Estudio Bíblico de Oseas 5:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Os 5:5
Y la soberbia de Israel da testimonio en su rostro; por tanto, Israel y Efraín caerán en su iniquidad.
La caída de Israel</p
Tiglat Pileser murió en el año 727 aC y fue sucedido por Salmanasar IV. La negativa de Oseas a continuar con el tributo anual trajo al nuevo monarca asirio a Occidente. Tiro fue sitiada sin éxito, Oseas fue llevada cautiva y Samaria fue sitiada durante tres años. Durante el bloqueo, Salmanasar murió y uno de los generales asirios se apoderó de la corona. Este último asumió el nombre de Sargón, en memoria del famoso monarca babilónico que había reinado tantos siglos antes. La captura de Samaria tuvo lugar en su primer año (722 aC); 27.280 de sus habitantes fueron enviados al exilio, pero solo cincuenta carros se encontraron en la ciudad. Se nombró sobre ella un gobernador asirio, a quien se encargó enviar cada año a Nínive el mismo tributo que pagaba Oseas. El número comparativamente pequeño de israelitas que fueron llevados al cautiverio muestra que Sargón se contentó con sacar solo a aquellas personas y sus familias que habían tomado parte en la rebelión contra él; de hecho, Nabucodonosor trató a Samaria más o menos como a Jerusalén en la época de Joaquín. A la mayor parte de la antigua población se le permitió permanecer en su tierra natal. Este hecho descarta las teorías modernas que suponen que la totalidad de las Diez Tribus fueron llevadas. (Prof. Sayce.)
El orgullo agrava el pecado
1. Es un gran agravamiento del pecado cuando los hombres se hinchan con vanidad debajo de él, de modo que sus pensamientos de sí mismos no disminuyen, pero se atreven a defender el pecado, por favor en ella, y se levantan contra los que la reprenden, y se llenan de orgullosa impaciencia ante las correcciones infligidas a causa de ella.
2. Así como el orgullo es un pecado que no se oculta, este tipo de orgullo es una prueba notoria de la culpabilidad de los hombres que los condenará con justicia, y abogará por Dios al hacerlo.
3. El pecado ciertamente traerá la ruina, especialmente cuando los hombres no sólo se obstinan en él, sino que se hinchan de orgullo por todo eso.
4. Los juicios de Dios serán universales sobre todos los rangos, según hayan pecado. (George Hutcheson.)
Orgullo antes que destrucción
El profeta, habiendo condenado a los israelitas por dos motivos, por haberse apartado del verdadero Dios, y por haber rehusado obstinadamente toda instrucción, ahora añade que la venganza de Dios estaba cerca. “Entonces testificará la soberbia de Israel en Su rostro”; es decir, Israel encontrará lo que es resistir a Dios ya sus profetas. El profeta sin duda aplica la palabra “orgullo” a su desprecio por la instrucción, porque estaban tan hinchados con vana confianza como para pensar que se les hacía mal cada vez que los profetas los reprendían. Al mismo tiempo debe observarse que eran así refractarios, porque eran como personas embriagadas con sus propios placeres; porque sabemos que mientras los hombres disfrutan de la prosperidad, son los más insolentes, según el viejo proverbio, «La saciedad engendra ferocidad». (Juan Calvino.)