Estudio Bíblico de Daniel 4:1-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dan 4,1-18

Rey Nabucodonosor, a todo el pueblo.

La proclamación de la paz a todas las naciones

Cómo cambió el espíritu y el comportamiento de Nabucodonosor de lo que eran en las llanuras de Dura. Entonces, lo vimos exultante en el orgullo del poder, y ceñido con los terrores de la tiranía. Entonces, lo vimos en una pasión, caliente como el horno que había encendido. Ahora, nada más que pensamientos de paz están en su corazón, y la ley de bondad está en su lengua. Luego, lo vimos erigir una imagen a su ídolo. Ahora, estamos llamados a escuchar mientras exalta y alaba al Dios del Cielo. En los primeros años de vida, cuando los hábitos son jóvenes, los espíritus optimistas, la mente elástica y versátil, un cambio de carácter es comparativamente fácil y frecuente. Pero después de que un hombre ha pasado la etapa media de la vida, como lo había hecho ahora Nabucodonosor, los cambios son tan difíciles y tan raros que estamos acostumbrados a considerar su carácter como fijo. Los cambios que se le hacen después, aun cuando son producidos por la gracia divina, son muy maravillosos. Cambiar el carácter en la juventud es como alterar el cauce de un río. Cambiarlo en la vejez es como dar la vuelta a las aguas de un río, y hacerlas correr hacia arriba, a su fuente, cuando estaban a punto de vaciarse en el mar. Si Nabucodonosor se convirtió verdaderamente a Dios es una pregunta que puede surgir después en nuestro camino. Sin hacer ninguna afirmación sobre ese punto, por el momento, es bastante evidente que su carácter no solo está muy alterado, sino que ha mejorado mucho. La ocasión de este cambio en el carácter de Nabucodonosor fue una dispensación muy notable del Todopoderoso. Fue degradado de su trono, y privado de su razón, y expulsado de las viviendas de los hombres, y habitó entre el ganado en el campo. Esta disciplina era severa, pero saludable. Aprendió más entre las bestias que nunca entre los hombres. ¡No es un ejemplo maravilloso de la gracia divina ver al hombre que había pasado tanto tiempo en la guerra convertirse en abogado, apóstol, dispensador de paz! El propósito de esta proclamación era dar a conocer públicamente los maravillosos tratos de Dios hacia sí mismo. Muchas personas han registrado los pasajes más notables de su historia, por amor a la fama, por el deseo de que se hable de ellas mientras viven y de ser recordadas después de su muerte. Ningún motivo de este tipo podría impulsar a Nabucodonosor. El suceso, que estaba a punto de relatar, fue uno de los más humillantes. Lo que incitó a Nabucodonosor a hacer su proclamación fue la esperanza de que pudiera producir bien. “Me pareció bueno mostrar las señales y prodigios que el Dios alto ha hecho en mí”. Era bueno para la gloria divina. Demostró la grandeza de Jehová, que no había ninguno como él entre los hijos de los poderosos, cuando así pudo humillar al hombre más grande y altivo sobre la tierra. Era bueno para la advertencia y la instrucción de la humanidad. Gritó en voz alta a todos los transgresores: “Temed y no pequéis; porque si tales cosas se hacen en el árbol verde, ¿qué se hará en el día? Cuando este espíritu altivo, este hijo del orgullo, fue así abatido, clamó a todos en voz alta: “Vestíos de humildad”. La proclamación delgada está dirigida “a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra”. No debemos suponer, a partir de esto, que Nabucodonosor aún aspiraba al dominio universal sobre sus semejantes. Hay razones para pensar que esos pensamientos ambiciosos ahora estaban muertos dentro de él. La proclamación se dirige a todas las naciones, porque consideró que el conocimiento de las notables dispensaciones del Altísimo hacia sí mismo podría ser de beneficio universal. Publicar esto mostró un excelente espíritu en Nabucodonosor, un espíritu más preocupado por la gloria de Dios que por la suya propia, más preocupado por el bienestar de sus súbditos que por su propia reputación. Es fácil proclamar nuestras propias excelencias, pero, ciertamente, Dios debe tocar el corazón antes de que estemos dispuestos a promover Su gloria a expensas de la nuestra. Cuando recobró la razón y consideró toda la forma en que Dios lo había tratado, Nabucodonosor se llenó de asombro. “¡Cuán grandes son sus señales y cuán poderosas sus maravillas!” Nabucodonosor ya había reinado unos cuarenta años. Durante ese período había viajado lejos y visto muchas de las obras divinas. En las llanuras de Dora había visto levantar un noble testimonio de Dios. Entonces, también vio una manifestación visible de Dios, y presenció un milagro maravilloso realizado a favor de los testigos fieles para Su gloria. Podríamos haber supuesto que la evidencia provista por tal manifestación, y tal milagro, era suficiente para haber llevado convicción a toda mente racional. Sin embargo, debe señalarse que no es por falta de evidencia en apoyo de la religión que alguien continúa en la