Is 54:8).
II. Una descripción de la liberación declarada aquí: «Yo los traeré a esta tierra»
1. Aquí tenemos la idea de distancia (Ef 2:17).
2. Cómo los hace volver.
(1) Por la muerte de Su Hijo ( Ap 5:9).
(2) Por la obediencia de su Hijo ( Rom 5:19).
(3) En virtud de su intercesión (Heb 7:25).
3. Esta es–
(1) Una tierra rica.
(2) Una tierra grande.
(3) Una tierra pacífica.
(4) Una tierra de seguridad.
III. Las bendiciones diseñadas para ellos a su regreso.
1. Negativamente «No derribarlos».
(1) No condenarlos (Rom 8:1).
(2) No castigar sus pecados sobre ellos (Heb 8:12).
2. Positivamente: «Yo los edificaré».
(1) Los cimientos del edificio (1Co 3:11).
(2) Las dimensiones ( Rom 11:5).
(3) Los materiales (Ef 2:1 ).
(4) El cemento que une este edificio (Col 2:2-3).
(5) Los instrumentos empleados en la construcción (2Co 4:7).
3. Estas plantas habían sido–
(1) Infructuosas.
(2) Cumberers.
(3) Lesivo. Sin embargo, Dios no los arrancó.
4. Pero Él los trasplantó a un suelo superior: “Yo los plantaré”.
(1) En una situación deliciosa (Sal 48:2).
(2) En tierra buena y fértil (Sal 1:3).
(3) Donde hay mucho sol y lluvia (Sal 84:11).
IV. Los resultados de todo esto.
1. “Y les daré un corazón para que me conozcan.”
(1) Como un Dios misericordioso.
( 2) Un Dios que guarda el pacto.
(3) Un Dios fiel.
(4) Un Dios fuerte.
(5) Y un Dios de salvación para su pueblo.
2. “Y ellos serán mi pueblo”. Como lo demuestra su–
(1) Estudiar la Biblia.
(2) Ofrecer oraciones y alabanzas.
(3) Asistencia a Su casa.
(4) Vivir para Dios.
(5) Y simplemente creer en Cristo.
3. “Y yo seré su Dios.”
(1) Al gobernar en sus entendimientos.
(2) Dominando sus voluntades.
(3) Y viviendo en sus corazones.
4. “Porque se volverán a mí de todo corazón”.
(1) Positivamente: nada los impedirá, porque “ellos” volverán. p>
(2) Cordialmente–Su “corazón” estará encantado de regresar.
(3) Personalidad–Cada uno y todos volverán en la misma persona, “a mí”.
(4) Insatisfacción: regresan de todas las cosas pecaminosas a Dios. (TB Baker.)
Les daré un corazón para que me conozcan, que yo soy el Señor.—
Conocimiento de Dios en el corazón
Por esta gran promesa de el texto no significa simplemente que Dios guiará a los convertidos a saber que hay un Dios, porque eso puede ser conocido sin un corazón nuevo. Cualquier hombre dotado de razón puede saber que existe un Ser Supremo, que creó todas las cosas y preserva la existencia del universo. El texto promete que los favorecidos sabrán que Dios es Jehová. El hombre se crea un dios a su gusto; se hace a sí mismo, si no de madera o piedra, sí de lo que él llama su propia conciencia, o su pensamiento culto, una deidad a su gusto, que no será demasiado severa con sus iniquidades, ni administrará estricta justicia a el impenitente. El Espíritu Santo, sin embargo, cuando ilumina la mente, nos lleva a ver que Jehová es Dios, y fuera de Él no hay nadie más. Enseña a su pueblo a saber que el Dios del cielo y de la tierra es el Dios de la Biblia, un Dios cuyos atributos son del todo equilibrados, la misericordia acompañada de la justicia, el amor acompañado de la santidad, la gracia revestida de verdad y el poder unido a la ternura. Cuando el corazón se contenta con creer en Dios tal como Él se revela, y ya no trata de forjar una deidad para sí mismo de acuerdo con sus propias fantasías y nociones, es una señal de esperanza. El énfasis principal de la promesa radica, sin embargo, en esto: “Les daré un corazón para que ME conozcan”; es decir, no solamente saber que Yo soy, y que Yo soy Jehová, sino tener un conocimiento personal de Mí Mismo. No es suficiente saber que nuestro Creador es el Jehová de la Biblia, y que Él es perfecto en carácter y glorioso más allá de todo