Estudio Bíblico de Daniel 4:10-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dan 4,10-15

Vi y he aquí un árbol en medio de la tierra.

La Caída del Gran Árbol

I. LA INDEBIDA EXALTACIÓN DEL ESPÍRITU PUEDE PROVOCAR LA DEGRADACIÓN DE LA CARNE. Los hombres ricos a menudo miran sobre un vasto dominio que llaman suyo, y la vista de sus posesiones externas y visibles puede inflar su espíritu con orgullo, como el aire forzado: en una vejiga lo expandirá hasta su máxima extensión. pueden haber sido comprados para ellos por la sangre, el cerebro y el sudor de otros, el pensamiento de cuyo trabajo debería prevenir la vanagloria del poseedor. Este fue el caso con este rey gigante de los tiempos antiguos (v.30.) Y él no pensó en la deuda pendiente con los seres humanos que realmente habían construido la ciudad. Si hubiera mirado más allá de lo que estaba inmediatamente delante de él, habría visto a los cautivos que había tomado en la guerra trabajando duro para levantar para él los edificios majestuosos, aquellos que habían trabajado para él, y habían sido recompensados con comida escasa y un hierro. regla. “¿No es ésta la gran Babilonia que yo edifiqué?” Pero él “no temía a Dios, ni respetaba a hombre.”

II. LLA DEGRADACIÓN DE LA CARNE PUEDE LLEVAR A UNA CORRECTA EXALTACIÓN DEL ESPÍRITU(V. 34). Hay muchas personas a quienes la prosperidad no logra llevarles a un estado correcto de corazón ante Dios, y entonces el castigo se vuelve una necesidad. Dios está dispuesto a probar la vara cuando nada más que la vara traerá el fin deseado. Hay muchos hombres en el mundo que son mucho menos autoritarios con los débiles después de haber sido derribados por un brazo más fuerte que el suyo.

III. UNA DOXOLOGÍA SURGIRÁ DE UNA CORRECTA EXALTACIÓN DEL ESPÍRITU (V. 37). La alabanza de un alma que ha sido humillada en el cuerpo y herida en las circunstancias es la mejor señal de que ha llegado a una condición de sana humildad, y que la aflicción no ha sido en vano. Pero la alabanza es el resultado del dolor cuando el dolor ha sido seguido por la curación. Así con Nabucodonosor. Pasó por una experiencia dolorosa, pero resultó en llevarlo a los pies del Eterno Dios. Lecciones:

1. El mérito del castigo divino puede convertirse en sanidad divina. Las enfermedades requieren tratamiento en proporción a su gravedad, y de todas las enfermedades del alma no hay ninguna más difícil de curar que el orgullo, “que es abominación a la Pro 16 :5). Pero en el caso que nos ocupa, como en muchos otros, el castigo del pecado se convirtió en el instrumento de su curación.

2. Aquellos que tienen más simpatía por Dios son los más audaces al declarar las condiciones de Su misericordia. Daniel no temía decirle a su rey de sus pecados y advertirle que el arrepentimiento era la única forma de escapar del juicio. (A. Londres Ministro.)

El árbol del orgullo

No hay narración en las Escrituras que no podamos aplicarnos a nosotros mismos.

1. ¿No hay alguna porción de ese antiguo orgullo babilónico en vuestros corazones? Nunca has cometido los mismos pecados que el rey loco, es cierto. Pero, ¿alguna vez has sido probado como él, criado en medio del lujo real, enseñado a considerar a todos los hombres como inferiores a él y sujetos a su voluntad, y hecho absoluto desde la infancia, de modo que su más mínimo deseo fuera la ley? Si no, no tienes nada de qué jactarte, y sin embargo esos pecados que cuentas tan poco pueden ser tan grandes como los suyos fueron para él. Ese amor por el vestido, esa codicia por hacer dinero, el olvido de las misericordias comunes, el descuido del deber religioso, no son más que desarrollos de la misma enfermedad que lo afligía. “¿Cortar el árbol y cortar sus ramas?”

2. Cuántas veces hemos visto esto literalmente cumplido: el edificio del orgullo, que había sido erigido por el arduo trabajo de un hombre, se derrumbó en ruinas, mientras que el poseedor ve a sus hijos, en bancarrota de juventud e inocencia. , ignorantes e indiferentes al único tesoro que pueden llevar consigo a un mundo mejor?

3. ¿Puede haber un antídoto más útil que este capítulo para el materialismo que prevalece, para el fraude en las altas esferas, para la deshonestidad pública, la mezcla de lujo y bancarrota y la inmoralidad empresarial que amenazan con barrer las barreras del derecho y la verdad? ? ¿Qué podemos aprehender de tales escenas sino la voz severa y solemne del observador, “Corta el árbol?” Seguramente, entonces, este registro nos habla de aspirar a una mayor pureza y sencillez de modales, a una mayor economía, porque un derrochador imprudente debe ser deshonesto, ya que gasta lo que no gana. Debemos negarnos a nosotros mismos en el camino de la vana ostentación, y no ser culpables de la locura de esforzarnos por superarnos unos a otros en galas, en grandes fiestas, en una vida lujosa y en magníficas extravagancias. El gasto de las ganancias de medio año en un solo día no es más que una locura. (J. Medley, D.D.)