Estudio Bíblico de Daniel 6:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Dan 6:4
Entonces los presidentes y los Príncipes buscaban ocasión contra Daniel.
El Confesor Hebreo
Es la naturaleza del mente carnal, hasta odiar a Dios, y así odia lo que tiene a Dios en sí mismo. Sus enemigos odiaban a Daniel a causa de su fe: En medio de la chusma de deidades, dioses y diosas, con todo su esplendor, y toda su autoridad circunstancial, en Babilonia, él fue fiel a su adoración del único Dios viviente, fiel a Jehová, y fiel al pacto, fiel al consejo de Dios, que entonces estaba obrando bajo todos los acontecimientos, y resplandeciendo de vez en cuando, a través de todos los secretos, dando indicios de lo que se entendía que sería cuando Cristo mismo vendría; y el poderoso espíritu de revelación se levantó en el alma de Daniel. No había nada en la vida de Daniel que debiera haber despertado odio. Durante toda su vida había mantenido su firmeza de vida santa; y odiaron esa vida santa. También lo odiaban, porque era un hombre de raros dones. Note el efecto de la conspiración. Sacó a luz la confesión de Daniel: Como consecuencia de su confesión, Daniel fue arrojado al foso de los leones. ¿Estaría listo, si la llamada llegara a los leones por causa de Cristo, podría estar listo? (C. Stanford)
Daniel: Su prueba y su triunfo
I. Consideremos la conducta de sus Presidentes y Príncipes como ejemplos ilustrativos de LA DURACIÓN DEL MAL A QUE EL ESPÍRITU DE LA ENVIDIA, UNA VEZ DADO A, LLEVARÁ A LOS HOMBRES.
II. Veamos, en su discurso sobre Daniel, un ejemplo de EL TRIBUTO QUE, EN UNA FORMA U OTRO, EL VICE SIEMPRE ESTÁ OBLIGADO A PAGAR A LA VIRTUD.
Conspiración de presidentes
Hay cuatro cosas relacionadas con el estatuto propuesto que son dignos de ser señalados.
2. Otra es la turbulencia de su celo. Se dice que se «reunieron», o más bien, como en el margen, «llegaron tumultuosamente». Se acercaron al rey en su palacio, no con tranquila deliberación, sino con precipitación tormentosa. Y el entusiasmo excitado de hombres tan influyentes, especialmente porque el reino había sido subyugado y recibido recientemente, no podía dejar de impresionar al rey.
3. Otra es que el estatuto propuesto fue recomendado por todo el cuerpo de sus gobernantes. Esto ciertamente era falso, ya que Daniel, el gobernante más sabio de todos, nunca había sido consultado; y posiblemente hubo otros, especialmente en las provincias remotas. Sin embargo, parece probable que todos los gobernantes que fueron consultados estaban de acuerdo en cuanto a la conveniencia de obtener tal estatuto, y de afectar así al estadista judío favorecido. Tal representación por parte de este influyente y decidido grupo de hombres naturalmente tendría mucho peso para el rey.