pensamiento; pero para conocer a Dios debemos haberlo percibido, debemos haberle hablado, debemos haber estado en paz con Él, debemos haberle elevado nuestro corazón y recibido comunicaciones de Él. Si conoces al Señor, tu secreto está con Él, y Su secreto está contigo; Él se ha manifestado a ti como no lo hace al mundo. Él debe haberse dado a conocer a ti por las influencias misteriosas de Su Espíritu, y por eso lo conoces. Yo el asiento de este conocimiento “Yo les daré un corazón para que me conozcan”. Observe que no se dice: “Les daré una cabeza para que me conozcan”. El primer y principal impedimento para el conocimiento de Dios por parte del hombre radica en los afectos. El corazón es el asiento de la ceguera; allí yace la oscuridad que nubla toda la mente. De ahí que al corazón debe llegar la luz, y al corazón se le promete esa luz.
1. Entiendo por el hecho de que el conocimiento de Dios aquí prometido reside en el corazón, primero, que Dios renueva el corazón para que admire el carácter de Dios. El entendimiento percibe que Dios es justo, poderoso, fiel, sabio, verdadero, misericordioso, paciente, etc.; entonces el corazón purificado admira todos estos atributos gloriosos, y lo adora por ellos.
2. El conocimiento del corazón prometido en el pacto de gracia significa, sin embargo, mucho más que aprobación: la gracia permite que el corazón renovado dé un paso más y se apropie del Señor, diciendo: “Oh Dios, tú eres mi Dios; Te busco.” Todos los salvos claman: “Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos; Él será nuestro guía hasta la muerte”
3. Todo conocimiento verdadero de Dios va acompañado de afecto por Él.” En lenguaje espiritual a. Conocer a Dios es amarlo. “El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.” Es la gran pasión del alma renovada glorificar a Dios, a quien conoce y ama; el conocimiento sin amor sería una cosa sin poder, pero Dios ha unido este conocimiento y este amor en un matrimonio sagrado, y nunca pueden separarse. Como amamos a Dios, lo conocemos, y como lo conocemos, lo amamos. La admiración, la apropiación, el cariño se coronan con la adhesión. Saber una cosa de memoria es, en nuestra conversación común, saberla a fondo. Los recuerdos del corazón permanecen cuando todos los demás se van. El amor de una madre, el cariño de una esposa, el cariño de un dulce hijo, vendrán ante nosotros incluso en las últimas horas de la vida; cuando la mente pierda su saber y la mano olvide su astucia, los queridos nombres de nuestros amados permanecerán en nuestros labios; y sus dulces rostros estarán ante nosotros aun cuando nuestros ojos estén empañados por la sombra de la muerte que se acerca. Si podemos cantar, “Oh Dios, mi corazón está fijo, mi corazón está fijo”, entonces el conocimiento que posee nunca le será quitado.
II. La necesidad de este conocimiento.
1. Conocer a Dios es una preparación necesaria para todo otro conocimiento verdadero, porque el Señor es el centro del universo, la base, el pilar, la fuerza esencial, el todo en todo, la plenitud de todas las cosas. Puedes aprender las doctrinas de la Biblia, pero no las conocerás verdaderamente hasta que conozcas al Dios de las doctrinas. Puedes entender los preceptos en la letra de ellos, y las promesas en su redacción externa, pero ni el precepto ni la promesa conocerás verdaderamente hasta que conozcas al Dios de cuyos labios salieron. El antiguo sabio dijo: “Hombre, conócete a ti mismo”. Hablaba bien, pero incluso para este hombre primero debe conocer a su Dios. Me atrevo a decir que ningún hombre se conoce correctamente a sí mismo hasta que conoce a su Dios, porque es por la luz y la pureza de Dios que vemos nuestra propia oscuridad y pecaminosidad.
