Estudio Bíblico de Jeremías 49:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 49,23

Hay dolor (como) en el mar; no puede estar quieto.

La vida en el océano

Lo que era cierto de las ciudades de las que se habla en nuestro texto, también es cierto, aunque en un sentido diferente, de cada viajero en el mar de la vida. “Hay dolor (como) en el mar.”

I. La tristeza como en el mar está divinamente predicha. Todos ustedes deben ser viajeros. En ese ancho océano misterioso que es azotado por tormentas indecibles, y que está repleto de innumerables peligros, debes navegar. Muchos de vosotros hacha todavía, pero como hombres de tierra tirados en los muelles. Estás admirando tu embarcación, dándote aires náuticos y preguntándote cuándo serás liberado de las ataduras de la orilla. Algunos de ustedes simplemente están cayendo por la corriente, sus pechos llenos de esperanza y su imaginación pintando imágenes brillantes de la vida del océano más allá. ‘En medio de las canciones de los marineros y la música de los pasajeros, surgen brillantes visiones de mares soleados y cielos azules, de alegría y felicidad ilimitada. Con todo mi corazón te deseo la velocidad de Dios. No enturbiaría innecesariamente esa hermosa perspectiva. Que los rayos de sol que iluminan las olas a tu alrededor te sigan abundantemente. Y sin embargo, aunque a riesgo de ser acusado de falta de amabilidad, debo advertirles que “hay dolor en el mar”. No querría, no podría, impedir que zarparas; pero debo recordarte lo que no siempre se debe olvidar, que en el viaje de la vida vendrán las desgracias.

II. El dolor como en el mar se experimenta universalmente.

1. De la mutabilidad de la vida. No tengo ningún deseo de jugar al misántropo, de pintarte un paisaje plomizo bajo un cielo encapotado, donde nunca llega un rayo de sol para ahuyentar las sombras de un mar de ébano. ¡Hay sol! Aunque toda la vida tiene sus nubes, la vida no es toda tristeza. Pero mientras que las alegrías de la vida pueden ser muchas y reales, tendrá sus penas a causa de sus cambios. Que hoy el mar esté en calma, y que el cielo esté sin nubes, pero incluso mientras hablamos, el vaso se cae, y el mar en calma pronto será azotado por una furia espumosa, y el cielo sin nubes pronto se cubrirá de mensajeros. de la aflicción venidera.

2. De las incertidumbres de la vida. Qué camino tomar, qué hacer, si entrar en esta especulación o evitar esa transacción, cómo cumplir con este compromiso, o cómo ser relevado de esa responsabilidad, a menudo lleva a los hombres a perder el juicio. Los negocios van mal, los mercados son inestables, el pánico está en el exterior, y la niebla y la oscuridad espesa envuelven tanto el mundo mercantil, que con peligros e incertidumbre por todas partes, los comerciantes perplejos a menudo levantan el timón desesperados y permiten que el barco se desplace a la deriva. la corriente se la llevará. Y en su viaje espiritual el cristiano no siempre está libre de un dolor similar. Con el salmista, a veces tenemos que lamentarnos de que “no vemos nuestras señales”.

3. Las decepciones de la vida.

(1) ¡Piensa en las amistades de la vida! Donde esperábamos mayor consolación, allí, en el día de nuestra necesidad, fuimos más amargamente engañados.

(2) ¡Mira las perspectivas de la vida! Recuerdas lo duro que te esforzaste por asegurar esa posición que pensabas que consumaría tus alegrías y sería el clímax de todas tus ambiciones terrenales. Recuerdas lo brillantes que parecían ser tus perspectivas. Sabes que hacia el final todo fue tan aparentemente propicio que nunca por un momento entretuviste la duda del éxito. Pero estabas decepcionado l

III. El dolor como en el mar puede ser grandemente mitigado.

1. Un buen barco. Que un marinero esté persuadido de la solidez del barco en el que navega, y «puede soplar cañones grandes»: está comparativamente a gusto. Queremos una fe similar en el gran barco del viejo Evangelio. Queremos la confianza inquebrantable que nos inspirará a decir siempre: “No me avergüenzo del Evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación”. Clasificado A1 para siempre en el registro celestial, este “Evangelio eterno” nunca puede fallar. En esta buena nave millones han llegado en paz al “refugio deseado”; en su cubierta millones navegan hacia allí ahora; y hay lugar para millones que aún no han nacido.

2. Un gráfico fiable. Sin esto, un hombre bien puede estar ansioso. ¿Por qué gráfico estás navegando? ¿Es la Biblia, o es la “Era de la Razón”? Bendito sea Dios, sabemos en quién y sabemos en qué creemos.

3. Disposición suficiente. Faltando provisión, ¿qué puede hacer el marinero? A menudo hay tal «dolor en el mar». La necesidad a menudo mira a los hombres a la cara cuando están lejos del puerto y cuando no pueden obtener suministros de ninguna manera. Esto nunca puede suceder a bordo del barco del Evangelio. Este vaso se almacena abundantemente con las provisiones más selectas de la gracia eterna gratuita. (WH Burton.)

