Estudio Bíblico de Ezequiel 10:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ez 10:2

Llena tu mano con brasas de fuego de entre los querubines y esparcirlos sobre la ciudad.

Fuerzas divinas y agentes humanos es retribución</p

Yo. Hay en la economía de Dios fuerzas formidables para la destrucción del mal. El globo de fuego giratorio no era más que un símbolo de los múltiples elementos que, a través de procesos de dolor, y pueden ser agonías, han castigado y castigarán el pecado. Y muy a menudo esos elementos son sólo aquellos que han sido usados culpablemente por el hombre. Era cierto de estos judíos “que habían abusado del fuego para mantener su glotonería, porque la saciedad de pan era uno de sus pecados; quemaron incienso a los ídolos, y abusaron del fuego del altar que había sido el mayor refrigerio para sus almas, y ahora incluso este fuego se encendió sobre ellos.” Así, de hecho, se enseña claramente en la predicción de Cristo: “Los que toman la espada, a espada perecerán”, que los instrumentos de nuestra maldad se convierten en los motores de nuestro castigo. Y tales motores tienen una fuerza tremenda.

1. Para evitar el pecado nosotros mismos.

2. Creer en la victoria final del bien.

II. Las grandes fuerzas provistas contra el mal a menudo serán utilizadas por el hombre como instrumento. La mano de un hombre debía esparcir estos carbones de retribución. Así es comúnmente. Así como el hombre es el tentador, así es frecuentemente el hombre el castigador del hombre. Los ejércitos caldeos son instrumentos de la justicia divina. Los jueces humanos son a menudo las espadas de Dios: los revolucionarios humanos son los vindicadores de la libertad contra los déspotas. Corresponde a esta mano a veces dispersar los fuegos de la retribución; pero siempre para esparcir los fuegos de la purificación. La consumación del pecado, el pecado en pensamiento, el pecado en sentimiento, el pecado en hábito, en lugar de la retribución, en el pecador, quizás sea la mejor y más elevada enseñanza de esta visión para todos nosotros. (Urijah R. Thomas.)