Estudio Bíblico de Daniel 6:21-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Dan 6,21-22
Mi Señor ha enviado a su ángel.
Las maravillosas liberaciones de Daniel
Estas palabras son las oraciones religiosas de Daniel. y reconocimiento agradecido de su liberación.
1. Aquí hay una compulsión reverendo. «Oh rey». Darius era un príncipe pagano; un enemigo del pueblo de Dios; y aquí hace una ley perversa, prohibiendo la religión e incitando a la idolatría. Sin embargo, el profeta lo reconoce y lo honra como su rey y soberano.
2. Un saludo leal y piadoso. «Vivir para siempre.» Reza por él, le desea tanto la duración y la prosperidad de la vida aquí, como la eternidad de la vida y la felicidad en el más allá. No reprocha al rey la tiranía y la impiedad; no lo acuses de la crueldad de su uso; no lo amenaza con venganza y juicios de Dios. No orará al rey, pero no cesa de orar por él.
3. Declaración agradecida de su maravillosa liberación.
(1) El autor; «Dios mío.» Dos cosas: su ayudante, Dios. Su dominio que pone sobre este ayudante. “Mi Dios”, por servicio especial y religión, el Dios de mi fe, piedad y devoción; por especial confianza y juramento; por la evidencia y la experiencia presentes; por resolución, y compromisos de santa acción de gracias.
(2) El Instrumento. “Envió a su ángel”. No mi ángel, sino el ángel de Dios. No es “vino el ángel”, sino que Dios lo envió. Este ministerio de un ángel, en la liberación de Daniel, le añade tres excelencias. Hace una liberación cómoda. Como un hombre desamparado y abandonado, es visitado por un ángel. Hace una liberación gloriosa. Tal santo tendrá no sólo seguridad, sino también honor. Hace una liberación irresistible. No hay decepción de esta salvación.
(3) La forma de esta liberación: cómo se realizó. “Él cerró la boca de los leones”. Dios no libra del foso, sino cuando está en él. ¿Cómo les cerró la boca? Por un poder secreto, debilitándolos o restringiéndolos; o domando y mitigando su fiereza; o refrenando o saciando su hambre; o haciendo que el profeta les parezca horrible y terrible.
(4) La medida de la liberación. Completo.
(5) El motivo que Dios en su gracia respetó. Una doble inocencia del profeta. General y detalles de este incidente. (Geo. A horcajadas.)
La liberación de Daniel del foso de los leones
I. LOS ANTECEDENTES DE LA MILAGROSA LIBERACIÓN DE DANIEL.
1. Nos recuerdan que el castigo de la grandeza es la envidia de los inferiores. Daniel era como el sol en el reino persa, mostrando a todos los que estaban bajo su influencia lo que realmente era un buen gobernante. Pero la intensa luz de su carácter era demasiado fuerte para los hombres cuya conducta entonces condenaba, y que así se hicieron dolorosamente conscientes de sus propios defectos.
2. La envidia buscará una oportunidad de acusación falsa. Fue la envidia de los gobernantes judíos la base de sus falsas acusaciones contra Cristo.
3. Nos recuerdan que puede ser pena de la grandeza moral ser condenado por la grandeza jurídica. La ley de una nación puede ser una ley muy fuerte debido a su gran antigüedad, pero no obstante puede ser una ley muy perversa, y cualquiera que la obedezca puede quedar bajo el castigo de una ley mucho más poderosa y mucho más antigua, la ley de rectitud moral, ley más antigua que la creación del hombre.
II. EL MISMO MILAGRO. Los leones no actuaron según los instintos de su naturaleza. Esta represión del apetito de los leones es tanto más notable porque el instinto volvió tan pronto como los perseguidores de Daniel ocuparon su lugar en el foso. Lecciones:
1. Las demandas más apremiantes de los negocios no son incompatibles con la espera diaria en Dios en oración.
2. Escapar de la prueba de nuestra constancia en un momento no es garantía de que no seremos llamados a probarla en otro.
3. A veces la desobediencia al hombre es la virtud más alta a los ojos de Dios. Cuando las leyes del hombre están en oposición a las de Dios, el quebrantamiento de ellas es justicia.
4. Estamos en el camino de la obediencia a Dios, aunque la obediencia lleve a la muerte. (Esbozos de un ministro de Londres.)
La preservación de Daniel de los leones
Para los inquebrantables confianza en su Dios, celo en su servicio y por su honor, por la intrepidez en el peligro y por el desprecio virtuoso de todo poder humano y amenazas humanas, cuando se emplean contra Dios y la religión, el profeta Daniel se destaca justamente en la historia bíblica. Ningún personaje en las Escrituras ha alcanzado una distinción más honorable. Tres cosas merecen nuestra atención.
