Estudio Bíblico de Oseas 12:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Os 12:1

Efraín se alimenta de viento, y sigue al solano: cada día aumenta la mentira y la desolación.

El solano en Palestina

Procedente de Arabia y el Lejano Oriente, sobre grandes extensiones de desierto arenoso, es abrasador, abrasador, destructivo para la vegetación, opresivo para el hombre, violento y destructivo en el mar, y también por tierra, con la fuerza de un torbellino. “El solano se lo lleva, y se va, y como un torbellino lo arroja de su lugar” (Job 27:21). Al dejar a Dios y seguir a los ídolos, Efraín se alimentó de lo que no satisface y persiguió lo que es destructivo. Si un hombre hambriento se alimentara de viento, sería comida ligera. Si un hombre pudiera alcanzar el viento del este, sería su destrucción. Israel “se alimentó del viento cuando buscó con dones ganar a uno que no pudiera ayudarlo más que el viento; ‘persiguió el viento del este’ cuando, en lugar de la ganancia que buscaba, recibió del patrón a quien había adoptado una pérdida no menor.” Israel buscó el viento abrasador, cuando podía tomarse bajo la sombra de Dios. “El viento abrasador”, dice San Cirilo, “es el ardor de las calamidades y el fuego consumidor de la aflicción”. “Él aumenta la mentira y la desolación”; porque los pecados no arrepentidos y su castigo están, en el gobierno de Dios, unidos; de modo que multiplicar el pecado es, de hecho, multiplicar la desolación. El pecado y el castigo están unidos como causa y efecto. “Mentir significa hablar en falso, trato falso, opiniones falsas, adoración falsa, pretextos falsos para el color de los mismos, esperanzas falsas o confiar en cosas que engañarán. En todos estos géneros era culpable Efraín en aquel tiempo, añadiendo una clase de mentira a otra.” (EB Pusey, DD)

Alimentarse del viento

Este es un discurso proverbial para nota–

1. Los que siguen cosas vanas y sin provecho. Cuando los hombres se complacen en sus propios conceptos y en sus propios consejos, y andan por caminos que son, y ciertamente serán, improductivos para ellos, se dice que se alimentan del viento. Cuando los hombres piensan en agradar a Dios con sus propias invenciones, en escapar del peligro con sus propios cambios, en prevalecer contra los santos con sus profundos consejos y tentativas, se alimentan del viento; cuando los hombres se prometen a sí mismos grandes cosas por caminos propios, que no son de Dios, se alimentan de viento, y por todo esto el profeta reprende a las diez tribus.

2. El orgullo prevaleciente y la euforia del corazón. Según el alimento, así será el cuerpo; los que se alimentan de viento deben tener necesariamente el corazón henchido de vanidad de sí mismos, y de desprecio de los demás que no son como ellos: yacen chupando imaginario contenido y dulzura a su manera; están llenos de sí mismos. Se alimentan de viento, pero un pinchazo de desilusión rápidamente dejará salir todo el viento de tales vejigas.

3. Dependencia de las comodidades de las criaturas carnales. Hombres malvados que viven del aplauso de los hombres, de los honores, se alimentan del viento y se hinchan por un tiempo; pero cualquier pinchazo de Dios que aparece contra ellos deja salir el viento, y rápidamente están muertos. Cualquier miembro del cuerpo que se hincha con el viento parece ser más grande que cualquier otra parte, pero no es más fuerte; no, por lo tanto es más débil: y así es con los corazones de los hombres que están hinchados con vanidades ventosas y con contentamientos de criaturas, ellos no tienen fuerza por esta inflación; aunque parezcan más fuertes, cuando son llamados a hacer oa sufrir por Dios, entonces parecen ser muy débiles, y por lo tanto cambiarán como cambia el viento. Ilustrar con el camaleón.

4. La disposición turbulenta e inquieta de tales. Sabemos que el viento levanta tempestades y tempestades; y así, los hombres que se hinchan con el viento de su propia vanidad son los hombres que levantan tales tempestades y tormentas en los lugares donde viven. Los santos tienen mejor comida para alimentarse, comida que los hace más sólidos y más sobrios.

Aprenda–

1. Las comodidades de las criaturas probarán pero viento. Aquellos que buscan satisfacerse a sí mismos con tales cosas y mantenerse en sus propios conceptos, no solo se engañan a sí mismos y se verán finalmente defraudados en sus expectativas, sino que encontrarán que estos sus caminos son muy pestilentes, dañinos y peligrosos; encontrarán que los desharán y los llevarán a la miseria total.

2. Es una cosa dolorosa, cuando vienen los problemas, no tener nada dentro de nosotros que nos sostenga sino el viento. Supongamos que los hombres se encuentran con el áspero viento del este, o les sobrevienen tormentas y tempestades, sin embargo, si han tenido alimento sólido, por el cual llegan a obtener buena sangre y médula y espíritus, pueden ser capaces de soportarlo; pero cuando el cuerpo está vacío y se encuentra con tempestades, esto es muy doloroso para el pobre cuerpo. Así es con muchos cuando se encuentran con aflicciones; pero los santos tienen tal solidez dentro de sí mismos que los sostiene, pero otros hombres que están vacíos, que se han alimentado del viento todos sus días, no tienen nada que los sostenga en grandes aflicciones, pero sus corazones se desploman en horror y desesperación. (Jeremiah Burroughs.)

Comida para el alma sin valor

Delitzsch renders, «Efraín rozó el viento». La idea es que buscó apoyo y satisfacción en aquellas cosas que eran “viento” completamente insustanciales y sin valor.

I. Las indulgencias sensuales son alimento para el alma sin valor.

II. Las instrucciones mundanas son alimento para el alma sin valor.

III. Las formalidades religiosas son alimento para el alma sin valor. (Homilía.)

Y castigará a Jacob conforme a sus caminos.

Nadie puede pecar con impunidad

Solo estás bajo la gracia mientras te mantengas alejado de la ley de Dios En el momento en que haces algo malo te pones bajo la ley, y la ley te castigará. Supón que vas a un molino, y el dueño de ese molino es tu mejor amigo, incluso tu padre. ¿Evitaría eso que fueras aplastado por la maquinaria si te enredas en ella por ignorancia o por descuido? Yo creo que no. Aun así, aunque Dios sea el mejor de tus amigos, sí, tu Padre en el cielo, que no evitará que te dañen, puede arruinarse, no solo por pecados voluntariosos, sino por mera locura e ignorancia. (Charles Kingsley.)