Estudio Bíblico de Ezequiel 21:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ezequiel 21:6-7

¿Por qué suspiras?

. . .Para las noticias.

Gimiendo por las tristes noticias

“Las nuevas” eran, en primer lugar, de deshonra hecha a Dios, y, en el segundo lugar, de la ruina que los transgresores acarreaban sobre sí mismos; y pensamos mostrarles que las noticias eran tales que bien podrían justificar al profeta cuando miró a su nación «gimiendo de amargura ante sus ojos».

1. Si sabes algo de la relación que subsiste entre el Creador y la criatura, debes saber que estamos absolutamente a la disposición de Dios, dependiendo para todo de Su generosidad, y obligados a vivir enteramente para Su gloria. Las leyes de Dios son vinculantes sin excepción y sin limitación; y si tan sólo hiciera un anuncio de su voluntad, debería ser recibido con la más profunda reverencia y obedecido con sumisión sin vacilaciones en todos los departamentos de su ilimitado imperio. Y si se niega esta obediencia, ¿quién puede dejar de ver que el insulto más grande es ofrecido de inmediato por lo finito al Infinito? Ahora, considere qué efecto tendrá este insulto, o al menos debería tener, sobre un hombre que ama a Dios, y cuyo principal esfuerzo es obedecer cada una de Sus palabras. Si un hombre de cálida lealtad viviera entre traidores, lo heriría profundamente escuchar que el rey a quien honraba continuamente vituperaba. Si un hombre de cálida amistad estuviera con los enemigos de su amor, le apenaría mucho ver cómo su amigo es odiado y despreciado. ¿Y qué son tales sentimientos en comparación con los que deberían surgir en el hombre de verdadera piedad, cuando contempla por todos lados la deshonra hecha a su Dios? ¡Vaya! como tal hombre piensa en el derecho ilimitado que Dios tiene a los servicios de sus criaturas, y más aún cuando piensa cómo Dios atrae a esas criaturas hacia sí por todo motivo de interés y atracción, supliendo sus necesidades, ofreciéndoles felicidad, soportando con su perversidad; y luego, cuando le llegan noticias del regreso que Dios recibe: Su autoridad desafiada, Sus promesas despreciadas, Sus amenazas ridiculizadas hasta el escarnio, de modo que casi parece el objeto universal expulsarlo de Su propio mundo y establecerlo. algún usurpador en Su lugar; como el hombre, decimos, de verdadera piedad observa todo esto, y medita sobre todo esto, ¿habría motivo de asombro si exclamara: “¡Por las nuevas! para las nuevas cuando se les pidió que explicaran una manifestación de dolor que debería ser similar a la del profeta: “¡Suspira, pues, hijo de hombre, con quebrantamiento de tus lomos, y con amargura gime delante de sus ojos”?

2. Pero pasemos a considerar la ruina que los transgresores acarrean sobre sí mismos; porque aquí al menos encontraremos “noticias” que, a juicio de todos ustedes, podrían reivindicar la poderosa manifestación de angustia de Ezequiel. No es el momento del naufragio absoluto; pero “viene”—“viene”. «Las noticias» lo hacen tan seguro del naufragio de miles como si ya estuvieran esparcidos por el mar los fragmentos de la marina varada. Para él no es materia de conjetura o especulación si una vida de maldad terminará en una eternidad de miseria; anticipa con tanta certeza el futuro que es como si contemplara el lanzamiento de los impíos en un lago de fuego, y no podría estar más seguro de su terrible destino si llegara el último día, y los muertos resucitaran, y «los se abrieron los libros”. ¿Y quiénes son estas víctimas de la justicia divina? ¿No son sus semejantes, sus hermanos según la carne, aquellos por quienes se afligiría amargamente si los supiera expuestos a alguna calamidad temporal? ¿Deberá, puede él, permanecer impasible ante su miseria eterna? (H. Melvill, BD)