I. LLA CONDUCTA POR LA CUAL DANIEL FUE ARROJADO AL FOSO DE LOS LEONES. Los enemigos de Daniel se las ingeniaron para obtener el consentimiento del rey para un decreto malvado, obligando a todos los hombres a abstenerse de adorar a cualquier dios, o pedir una petición a cualquier dios u hombre, excepto al rey mismo, durante treinta días. Pero el profeta, sabiendo que cuando las leyes humanas chocan con los mandamientos divinos, es correcto “obedecer a Dios antes que a los hombres”, continuó, sin importar las consecuencias, orando a su Dios tres veces al día, como lo había hecho hasta ahora. hecho. En el cumplimiento de su deber para con Dios, no tenía ningún motivo real para desanimarse. Dios, lo sabía, estaba con él. Habiendo, por tanto, cumplido fielmente su deber, se somete a la voluntad de sus enemigos, se encomienda a Aquel que juzga con justicia, y con calma y firmeza deja el evento en Sus manos.
II. EEL HECHO EXTRAORDINARIO CONSTITUIDO, QUE DANIEL FUE SACADO DE LA GUARIDA ILEGAL. Por esta señal de preservación de la vida de Daniel entre los leones, Dios mostró de inmediato Su poder sobre las criaturas del bosque que Él había hecho, y Su cuidado sobre Sus siervos cuando los llama a sufrir por Su causa. Bajo la protección del Todopoderoso, Daniel estaba tan seguro en el foso de los leones como lo hubiera estado en el palacio, y bajo la protección de Darío. Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos. Él aún honrará y preservará a aquellos que lo honran, aún soportará y apoyará a Su pueblo fiel.
III. El motivo atribuido a la interposición milagrosa de Dios a favor de Daniel. “Porque creyó en su Dios”. Fíjese qué honor pone Dios sobre la fe. La fe fue el manantial de la santa obediencia de Daniel a Dios. La fe le dio paz y consuelo, e hizo descender al ángel de Dios al foso de los leones. Este santo principio nunca ha dejado de atraer la atención divina y de asegurar la aprobación de Dios. Este tema nos puede enseñar:
1. La importancia, en todas las circunstancias, de la firme adherencia al camino del deber. “Los deberes son nuestros, los eventos son de Dios”. Un deber común de los cristianos es el de descansar serenamente bajo la aflicción, en paciente sumisión a la voluntad de Dios.
2. La importancia de la firme confianza en Dios, especialmente en el gran acontecimiento de la muerte, la última prueba del cristiano.
3. Este tema proporciona una base de consuelo para todos los cristianos fieles en tribulación, y para los amigos sobrevivientes de los santos difuntos. (J. Jaques.)
Daniel sacado de la guarida</p
Su caso al principio parecía muy duro para la carne y la sangre. Pero aquí vemos el fin del Señor. Todo estaba tan anulado que Daniel no tenía motivos para arrepentirse de su conducta o lamentarse por el resultado. ¡Cuánto condujo la perseverancia de Daniel a la gloria de Dios y al avance de su causa! Los cristianos nunca honran a Dios más que en los fuegos. Pero el resultado terminó en el propio honor y bienestar de Daniel. Cuando lo tomaran, cómo todos los ojos serían atraídos hacia él. ¡Qué influencia se atribuiría a su carácter! ¡Qué peso para sus consejos y consejos! Él está restaurado. Es ascendido por su Soberano a una estación superior. ¿Y quién no hubiera hecho lo que hizo Darius? El que había sido fiel a su Dios, tenía más probabilidades de ser fiel a su rey. De hecho, esta es una de las formas en que la piedad conduce naturalmente a la ventaja actual del hombre. Constancio, el padre de Constantino el Grande, deseaba conocer el carácter de quienes lo rodeaban. Él, por lo tanto, reunió ante él a todos los jefes de su séquito y les ordenó ofrecer sacrificios a sus dioses (él era un pagano), so pena de ser privado de todos sus honores y funciones. El juicio fue severo. Muchos se hundieron debajo de él. No podían renunciar a todo lo que era querido y valioso. Pero algunos eran inflexibles. Habían comprado la verdad y no la venderían a ningún precio. Independientemente de lo que sufrieran, estaban resueltos a tener una conciencia libre de ofensas. ¿Pero qué pasó? A los que obedecían vilmente, los expulsaba de su presencia, mientras que a los que se negaban noblemente, les encomendaba el cuidado de su persona y los colocaba en los cargos más importantes, diciendo: “De estos hombres puedo depender, los aprecio más. que todos mis tesoros.” Y sabemos quién ha dicho: “Yo honraré a los que me honran; mas los que me desprecian, serán tenidos en poco. (William Jay.)