Estudio Bíblico de Daniel 5:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dan 5,13-17

Entonces fue llevado Daniel ante el rey.

La oportunidad del predicador

Cómo el profeta siempre despeja un espacio para sí mismo; cómo en las grandes ocasiones los hombres se distribuyen en las clases apropiadas. Cuando la ocasión es pequeña, un hombre es tan bueno como otro; hay un murmullo general de conversación, y es difícil distinguir al gran hombre del pequeño, al hombre oscuro del famoso; pero cuando llega la crisis, por alguna ley que difícilmente se puede expresar con palabras, los hombres caen en sus relaciones correctas, y allí se levanta el hombre que tiene las llaves del Reino de Dios. Predicadores de la Palabra, algún día seréis buscados por Belsasar; no estabas al comienzo de la fiesta, pero estarás allí antes de que se cierre el salón del banquete; el rey no os pedirá que bebáis vino, sino que os pedirá que digáis el secreto de su dolor y sanéis la enfermedad de su corazón. Cumple tu tiempo. Ahora no eres nadie. ¿A quién le importan los predicadores, los maestros, los videntes y los hombres de perspicacia, mientras el vino da vueltas y la fiesta despliega sus tentadores lujos? A mitad del programa mencionar el púlpito, el predicador o la Biblia sería violar la armonía de la ocasión. Pero el predicador, como a menudo hemos tenido ocasión de decir, tendrá su oportunidad. Enviarán por él cuando todos los demás amigos hayan fallado; que entonces venga sin miedo, independientemente, pidiendo sólo que se le convierta en un medio a través del cual las comunicaciones Divinas puedan ser dirigidas a los problemas de escucha del mundo. Daniel tomará la escarlata y la cadena dentro de poco, pero no como un soborno; tomará las pobres chucherías de esta Babilonia moribunda y las usará en beneficio del mundo a través de acciones que llegarán a ser históricas, pero no se llenará primero las manos de sobornos y luego leerá los acertijos del rey. El profeta se sustenta a sí mismo al ser divinamente inspirado. No necesita ninguna promesa que le permita decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. De hecho, no tiene nada que decir de sí mismo. Todo hombre, en la medida en que es un Daniel, no tiene nada que inventar, nada que concebir en su propio intelecto; no tiene autorización ni credencial de la corte vacía de su propio genio; lleva cartas del Cielo; expresa las demandas de Dios. Oh Daniel, predicador, orador, maestro, proclama la palabra de Dios, si se trata de un caso de juicio y condenación; o susurrarla, o llover en graciosas lágrimas, si es un mensaje de simpatía y amor y bienvenida. (Joseph Parker, D.D.)

Discurso de Daniel a Belsasar

Nunca hubo mejor ejemplo de fidelidad que esta dirección. No hay nada duro, nada violento, nada diseñado simplemente para irritar. Todo es claro, directo y directo, como quien habla en nombre de Dios y se siente en la presencia de Dios. Daniel le recuerda a Belsasar lo que Dios le había hecho a Nabucodonosor, tanto en el camino de la misericordia como del juicio. El discurso procede sobre la suposición de que Belsasar debería haber considerado, con devota atención, los tratos de Dios hacia Nabucodonosor. De esto aprendemos que es nuestro deber considerar los tratos providenciales de Dios, y que no podemos descuidarlos sin pecar. Daniel insinuó que si Belsasar hubiera considerado debidamente el procedimiento divino hacia Nabucodonosor, podría haber llegado al conocimiento de que Jehová era el Dios verdadero. Daniel condenó a Belsasar porque no tomó la advertencia del castigo de Nabucodonosor. Todos los castigos que Dios ha infligido a causa del pecado son advertencias para temer a Dios y odiar el mal. El conocimiento de Belsasar de las cosas que le sucedieron a Nabucodonosor lo hizo totalmente inexcusable. (Guillermo Blanco.)