Estudio Bíblico de Ezequiel 28:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Ezequiel 28:1-10
Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro.
Las causas de la decadencia nacional
¿Quién no lo ha hecho alguna vez, de pie en el puente de Brooklyn y contemplando los bosques de mástiles, o las flotas que navegan de un lado a otro del río, o los grandes almacenes a un lado y las casas hermosas y felices al otro? ¿Quién no ha evocado alguna vez en su imaginación la imagen de Éfeso, Atenas o Corinto, donde una vez anclaron grandes barcos, cuyo antiguo puerto es ahora un gran pantano? ¿Quién no se ha preguntado si no llegará el momento en una era futura lejana en que los hombres vengan y vean las ruinas de este gran puente y las ruinas de esta gran ciudad y el puerto lleno de su propia inmundicia, y se arrepientan como lamentamos los esplendores olvidados de México o de Centroamérica? La decadencia está en todas las instituciones de los hombres. Persia, Babilonia, Grecia, Roma, Venecia, España, todas vivieron su vida como nosotros vivimos la nuestra, y todas cayeron en su decadencia, su senilidad y su tumba. ¿Debemos seguirlos? No sé. Pero esto sé: que detrás de todas estas instituciones, detrás de todos estos gobiernos y leyes, hay una ley eterna manifestada y revelada. No sé cuánto durará esta república; pero yo sé esto, que detrás de todos los reinos y repúblicas, en ellos y por ellos, se manifiesta el eterno reino de Dios; es más, los mismos gobiernos que se oponen a ese reino para derribarlo y destruirlo están hablando, lo quieran o no, la palabra que permanece para siempre. “¡Dime qué lecciones tienes para enseñarnos, oh naciones del pasado!” Y Babilonia levanta la voz y dice: “Tengo que enseñarles esto: que cualquier nación que ponga su pie sobre el cuello de la humanidad postrada sella su sentencia de muerte y se apresura a su propia perdición”. Y Grecia dice: “Tengo esto que decirte: que ningún arte, ninguna filosofía, ninguna cultura puede salvar de la muerte a la nación que es inmoral”. Y Roma dice: “Tengo que decirte esto: que ningún poder de la ley hará que una nación sea segura y fuerte si hay corrupción devorando su corazón”. Y Venecia dice: “Tengo que decirte esto: que ninguna nación es rica, aunque sus flotas naveguen por todos los mares, si es pobre en humanidad”. Y España dice: “Esto tengo que deciros: ¡que el orgullo, tanto para la nación como para el individuo, viene antes de la caída!” Y luego me pregunto, mientras miro a mi querida tierra natal, si ella aprenderá estas lecciones escritas tan ampliamente en toda la historia del pasado. Ya sea para ilustrar con nuestra propia ruina estupenda y terrible que, aunque una nación tenga poder y cultura y riqueza y ley y orgullo, perece sin un Dios; o si más bien debemos enseñar esto: que una nación cuyos reyes son reyes sin corona, y que atrae desde el otro lado del mar a los ignorantes, los indoctos y los incompetentes, es fuerte y resistente, porque ha consagrado a Dios en su corazón y ha se basó en ese juicio y esa justicia que son los cimientos de su trono. Lo que la historia del futuro tendrá para nuestra querida tierra, ¿quién puede decirlo? Pero ya sea que esta nación nazca para enseñar una lección por su locura o su sabiduría, por su fidelidad o por su infidelidad, detrás de todas estas naciones transitorias y decadentes está escrita la verdad de Aquel que en la vida nacional está hablando, y cuya palabra perdura. Siempre. (T. De Witt Talmage.)
Orgullo y locura de acumulación de riqueza
HW Beecher sorprendentemente compara los grandes montones de riqueza que algunos hombres acumulan con las Pirámides de Egipto. Allí están, luciendo grandiosos por fuera, pero por dentro solo contienen el polvo de los reyes. Lo mismo ocurre con estas buenas fortunas aparentes que se han acumulado en el olvido del servicio de Dios. Contienen solo el polvo de lo que podría haber sido un personaje real.
Tiro una ciudad sagrada
Este sentimiento de elevación sobrehumana en el Rey de Tiro fue fomentado por el hecho de que la isla en la que estaba Tiro se llamaba «la isla sagrada», siendo consagrada a Hércules; tanto es así que las colonias admiraban a Tiro como la ciudad madre de su religión y de su existencia política. (AR Fausset.)