Estudio Bíblico de Oseas 5:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Os 5,15

Iré y vuélvanse a mi lugar, hasta que reconozcan su transgresión y busquen mi rostro; en su angustia me buscarán temprano.

El fin de Dios y diseño en aflicción

Todo este capítulo, con el siguiente, contiene una protesta patética, de la justa disputa de Dios. Su gente; agravado por mucha paciencia y lenidad, y muchas advertencias, verbales y reales, de parte de Él, y mucha terquedad, impenitencia y provocación multiplicada de parte de ellos; Él usa todos los medios para reclamarlos y salvarlos, y ellos usan todos los medios para despreciarlo y arruinarse a sí mismos. En el texto tenemos al Señor concluyendo con un proceder severo, como siendo necesario y probable que sea más eficaz para su conversión.

I. La causa propiciadora de que Dios aflija a Su pueblo.

1. La causa de procuración se compone de estos dos: el pecado y la impenitencia.

(1) Podemos ver cuán poco dispuesto está Dios a afligir a su pueblo. Los juicios se denominan “su extraña obra”. pero la misericordia es su atributo favorito. No los dejará, a menos que lo ahuyenten.

(2) Vemos dónde se encuentra la verdadera culpa de tantos sufrimientos y miserias de la Iglesia. La abundancia de pecados y la falta de arrepentimiento hacen que sus problemas abunden. Esta es nuestra locura, que por lo general abusamos de toda la bondad de Dios, y no nos separamos de nuestros pecados, hasta que nos duela, y seamos golpeados por ellos. Sacamos el castigo de la mano de Dios.

II. Las formas en que Dios aflige a Su pueblo. Al retirarse Su graciosa presencia, necesariamente sigue la aflicción, como la niebla a la puesta del sol. Esto fue más pesado que todas Sus correcciones. Ningún mal teme tanto el hijo de Dios, ni se siente tan pesado, como el que Dios se ausente y se retire con desagrado

III. El fin de dios afligiendo así a Su pueblo.

1. La intención de Dios en los medios. Para llevarlos al dolor de sus ofensas, y una ingenua confesión de ellas. Si Él se retira es para no dejarlos para siempre y no mirarlos más. Al contrario, es para que aprendan si es mejor gozar de Él o de sus pecados.

2. La eficacia de los medios para alcanzarlo. Hay idoneidad moral en la gran aflicción para obrar una búsqueda diligente de Dios, antes descuidada, y un reconocimiento del pecado, antes no sentido. La aflicción pone a los hombres sobre sí mismos, llama a sus pensamientos, los cuales, en un buen tiempo, se disipan más fácilmente y se esparcen en el exterior. Cuando un hombre es expulsado por la fuerza de las comodidades del mundo, entonces, si tiene algún pensamiento acerca de Dios, estos comienzan a trabajar con él. Cuando un hombre está acosado en todas las manos por una multitud de problemas y no encuentra salida, entonces encuentra que su único camino es hacia arriba. (Arzobispo Leighton.)

La retirada y el regreso de Dios

El pecado se caracteriza aquí como una delito.

1. Se comete contra Dios.

2. Es contrario a la naturaleza y juicio de Dios.

3. Despierta la indignación de Dios.

I. Por el pecado, Dios se aparta de Su pueblo.

1. Él va y vuelve a Su lugar, cuando deja a Su pueblo en manos de sus enemigos, y no interfiere.

2. Cuando les quite las ordenanzas de Su gracia, los símbolos de Su presencia.

3. Cuando Él permite que estos continúen, pero no está en ellos.

4. Cuando Él los deja en la insensibilidad bajo Sus tratos.

5. Cuando el alma, sintiendo Su ausencia, Le busca en vano.

II. El retiro de Dios de Su pueblo ofensor no es absoluto y para siempre.

1. Aunque Dios se aparta de su pueblo, no deja de amarlo.

2. Él nunca retira Su espíritu y gracia para su conservación en la fe.

3. Nunca se aparta de ellos definitivamente, y para no volver jamás.

4. A veces, cuando Él se retira para dejar de brindar un consuelo sensible, está presente para restringir, defender y santificar, como castigo. Hay grados en los retiros de Dios.

III. Que Dios vuelve a Su pueblo cuando reconoce su ofensa y busca Su rostro.

1. Deben reconocer su ofensa. Esto implica que lo han descubierto. Que vean su enormidad. Que sean contritos y penitentes. Que lo abandonen. Que van a la sangre de Cristo.

2. Deben buscar el rostro de Dios. Sienten que su consuelo está sólo en Dios. Lloran y lamentan Su ausencia. Lo buscan en las ordenanzas señaladas de Su casa. Lo buscan por medio de la oración. No están satisfechos con los medios y ordenanzas más escogidos, si Dios no está en ellos. Lo buscan en Cristo. (James Stewart.)

Acercarse a Dios en problemas

“Solo vemos aquellos pájaros, señor, cuando se acercan las tormentas”, me dijo un anciano a la orilla del mar la semana pasada. Eso es típico de algunas personas que solo vienen a Dios en tiempos de tormenta, escasez y epidemia, y nunca hacen su morada en Dios. (JH Jowett, MA)

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