2. El conocimiento de Dios es necesario para cualquier verdadera paz mental. Supongamos que un hombre está en el mundo y siente que tiene razón en todo menos con respecto a Dios, y en cuanto a Él no sabe nada. Escúchelo decir: “Voy por el mundo y veo muchos rostros que puedo reconocer, y percibo muchos amigos en quienes puedo confiar, pero hay un Dios en alguna parte, y no sé nada acerca de Él. Si Él es mi amigo o mi enemigo, no lo sé.” Si es reflexivo e inteligente, debe sufrir inquietud en su espíritu, porque se dirá a sí mismo: “¡Supongamos que este Dios resulta ser un Dios justo, y yo soy un quebrantador de Sus leyes! ¡Qué peligro se cierne sobre mí! ¿Cómo es posible que yo esté en paz hasta que se elimine esta terrible ignorancia? Él es el Dios de paz, y no puede haber paz hasta que el alma lo conozca.
3. Es claro que este conocimiento de Dios es necesario, pues ¿cómo es posible que un hombre tenga vida espiritual y sin embargo no conozca a Dios? Si no lo conoces, no eres partícipe de Su gracia, sino que moras en tinieblas. En Su cielo, nunca podrás entrar hasta que Él te haya dado un corazón para conocerlo; no olvide esta advertencia, ni la tome a la ligera.
III. La excelencia de este conocimiento.
1. Uno de los primeros efectos de conocer a Dios en el alma es que resulta en nuestros ídolos. Dios enamora de tal manera el alma del hombre convertido, de tal manera absorbe toda facultad espiritual, que no puede soportar un ídolo, por muy querido que fuera en tiempos pasados; y si acaso en algún momento de retroceso se entromete un amor terrenal, es porque el hombre ha apartado la mirada del esplendor de la Deidad.
2. El segundo efecto bueno del conocimiento de Dios es que crea fe en el alma; para probar lo cual podría dar muchos textos, pero uno será suficiente (Sal 9:10): “Los que conocen Tu Nombre pondrán su confianza en Ti.” No podemos confiar en un Dios desconocido, pero cuando Él se nos revela por Su Espíritu, entonces confiar en Él ya no es difícil; es, de hecho, inevitable.
3. Este conocimiento de Dios crea también buenas obras (1Jn 2:3). Un corazón que conoce al Señor engendra y nutre toda virtud y toda gracia, y es la base del carácter más noble, el alimento que alimenta la gracia hasta que madura en gloria.
4. Saber que Dios tiene sobre nosotros un poder transformador. Recuerda cómo escribe el apóstol (2Co 3:18). Cada pensamiento que cruza la mente la afecta para bien o para mal, cada mirada nos moldea, cada deseo modela el carácter. Una vista de Dios es la influencia santificadora más maravillosa que se pueda concebir. Conoce a Dios y llegarás a ser como Él.
5. El conocimiento de Dios nos lleva a alabarle. “En Judá es conocido Dios; Su nombre es grande en Israel”. No es posible que tengamos pensamientos bajos de Él, o emitamos declaraciones mezquinas acerca de Él, o que actuemos de manera mezquina hacia Su causa, cuando lo conocemos prácticamente.
6 . El conocimiento de Dios trae consuelo, y eso es algo muy deseable en un mundo de problemas. ¿Qué dice el salmista? “Dios es conocido en sus palacios por refugio.”
7. Conocer a Dios también es un gran honor para el hombre. “Porque en mí ha puesto su amor, yo lo libraré; lo pondré en lo alto, porque ha conocido mi nombre”. Piénselo: “encumbrado”, y encumbrado por el mismo Señor, y todo como resultado de conocer el nombre del Señor.
8. Al hombre que conoce al Señor se le dará utilidad (2Co 2:14). No podemos enseñar a otros cosas que nosotros mismos no conocemos. Si no tenemos sabor en nosotros, no puede haber sabor saliendo de nosotros. Solo seremos un lastre para la Iglesia en cualquier posición si estamos destituidos del conocimiento de Dios en Cristo Jesús; pero si estamos llenos del conocimiento de Cristo, entonces el dulce olor de Su nombre brotará de nosotros como el perfume de las flores.
