malos caminos”, etc.

1. La conversión del mal es la gran necesidad de la humanidad.

2. La conversión del mal es la gran tendencia de la Palabra de Dios. (Homilía.)

Los ministros de Dios deben tratar fielmente a los hombres

Los ministros no deben ser meramente como esferas en relojes, o mojones en el camino, pero como relojes y larums, para hacer sonar la alarma a los pecadores. Aarón llevaba cascabeles además de granadas, y se ordenó a los profetas que alzaran la voz como una trompeta. Un centinela dormido puede ser la pérdida de la ciudad. (Bishop Hall.)

La efectividad del trato fiel con los malvados

Dr. Pierson dijo que en el funeral de un hombre que había sido muy generoso pero impío y disipado, no se sintió dispuesto a decir nada que fuera falso a sus convicciones y, en consecuencia, habló a los hombres de negocios que estaban allí en un gran número, de la locura de descuidar el alma incluso en aras de la ganancia mundana. Uno de ellos maldijo y juró que estipularía en su testamento que él (el Sr. Pierson) nunca debería oficiar su funeral. Poco después, fue atacado por una enfermedad incurable, y durante meses permaneció en gran agonía y murió. Envió por el Sr. Pierson y le rogó que orara por él y con él. También le escribió una carta en la que le decía: “Sé siempre honesto y verdadero con los hombres; diles la verdad, e incluso aquellos que en ese momento puedan sentirse ofendidos, luego estarán a tu lado y aprobarán tu causa”. Cuando llegó a mirar en el más allá, no quería arenas movedizas poco profundas de falsedad halagadora sobre las cuales descansar sus pies.