Estudio Bíblico de Ezequiel 26:7-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ezequiel 26:7-14

He aquí, traeré sobre Tiro a Nabucodonosor, rey de Babilonia.

La profecía contra Tiro

Yo. Cuáles fueron los fundamentos de su juicio. Fue juzgada por sus pecados.

1. Abusó del privilegio de la civilización. Tiro fue el estado más cultivado de la antigüedad, inventó las letras, los pesos y medidas, el dinero, la aritmética, el arte de llevar la contabilidad. Hizo de su pintura y escultura y arquitectura y música y letras, toda su destreza y saber y refinamiento, instrumentos de corrupción.

2. Tiro abusó también del privilegio del comercio. Los tirios eran una nación de mercaderes. Pero hay dos clases de comerciantes. Hay quienes tienen como objetivo desarrollar nuevos países, introducir nuevos cultivos y artes e industrias, elevar las razas, hacer del comercio un siervo de Dios. Hay otros que hacen que todo se doblegue para ganar. Un príncipe o todo un pueblo pueden así abusar del privilegio del comercio. Entonces Tiro abusó de su privilegio.

3. Abusó del privilegio de su conexión íntima con el pueblo judío. En el disfrute de esta distinción ella estaba sola. Tiro era un baluarte de Israel, que cubría a Sion como el ala del querubín cubría el altar. En la falta de escrúpulos de su codicia de imperio y ganancia, rompió el “pacto fraternal”, y cuando cayó Jerusalén, se regocijó en su derrocamiento. Para su falta de escrúpulos, nada era demasiado sagrado para convertirlo en beneficio.

II. La demora del juicio. El método de Dios, a veces, es una retribución rápida, como con Sodoma y Gomorra, a veces lenta, como con Tiro. Tardó mucho en llenar su medida de culpabilidad. Más de doscientos años antes del sitio de Nabucodonosor, Joel profetizó contra ella. Unos años más tarde, Amós retomó la profecía, luego Isaías en el 712 aC, Ezequiel en el 590, Zacarías en el 487. Sin embargo, el juicio se demoró. Ella sufrió calamidades, pero siempre se elevó por encima de ellas. Las profecías no se cumplieron literalmente. Llegó la era cristiana. Tiro seguía en pie; Salmanasar la había sitiado; Nabucodonosor la había cercado por mar y tierra durante trece años, y la conquistó; Alejandro Magno, en el 332 a. C., después de un terrible asedio de seis meses, lo tomó por asalto, lo capturó y lo destruyó, masacrando a miles de sus habitantes y vendiendo treinta mil como esclavos. Pero después de cada desastre había surgido de nuevo. En los días de Jerónimo, en el siglo quinto, todavía estaba en pie, la ciudad poderosa y opulenta. Todavía florecía ochocientos años después, en tiempos de las Cruzadas. Fue sede de un obispado cristiano. Llevaba más de dos mil quinientos años. Las profecías en su contra tenían casi dos mil años de antigüedad. Entonces, ¿acaso la Biblia, que había demostrado ser cierta en las profecías contra Egipto y Nínive, y Edom y Judá, habría de fallar aquí?

III. El cumplimiento literal del juicio. En el año 1291 el Sultán de Egipto puso sitio a la ciudad fuerte de Ptolemais o Acre. El terror se extendió por el reino de los cruzados. Tiro lo compartió. La captura significaba masacre y esclavitud. Tolemaida cayó el mismo día en que las malas noticias llegaron a Tiro. A las vísperas el pueblo en masa abandonó su ciudad. Presos del pánico y de la prisa, se embarcaron en sus galeras y partieron para no volver jamás. Vino el mahometano. Destruyó la ciudad. Ahogó uno de los incomparables puertos con las ruinas. Arrojó al mar estatuas y columnas y las enormes piedras de almacenes y palacios. Prendió el último fuego a su esplendor. Raspó la roca. De pie entre las ruinas podemos ver el polvo y las cenizas de su conflagración, las columnas de mármol rotas bajo el mar y esparcidas por la orilla, las redes de los pescadores esparcidas sobre la roca, y sentir, con cada viajero que se encuentre así, que el último la profecía concerniente a ella también debe ser cierta, “Eso no será edificado más.”

1. El destino de Tiro es una advertencia para los que se dedican al tráfico. Cuidado con la iniquidad del tráfico, de la soberbia, del lujo, de la falta de escrúpulos, del ateísmo.

2. La suerte de Tiro exalta la Palabra de Dios. Si consideramos sus ruinas simplemente como un registro de profecía cumplida, fuerzan la convicción, Este es el cumplimiento de la Palabra de Dios, lo único en la tierra en medio de las vastas mutaciones del tiempo, mientras pasa incesantemente la gloria del mundo, que es inmutable. (Sermones de Monday Club.)