Estudio Bíblico de Jeremías 49:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 49:11

Deja tu padre huérfano hijos, los preservaré con vida; y en mí confíen tus viudas.

La compasión y la beneficencia de la Deidad</p

Ningún tema está más abierto a la observación general, o más confirmado por múltiples experiencias, que la bondad de Dios. En las Escrituras se nos presenta con mayor frecuencia a la luz de la compasión por las angustias de la humanidad (Sal 102:17; Sal 10:17; Sal 58:5; Sal 69:33; Sal 146:7; Sal 22:24, &c.).

I. Los descubrimientos de la compasión divina tenían el propósito de proporcionarnos un terreno particular para confiar en Dios en medio de todas las vicisitudes de la vida humana. La compasión es un principio que todos sentimos y conocemos. Sabemos que es el más fuerte de todos los instintos benévolos de nuestra naturaleza, y que tiende directamente a interesarnos en favor de aquellos que necesitan nuestra ayuda. Se nos enseña a creer que un atributo similar pertenece a la naturaleza Divina; a fin de que, de esa especie de bondad con la que estamos mejor familiarizados y en la que más podemos confiar, podamos ser entrenados tanto para amar a nuestro Todopoderoso Benefactor, como para, mientras estemos en la práctica de nuestro deber, confiad en su protección en medio de toda angustia. La compasión por los desgraciados, tal como se ejerce entre los hombres, se acompaña en verdad de ciertos sentimientos perturbadores y dolorosos, que surgen de la simpatía hacia aquellos a quienes compadecemos. Pero todos esos sentimientos debemos eliminarlos de nuestros pensamientos cuando atribuimos un afecto de esta naturaleza a la Deidad. Su compasión es una consideración tal que conviene a la perfección del gran Gobernador del universo, cuya benignidad, imperturbable por cualquier emoción violenta, mantiene siempre el mismo tenor tranquilo, como la serenidad imperturbable e ininterrumpida de los más altos cielos.

II. Tales descubrimientos de la naturaleza divina fueron diseñados, no sólo para administrar aliento y consuelo, sino también para exhibir el modelo de esa disposición que estamos obligados, en nuestra medida, a imitar y seguir. Esa dureza de corazón que vuelve a los hombres insensibles a las aflicciones de sus hermanos, esa insolencia de la prosperidad que les inspira el desprecio de los que están debajo de ellos, están siempre representadas en las Escrituras como disposiciones muy opuestas a la naturaleza de Dios, y muy aborrecible a sus ojos. Para hacer que esto aparezca en la luz más fuerte, Él ha convertido Su bondad principalmente en el canal de la mirada compasiva hacia aquellos a quienes los egoístas y soberbios desprecian (Sal 12 :5; Sal 10:17-18).

III. En el curso de la vida humana se presentan innumerables ocasiones para todos los ejercicios de esa humanidad y benignidad a la que estamos tan poderosamente incitados. Las diferencias de rango entre los hombres, los cambios de fortuna a los que todos, en cada rango, están sujetos, las necesidades de los pobres, las necesidades de la juventud indefensa, las enfermedades de la vejez, siempre brindan oportunidades para la demostración de afectos humanos. . (Hugh Blair, D. D.)

El Dios de los huérfanos y las viudas

El reverendo J. Brown de Haddington dijo que su epitafio podría ser apropiado: «Aquí yace uno de los cuidados de la providencia, que desde temprano quiso tanto al padre como a la madre y, sin embargo, nunca los echó de menos».