Estudio Bíblico de Daniel 10:1-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Dan 10,1-21
En el tercer año de Ciro.
La visión a orillas del Hiddekels
La ley del desarrollo gradual parece impregnar el gobierno de Dios, y puede ser tratada por igual en los departamentos material y espiritual de su administración. La revelación que Dios ha dado a los hombres ha crecido hasta su plenitud. La promesa primordial a nuestros padres comunes en el paraíso, fue el primer rayo débil que emanó del sol común de justicia; pero a medida que avanzaba la mañana de la carrera, ese rayo solitario se expandió, a través del pacto abrahámico, la economía mosaica y los escritos proféticos, hasta que finalmente, anunciada por el Bautista como la estrella de la mañana, la luminaria Divina se levantó “con sanidad en su mano”. alas.» Lo que fue así característico de la revelación como un todo es igualmente evidente en las comunicaciones hechas a los profetas individuales. Daniel, en esta maravillosa serie de predicciones, va de lo general a lo particular, y aporta en cada parada nuevos detalles por los cuales se puede probar la precisión, y por los cuales, si sus escritos resisten la prueba que ellos mismos han preparado, su la inspiración puede establecerse abundantemente. La fecha de la presente revelación fue el tercer año de Ciro, rey de Persia. Esta, por lo tanto, es la última comunicación que dio a su pueblo, y el último vistazo que tenemos de sí mismo. No había partido, probablemente a causa de su extrema vejez, con los exiliados que regresaron a Jerusalén tras la promulgación del edicto de Ciro. El testimonio de la tradición es que Daniel murió en Susa. . . Esta descripción de los conflictos en el mundo de los espíritus entre los ángeles rivales presagia la oposición encontrada por Zorobabel, Esdras, Nehemías y sus compatriotas durante los reinados de los reyes persas, Darío, Histaspis, Jerjes y Artajerjes, y también la que, en un tiempo posterior, los descendientes de los restauradores de Jerusalén se encontraron a manos de los representantes sirios del Imperio Griego. La profecía en el capítulo once puede dividirse en tres partes, aumentando en circunstancialidad a medida que avanzan. Primero, una breve descripción de los imperios persa y griego; luego un bosquejo de los eventos más importantes en las luchas entre los reyes de Siria y Egipto; y tercero, un relato detallado y minucioso del carácter y las acciones de Antíoco Epífanes. . . Resta que debo mirar por un momento la opinión de aquellos que creen que tenemos en esta predicción una referencia tanto al Anticristo del Nuevo Testamento como a Antíoco. Para tal idea no podemos encontrar un fundamento seguro. No hay nada en el capítulo que indique que se ha hecho una transición de un tema a otro. Algunos refieren la profecía al Papado; pero es una cuestión aún no resuelta si el papado es realmente el Anticristo del Nuevo Testamento. Aprenda de esta porción,
1. Que Dios prepara a su pueblo para una prueba especial por medio de una gracia especial. Su asistencia es siempre de antemano con nuestra emergencia. La relación de esta porción de la palabra de Dios con las circunstancias del pueblo bajo Antíoco es precisamente la de todas sus promesas con nuestras pruebas, tentaciones y necesidades. Cada promesa de Dios es una profecía.
2. Esa fe en lo Invisible es esencial para obtener el máximo beneficio de las Escrituras. Mucho se puede ganar de él en la historia y en la moral, incluso si debemos repudiar todo lo que hay de sobrenatural en sus páginas. Para obtener el máximo beneficio de sus palabras, debemos aceptar su revelación de lo que está oculto a la vista de los mortales. Las promesas de Jesús no son para nosotros como los legados de alguien que murió hace mucho tiempo. Son las seguridades de un amigo vivo y presente, aunque invisible, y cuando así se aceptan, están llenas de poder. La Biblia no será para nosotros mejor que las máximas morales de Antonino o Epicteto, a menos que recibamos su revelación de lo oculto en conexión con sus predicciones de profecía y promesa. (William M.Taylor, D..D.)