incredulidad; y no es sólo por la evidencia que cualquier hombre puede ser verdaderamente convertido a Dios. La evidencia en favor de la religión es de naturaleza moral, para cuya recepción práctica se requiere una cierta condición moral de la mente, y cuando ésta falta, la evidencia, por poderosa que sea, no tendrá más efecto en ablandar el corazón que la luz del sol. tiene sobre una roca. En consecuencia, Nabucodonosor vio todos estos milagros del poder y la sabiduría divinos, y recibió de ellos solo impresiones leves y transitorias. Pero ahora, como uno que había estado ciego todos sus días, y sus ojos fueron abiertos, he aquí la gloria del Señor, clama con asombro: «¡Cuán grandes son sus señales, y cuán poderosas sus maravillas!» Jehová no solo es glorioso en santidad y temible en alabanzas, sino que es un Dios que “siempre hace maravillas”. Para una mente finita, sus obras como Creador deben, necesariamente, parecer maravillosas, debido al poder y la sabiduría incomprensibles con los que están todas estampadas. Todo hombre que sea verdaderamente convertido se maravillará ante las obras del Señor. Verá Su amorosa bondad como una “admirable bondad amorosa”, y Su condescendencia como infinita. Y es una señal de ser beneficiados por las dispensaciones de la Providencia cuando somos llevados a maravillarnos, admirar y adorar la mano de Dios. Puede que no haya nada en nuestra historia tan extraordinario como lo hubo en la de Nabucodonosor. Pero en la vida del individuo más humilde, en su vida que tiene menos vicisitudes, aparecerán, cuando se considere seriamente, evidencias del cuidado Divino, sabiduría, poder, longanimidad, suficientes para obligarlo a clamar: “¡Oh! ¡Cuán grandes son sus señales y cuán poderosas sus maravillas!” ¡Cuántas veces ha defraudado nuestros miedos! ¡Cuántas veces ha superado nuestras esperanzas! Si Nabucodonosor, al descubrir el significado de un pequeño acto de la Providencia, se llenó de tal asombro, cuán alto se elevará su admiración, cuán rica será su satisfacción, cuán profunda su reverencia, ¿quién tendrá todo el plan del universo revelado a su consideración! Si él en la tierra, ¿no cantarán mucho más en el cielo: “¡Cuán grandes son sus señales, y cuán poderosas sus maravillas!” Dios había hecho mucho por Nabucodonosor. Lo había elevado al lugar más alto de la tierra, lo había hecho rey de reyes, había dado éxito a sus consejos, victoria a sus armas, y le había otorgado todas las bendiciones temporales que un mortal podría poseer. En el día de la prosperidad, generalmente se pasa por alto a Dios. Tal fue el efecto de la prosperidad en Nabucodonosor. Se sentía y hablaba como si fuera omnipotente, como si no hubiera poder en el universo superior al suyo, como si fuera un dios de dioses, así como un rey de reyes. ¡Pero he aquí y adorad el poder de Jehová! En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, hace de esta criatura orgullosa y presuntuosa, que se siente más que un dios, menos que el más mezquino de sus súbditos, menos que un hombre, la hace compañera de las bestias de el campo, y lo sigue en esa situación desde hace siete años. ¡Mirad y adorad la soberanía de la gracia divina, en santificar esta aflicción! Muchos que nunca alabaron a Dios por su prosperidad, lo han alabado por su adversidad, lo han agradecido y adorado por haber sido afligidos. Este fue el caso de Nabucodonosor. El que nunca alabó a Dios por haberlo elevado al trono, adora y engrandece Su nombre por haberlo echado de las moradas de los hombres. ¡Gozoso castigo! ¡Bendita degradación! ¡Bendito el eclipse de la razón para él! Al ser privado de su razón, se le enseñó el uso correcto de su razón. Los siervos que habitaban en la corte de Nabucodonosor nunca se habían acercado a él sin decir: «Oh rey, vive para siempre». Acostumbrado al incienso perpetuo de sus halagos, es probable que olvidó su mortalidad, olvidó que podrían venir cambios, que vendrían cambios. Ahora, sin embargo, ve que Dios es el único monarca que vivirá para siempre, y Su reino el único que nunca será subvertido por las tormentas del tiempo. “Su reino”, dice él, “es un reino eterno, y su dominio de generación en generación”. El cambio y la vicisitud no alcanzan el trono del Creador. “Su reino permanecerá para siempre, Su trono por todas las edades.” La vida de Nabucodonosor había sido próspera desde su comienzo, pero su prosperidad nunca pareció ser tan completa como lo fue inmediatamente antes de la terrible calamidad de la que tenemos un relato en este capítulo. Su riqueza es inmensa, su poder es ilimitado, todos sus enemigos están vencidos, todas sus provincias están sometidas. Coronado con la victoria, el veterano guerrero descansaba en su casa y florecía en su palacio. Pero una porción más que ordinaria de prosperidad a menudo es seguida por algún gran desastre. El tiempo de su mayor prosperidad es a menudo el período que Dios escoge para castigar a los orgullosos y encumbrados de la tierra. (Guillermo Blanco.)