Estudio Bíblico de Ezequiel 12:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ez 12:2

Hijo del hombre , tú habitas en medio de una casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven.

El desuso de las facultades espirituales

Los ojos y los oídos son, por muchas razones, los órganos más importantes y valiosos del cuerpo humano, las principales “puertas”—para usar el lenguaje de Bunyan—a la famosa ciudad de Alma Humana. Uno nos pone en contacto con la forma, el otro con el sonido; uno tiene relación con el espacio, el otro con el tiempo. Ninguna parte del cuerpo humano es tan maravillosa en su ejecución como estas. “El ojo”, dice uno, “por su admirable combinación de capas, humores y lentes, produce en la retina, o expansión del nervio en la parte posterior de la cavidad o cavidad ósea, en la que está tan firmemente alojado, una imagen distinta. del objeto más diminuto o más grande; de modo que, en un espacio que tiene menos de una pulgada de diámetro, un paisaje de millas de extensión, con toda su variedad de paisajes, se representa con perfecta exactitud de proporción relativa en todas sus partes”. El oído no es menos maravilloso. “Es un mecanismo complicado que se encuentra completamente dentro del cuerpo, mostrando solo el amplio pórtico exterior a través del cual ingresa el sonido. Transmite el sonido a través de varias cámaras hasta las extremidades más internas de los nervios que llevan los mensajes al cerebro. Tan delicado es este órgano, que capta los susurros más suaves, y los transmite al alma, y tan fuerte que escucha el retumbar del trueno más fuerte en la cámara de su ama.” Ahora bien, el texto, así como otras partes de la Escritura, enseña que la naturaleza espiritual del hombre tiene órganos que responden a los órganos del cuerpo. El texto nos llama a advertir el desuso espiritual de estas facultades.

I. Implica la mayor privación.

1. El desuso excluye las realidades más grandiosas de la existencia. ¿Qué son los principios inmutables de la rectitud, qué es el gran universo espiritual, qué es Dios mismo, para el hombre moralmente ciego y sordo?

2. El desuso cierra los goces más sublimes de la existencia. ¿Cuáles son los encantos de la belleza física a la moral, la belleza de la santidad y de Dios? ¿Cuáles son los encantos de la armonía física para los de ese gran himno moral que llena de éxtasis el universo espiritual y deleita el oído del mismo Dios? ¡Qué grande entonces la privación de los espiritualmente ciegos y sordos! Dios está con ellos, sus cielos puros y felices yacen sobre ellos, y ellos no lo saben.

3. El desuso deteriora las propias facultades. Los órganos no utilizados a menudo mueren.

II. Implica la mayor maldad.

1. Es un abuso de talento. Todos los poderes que poseemos, los poseemos como fideicomisarios, no como propietarios; se nos confían para un propósito específico.

2. Es un abuso de los mayores talentos. Estas facultades espirituales son las más altas que tenemos: más altas que el poder corporal, más altas que la capacidad intelectual, más altas que el genio natural.

Conclusión–

1. La triste condición del mundo no regenerado.

2. La misión profundamente necesaria de Cristo. (Homilía.)

Rebeldía significa pérdida de facultad

No puedes cometer pecado y ser con la mente clara que tenía antes de cometerlo. La oscuridad de la mente puede no ser inmediatamente evidente; pero que un hombre permita que un mal pensamiento pase por su cerebro, y el cerebro ha perdido calidad, se ha infligido una lesión tremenda en ese órgano sensible; poco a poco, después de una sucesión de tales pasajes, no habrá cerebro que dañar. El pecado derriba todo lo que toca. Tu hábito te está llevando a la imbecilidad, si es un mal hábito. Debes nombrarlo; los predicadores pueden no hablar clara y definitivamente, pero crean un estándar por el cual los hombres pueden juzgarse a sí mismos, y por el cual los predicadores también pueden juzgar sus propias aspiraciones y propósitos. Estás perdiendo la vista por tu pecado; te estás volviendo sordo porque estás empeorando en pensamiento, deseo y propósito; usted no es el hombre de negocios que era hace un cuarto de siglo, cuando era disciplinario, espartano, autocrítico, cuando se sujetaba a sí mismo y no se permitía ir ni un centímetro más rápido que su juicio aprobado; desde entonces habéis soltado las riendas, habéis dejado ir a los corceles a su antojo, y la consecuencia es que os perdéis la mitad de lo que os es dicho, y no veis la mañana de Dios y el ocaso de Dios; no son más que lugares comunes para usted, tal vez simples vulgaridades. Los hombres deben ser buenos si desean conservar su genio. El hombre malo cae. Su descenso puede no ser palpable hoy ni mañana, pero el proceso no es menos seguro y tremendo por ser a veces imperceptible. (J. Parker, DD)