4. Y otro es el alto honor que el estatuto conferiría a Darío. Debía ser considerado no solo como un dios, sino como el dios por el período de un mes. Esta fue ciertamente una propuesta extraordinaria; pero a Darío no le parecería tan extraordinario como a nosotros. Su abuelo, Deioces, el rey de los medos, buscó inspirar a su pueblo con la idea de que él era más que un hombre; y era la creencia de los persas que sus reyes eran una encarnación de la Deidad. Por lo tanto, su propuesta estaba en la línea tanto de la creencia popular como del deseo natural del rey de exaltarse a sí mismo. (Thomas Kirk)
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La religión detrás de la justicia
Estos presidentes deberían haber dicho: Una religión que mantiene a Daniel tan en lo cierto en su acción y política debe ser una buena religión, aunque nosotros no puede entender su metafísica, y aunque se opone con mortal hostilidad a todas nuestras concepciones e imaginaciones babilónicas y caldeas. ¿Por qué no razonar así en la civilización moderna? Aquí el cristiano tiene gran oportunidad, para hacer el bien; puede que no sea capaz de explicar la metafísica de su cristianismo, pero ¡qué oportunidad tiene de verificar su moralidad! Y a la moralidad todo debe llegar en un momento u otro. Un hombre nunca puede ser tan trascendentemente piadoso como para sacar una licencia para ser malvado. Si no estás en lo correcto en tus cuentas, no puedes estar en lo correcto en tus oraciones. Vuestra piedad es un error y una farsa si no es defendida y dilucidada con deslumbrante ilustración por vuestro comportamiento. Entonces, en algunos casos, los hombres se verán obligados a decir que una piedad que se expresa en tal conducta debe ser buena. A través de vuestra moralidad los hombres pueden entrar en el propio santuario de Dios; por vuestra noble conducta los hombres pueden empezar a preguntarse por la Cruz que la da cuenta: esa es vuestra oportunidad. La penetración que pertenece al razonamiento metafísico puede que no la poseas; el poder inherente a la elocuencia expositiva y exhortatoria puede no ser vuestro don; pero el hombre más humilde, más joven, más sencillo puede mostrar lo que su cristianismo ha hecho por él por su laboriosidad, su puntualidad, su fidelidad, su obediencia, su fiabilidad en todas las circunstancias, su capacidad para soportar la prueba de cada análisis y cada presión. Para que así podamos formarnos, por la gracia de Dios, en un gran cuerpo de testigos, cada uno a su manera, explicando el reino divino y dando cuenta de la conducta más santa en la vida humana. (Joseph Parker, D.D.)
Los presidentes envidiosos</p
Lecciones por aprender.
1.
III. Meditemos en la débil y malvada conformidad del rey con su petición blasfema, como revelando EL PODER DE LA ADULACIÓN PARA DESVIAR A LOS HOMBRES .
IV. Estudiemos el comportamiento del hombre de Dios en la hora de la prueba, para que ADMIREMOS SU VALENTÍA, IMITAR SU ESPLENDIDO EJEMPLO, Y, POR GODS AYUDA, HACER NUESTRA SU GLORIOSA VICTORIA. (Anon.)
I. Uno es el carácter influyente de la diputación. Estaba formado por presidentes y sátrapas, dos presidentes y quizás un número considerable de sátrapas. No es probable que los ciento veinte sátrapas estuvieran presentes en Babilonia al mismo tiempo. Por lo tanto, la diputación estaba formada por los funcionarios de estado más importantes e influyentes.
2. Que no nos avergoncemos de hacer confesión de nuestra fe frecuente y abiertamente. Los días de persecución religiosa han pasado, se espera que nunca regresen. Pero los días en que una profesión religiosa suscita el ridículo y el escarnio no se han desvanecido de ningún modo. Muchos hombres que no pudieron ser tentados de su fe han sido burlados de ella.
3. Que la impiedad siempre está en guerra con la piedad, y la injusticia con la justicia. El bien y el mal nunca pueden estar de acuerdo, siempre deben estar en guerra.
4. Que todos nosotros, como Daniel en las Escrituras, y como Cristiano, en el “Progreso del Peregrino”, debemos pasar por los leones al palacio hermoso. Este mundo a menudo, en nuestra hora de oscuridad, nos parece una guarida de oscuridad, una guarida llena de bestias salvajes con las que nuestros pecados y errores pueden compararse plenamente. Si caminamos por el camino angosto de la vida, vemos a ambos lados peligros y leones rugientes, tentaciones y trampas de todo tipo, listas para abrumarnos. Si avanzamos, encontraremos que los peligros que parecían amenazarnos desaparecen, las bocas de los leones se tapan, los leones, puede ser, están encadenados. (R. Joven, M.A.)