Estudio Bíblico de Oseas 5:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Os 5:6
Se apartó Él mismo de ellos.
Retirada divina
“Retirada” es una palabra que bien puede congelar nuestro corazón . Sería suficiente expresar un desagrado intolerable, si fuera tal como está en este versículo; pero un significado más amplio pertenece a la palabra. “Retirado” es en algunos sentidos una relación negativa, pero era claramente positiva y podemos agregar una acción repelente que el Señor quiso transmitir mediante el uso del término. Todas las palabras eran originalmente imágenes, y el diccionario real, cuando aparezca, será pictórico. El Señor en este caso se libera de ellos. Ese es el significado literal y más amplio de la profecía. Se suelta, se desprende, se sacude un estorbo, un estorbo, una pretensión sin justicia. Esto puede tomarse en dos sentidos.
1. La gente va con rebaños y manadas como si tuvieran un propósito de sacrificio; ellos darán al Señor cualquier cantidad de sangre, sangre caliente y maloliente; pero el Señor dice: No quiero más de vuestros sacrificios; me son abominación; Odio todo el programa de rituales, ceremonias y actitudes, si no logra expresar un hambre y una reverencia del corazón y la mente. Así que aquí se ve al Señor en el acto de tomar todos estos rebaños y manadas, y todos estos sacerdotes que no quieren, y liberándose de ellos, arrojándolos, como los hombres pasan fuera de su custodia cosas que son ofensivas, inútiles y corruptas. . O–
2. Puede significar que el Señor se sacude de las manos que no tienen corazón: caminará solo. Él no abandonará Su condición de pastor, aunque no tenga rebaño que lo siga. Toda mujer es madre, todo hombre es padre, y un hombre no es menos padre que todos sus hijos están tres veces muertos, y son como plantas arrancadas de raíz y echadas a la hoguera. El pastoreo no está determinado por el número de ovejas que le siguen o van delante; el pastoreo es una cualidad, una disposición, una inspiración, una solicitud eterna. Si es necesario, Dios continuará su pastoreo aunque cada oveja se descarríe y cada cordero muera. ¡Marque la posibilidad desastrosa! Los hombres pueden quedarse sin “Dios; el Todopoderoso y Misericordioso puede haberse retirado, haberse ido; lejos en la sombra, la oscuridad de la noche; Es posible que se haya envuelto en un pabellón de densa oscuridad, donde nuestras pobres oraciones se pierden en el exterior. A este tema espantoso pueden venir cosas. (Joseph Parker, DD)
Sacrificios inaceptables
El montón de sus sacrificios no debe revocar la sentencia contra ellos, ni traer alivio alguno a su aflicción, ni procurar el acceso a Dios y su favor, que justamente los había abandonado.
1. Los mayores detractores de Dios pueden por fin sentir una necesidad sensible de Él.
2. Los pecadores impenitentes pueden ofrecer muchas cosas, cuando no se entregan a Dios.
3. Es un golpe muy triste, cuando el Señor no solo está lejos, sino que realmente ha abandonado a un pueblo, “se ha apartado de ellos”. (George Hutcheson.)
Pero no lo hallarán.
Demasiado tarde
I. La más importante de todas las obras . “Busca al Señor”. Esto implica una distancia entre el hombre y su Hacedor. No es la distancia del ser, sino la distancia del carácter. La gran obra del hombre es buscar al Señor moralmente, buscar Su carácter.
1. Esta es una obra en la que todos los hombres deben participar.
2. Esta es una obra a la que todos los hombres deben ocuparse tarde o temprano.
II. La más importante de todas las obras emprendidas demasiado tarde. “No lo hallarán”. “Él se apartará de ellos”. Este es el lenguaje de la acomodación. No se esfuerza por ocultarse, no cambia de posición, pero parece alejarse de ellos. Así como los blancos acantilados de Albión parecen alejarse del emigrante cuando su barco lo lleva a costas lejanas, Dios parece alejarse del hombre que lo busca «demasiado tarde». (Homilía.)
Arrepentirse demasiado tarde
La verdad principal en este y otros pasajes de la Sagrada Escritura que hablan de un tiempo en que es demasiado tarde para volverse a Dios, es este; que será “demasiado tarde para llamar cuando la puerta esté cerrada, y demasiado tarde para clamar misericordia cuando sea el momento de la justicia”. Dios espera mucho a los pecadores; Él amenaza mucho antes de atacar; Golpea y perfora en menor grado, y con mayor severidad, antes de que llegue el golpe final. En esta vida pone al hombre en un nuevo estado de prueba, incluso después de que sus primeros juicios hayan caído sobre el pecador. Pero la regla general de Sus tratos es esta; que cuando llega el momento de cada juicio, entonces, en cuanto a ese juicio, es demasiado tarde para orar. No es demasiado tarde para otra misericordia, pero sí demasiado tarde para esta. (EB Pusey, DD)
Demasiado tarde
Hace unos treinta años, un caballero de Nueva York, que viajaba por el Sur, conoció a una joven de gran belleza y riqueza, y se casó con ella. Regresaron a Nueva York y se sumergieron en un loco torbellino de alegría. La joven esposa había sido una muchacha amable y reflexiva, deseosa de ayudar a todos en el sufrimiento o la necesidad, y de servir fielmente a su Dios. Pero como Sra. L. tenía tropas de aduladores; su belleza y vestidos fueron descritos en las revistas de sociedad; sus bon-motsvolaban de boca en boca; su equipaje era uno de los más atractivos del parque. A los pocos meses estaba embriagada de admiración. Ella y su esposo volaron de Nueva York a Newport, de Londres a París, sin otro objeto que el disfrute. Había otros hombres y mujeres de su clase que tenían alguna ocupación más digna -la literatura, el arte o la elevación de las clases más pobres- pero L. y su esposa vivían únicamente para divertirse. La Sra. L. era vista como la principal líder de la sociedad. Hace unos diez años, regresaba sola de California, cuando ocurrió un accidente en el tren en el que viajaba como pasajera, y recibió una herida interna fatal. La llevaron a una estación junto al camino y allí, atendida únicamente por un médico del pueblo vecino, murió. El médico dijo que fue una de las experiencias más dolorosas de su vida. “Tuve que decirle que sólo le quedaba una hora de vida. Ella no sufría ningún dolor. Su única conciencia de dolor era que no podía moverse; de modo que no era de extrañar que al principio no pudiera creerme. Sólo tengo una hora, ¿me dices? “No más” Y esto es todo lo que me queda del mundo. No es mucho, doctor, con una media sonrisa. Los hombres salieron de la habitación y yo cerré la puerta para que no la molestaran. Se echó el brazo sobre la cara y se quedó quieta largo rato; luego se volvió hacia mí en un frenesí. ¡Pensar en todo lo que podría haber hecho con mi dinero y mi tiempo! ¡Dios quería que ayudara a los pobres ya los enfermos! ¡Es muy tarde ahora! Sólo tengo una hora. Ella luchó por levantarse salvajemente. ¡Vaya, doctor! No hice nada… ¡nada más que liderar la moda! ¡La moda! ¡Ahora sólo tengo una hora! ¡Una hora!’ – Pero ni siquiera tuvo eso, porque el esfuerzo resultó fatal, y en un momento yacía muerta a mis pies. Ningún sermón que haya escuchado fue como el grito desesperado de esa mujer: ‘¡Ya es demasiado tarde! ‘”