IV. La fuente de este conocimiento. Nadie sino el Creador puede dar a un hombre un corazón nuevo, el cambio es demasiado radical para cualquier otra mano. Sería difícil dar un nuevo ojo, o un nuevo brazo, pero un nuevo corazón está aún más fuera de discusión. El Señor mismo debe hacerlo.
1. Es evidentemente una obra de pura gracia. Él da gratuitamente a quien Él quiere, según Su propia declaración, “Tendré misericordia del que yo tenga misericordia.”
2. Es evidentemente una obra posible. Todas las cosas son posibles para Dios, y Él dice: “Yo se las daré”. No habla de ella como una bendición deseable, sino inalcanzable; en cambio Él dice: “Les daré un corazón para que me conozcan”
3. Es una obra que el Señor se ha comprometido a hacer (Os 2:19; Jeremías 31:32-34). (CH Spurgeon.)
Un conocimiento creyente de Dios
El manera de conocer la diferencia entre creyentes e incrédulos en cuanto al conocimiento, no está tanto en la materia de su conocimiento como en la manera de conocer. Los incrédulos, algunos de ellos, pueden saber más y ser capaces de decir más de Dios, de sus perfecciones y voluntad, que muchos creyentes; pero nada saben como deben, nada de una manera correcta, nada espiritual y salvíficamente, nada con una luz santa y celestial. La excelencia de un creyente no es que tenga una gran aprehensión de las cosas, sino que lo que aprehende, que quizás sea muy poco, lo ve a la luz del Espíritu de Dios, en una forma salvadora, transformadora del alma. luz: y esto es lo que nos da la comunión con Dios, y no pensamientos entrometidos, o nociones curiosas suscitadas. (J. Owen.)
Conocer a Dios: una experiencia nueva y alegre
Se cuenta una conmovedora historia del hijo de un pintor francés. La niña perdió la vista en la infancia y se suponía que su ceguera era incurable. Sin embargo, un famoso oculista de París: le operó los ojos y le devolvió la vista. Su madre había muerto hacía mucho tiempo, y su padre había sido su único amigo y compañero, cuando le dijeron que su ceguera podía curarse, su único pensamiento fue que podría verlo; y cuando la curación fue completa, y las vendas fueron quitadas, corrió hacia él y, temblando, escudriñó sus facciones, cerrando los ojos de vez en cuando, y pasando los dedos por su cara, como para asegurarse de que estaba bien. él. El padre tenía una cabeza y una presencia nobles, y cada una de sus miradas y movimientos eran observados por su hija con el mayor deleite. Por primera vez, su constante ternura y cuidado le parecieron reales. Si él la acariciaba, o incluso la miraba con amabilidad, sus ojos se llenaban de lágrimas. “¡Pensar”, gritó, sosteniendo su mano cerca de la de ella, “que tuve este padre durante tantos años y nunca lo conocí!”
Regresarán a la vida con todo su corazón.
Todo el corazón debe ser entregado a Dios
Supongamos que una madre le da a su hijo una hermosa flor-planta en flor , y le dijo que se lo llevara a un amigo enfermo. La niña se la quita, y cuando llega a la puerta de la amiga, arranca una hoja y se la da, quedándose ella misma con la planta. ¿Ha obedecido la orden de su madre? Luego, una vez al día, arranca otra hoja, o un capullo, o una flor, y se la lleva al amigo, conservando aún la planta. ¿Obedeció la orden de su madre? Nada más que dar toda la planta podía cumplir la dirección de la madre. Ahora, ¿no es eso una simple ilustración de lo que le damos a Dios? Él nos manda amarlo con todo nuestro corazón y con todo nuestro ser, y nosotros arrancamos una hojita de amor ahora triste entonces, un capullo o una flor de cariño, o un racimo de fruta de las ramas inclinadas, y damos a A él; y a eso lo llamamos obedecer. (JRMiller.)
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