El mar, una parábola de la vida humana

El océano es, y siempre será, mientras el hombre conserve la facultad de la imaginación, una parábola tristemente sugestiva de la vida humana. La inquietud del mar, sus constantes alternancias de tempestad y calma, su traición, siempre engañándonos con falsas apariencias, la atmósfera de misterio que se cierne sobre él, todo ello contribuye a convertirlo en el símbolo natural de la condición del hombre aquí en este mundo. . Tome sólo una de esas características: el misterio. David también había sido visitado por este pensamiento. “Tus juicios”, dice, mientras reflexiona sobre la extraña confusión del bien y el mal en el mundo, “son como el gran abismo”. El mar sugiere, con maravilloso poder, el misterio de la providencia de Dios en los asuntos de los hombres. “Tu camino está en el mar, y tu senda en las muchas aguas, y tus huellas no son conocidas”. La mente humana es por naturaleza propensa al recelo de que el destino, más que la providencia, ordene la procesión de nuestra vida. Los acontecimientos, así susurra la tentación, se suceden según la férrea ley de la necesidad. No hay Padre amoroso que nota la caída del gorrión, y da a sus hijos el pan de cada día; tampoco hay una consumación bendita, ninguna victoria final del bien sobre el mal hacia la que se supone que se mueve la historia. Estas esperanzas son engañosas; descansan sobre ningún fundamento. Lo único de lo que estamos seguros es que el efecto sigue a la causa en sucesión uniforme, siendo cualquier vida humana dada tan impotente para acelerar, retrasar o alterar el movimiento de esta cadena interminable, como si fuera solo una pequeña burbuja fundida en la fibra del hierro de un solo eslabón. Esto es lo que entendemos por palabras tales como «destino», «destino». “necesidad”, y esta es la idea que el mar, visto como una parábola, sugiere más fácilmente. Te sientas en un promontorio rocoso y observas la marea entrante. Notas cómo ola tras ola se estrella contra la dura cara del acantilado, y perece en el acto. Observas que de vez en cuando entra una ola más grande y parece hacer un esfuerzo más valiente; pero que también, como su antecesor, retrocede y desaparece. Mientras tanto, el nivel general del agua sube y sube, hasta que se alcanza un punto predeterminado, y luego, gradualmente, la marea retrocede, segura de regresar tan pronto como hayan pasado algunas horas, y dejar su marca un poco más alta. o un poco más abajo, de acuerdo con las reglas que los astrónomos escribieron hace mucho tiempo, y que podrías haber encontrado todas calculadas para ti en sus libros antes de que comenzaras la caminata. Seguramente, si hay en algún lugar de la naturaleza un emblema vívido de la idea del destino, es aquí. Y, si algo hiciera falta para realzar la impresión que el ojo ya ha llevado a la mente, el oído podría encontrarlo en la música monótona y melancólica de las olas rompiendo, sonido que posiblemente sugiriera a la doliente entre los profetas su grito patético: «Hay dolor en el mar». ¿Cuál es el alivio para una mente oprimida, agobiada por pensamientos como este? “El mar es suyo, y Él lo hizo”. “Tened fe en Dios”, dijo nuestro Señor Jesucristo a sus discípulos, cuando se encontraban perplejos. Tener fe en Dios. El que hizo el mar es más grande que el mar. Aquel que ordenó el esquema extrañamente enredado de la providencia, es más grande que Su esquema. Aquel que es responsable del misterio de la vida humana, tiene en sus manos la llave de ese misterio. ¿Pide pruebas de esto? No hay prueba. Si hubiera prueba, Cristo no tendría que haber dicho: “Tened fe en Dios”. Donde termina el conocimiento, allí comienza la fe. En el límite exterior de la demostración, la creencia levanta la voz y canta. ¿Dices, convénceme de que la idea del destino es falsa y que la idea de la providencia es verdadera? No, no puedo convencerte, sólo puedo, con la ayuda de Dios, persuadirte; y sin embargo, una vez persuadido, estarás tan seguro como si hubieras sido convencido; porque lo que un hombre cree con todo su corazón, mantiene tan firmemente como lo que sabe con toda su mente. “Sabemos”, dice San Pablo, afirmando grandilocuentemente su fe en una doctrina opuesta al destino, “que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien”. Como sabía esto? ¿Se le había demostrado mediante estrictos procesos de razonamiento en los que su agudo intelecto no había podido detectar ningún defecto? ¿Era ese el fundamento de la confianza con la que hablaba? Lejos de ahi. El fundamento de su certeza era lo que él llama en otro lugar la “certeza de la fe”. ¿Y quién es el maestro de esta fe alegre? ¿A quién iremos para que podamos aprender a creer que Dios es amor? No sé, sino a Aquel que, estando una vez sobre la cubierta de un barco sacudido por la tempestad, reprendió al viento y dijo a este mismo mar: “Paz, enmudece”. ¿Acaso Él, el Redentor, no vino a este mundo, tomó nuestra naturaleza sobre Sí y sufrió la muerte en la Cruz, con el propósito mismo de liberar a los hombres de la esclavitud de sus temores, con el propósito mismo de romper este mal sueño? del destino y dándonos el derecho a la libertad de los hijos de Dios? ¿No ha abierto para nosotros, como para el antiguo Israel, un camino a través del temible mar, y habiendo vencido el filo de la muerte, no ha abierto el reino de los cielos a todos los creyentes? Bien puede Él preguntar, ¿Dónde está tu fe? Quien ha hecho tanto por nosotros tiene al menos el derecho de esperar que confiemos en Él; Habiéndonos comprado a tan alto precio esta libertad, tiene al menos el derecho de esperar que seamos agradecidos por ella y la usemos como Su don. (WR Huntington, D.D.)