Estudio Bíblico de Ezequiel 20:45 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Ez 20:45
Toda carne será mirad que yo, el Señor, lo he encendido.
Una visión del juicio divino
I. El juicio divino es un hecho tremendo. Dios tiene sus ideas acerca de la conducta; se preocupa por su universo moral. Sus ideas, cuando se expresan en lo que solemnemente llamamos juicios, se expresan apropiadamente. El diluvio, el fuego en las ciudades de la llanura, la destrucción de Jerusalén, la muerte del Salvador, los espantosos misterios del infierno, todos pronuncian los juicios de Dios sobre el mal.
II. Juicio divino forjado por la agencia humana. Jueces, parlamentos y reyes; el ceño fruncido de la amistad, el siseo de la conciencia ultrajada en el hogar, o en la Iglesia, o en el Estado; la persecución del detective de la policía y las garras del carcelero; las revoluciones de las naciones y las catástrofes del comercio, pueden todos, aunque ciegamente, ser agentes humanos en la retribución Divina.
III. Juicios divinos marcados por la naturalidad. Que un hombre recuerde su vida, divídala en las siete edades que describe Shakespeare, y encontrará la resultante de los pecados de cada edad en la retribución que tiene que sufrir. El pecador encuentra, como se ha dicho sorprendentemente, que así como abusando del cuerpo trae una maldición sobre él, así abusando del alma.
IV. El juicio divino es muy amplio en su influencia. Está de acuerdo con los hechos históricos, la teoría filosófica y la rectitud moral, que el hombre debe traer bendición o mal sobre su prójimo. Este hecho, primero, ilustra el alcance de la influencia humana; segundo, sugiere la responsabilidad del hombre al hombre por su conducta moral.
V. Juicio divino benévolo en sus propósitos.
1. Las revoluciones de la vida están bajo el control Divino.
2. El resultado de estas revoluciones será la victoria de la justicia.
Todos los procesos de arrepentimiento y duda, de lucha espiritual y mental, están diseñados por Dios para no conducir a la anarquía y rebelión perpetuas. , sino el reposo y la paz de la sumisión a Cristo. (Urijah R. Thomas.)