Estudio Bíblico de Oseas 13:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Os 13:1

Cuando Efraín habló temblando, se exaltó en Israel; pero cuando delinquió en Baal, murió.

Dos condiciones de Efraín

“Hablaba temblando, ” ie, hubo temblores. “Ephraim fue una vez muy terrible”, dice el obispo Hall, “así que, mientras él hablaba, el resto de las tribus estaban listas para temblar”. El profeta contrasta dos condiciones de Efraín, de prosperidad y destrucción. Su prosperidad la debió a la misericordia inmerecida de Dios, quien lo bendijo por causa de José; su destrucción, a su propio pecado. No hay ningún período registrado cuando Efraín habló temblando, es decir, en humildad. El orgullo fue su característica, casi tan pronto como tuvo una existencia separada como tribu. Bajo Josué, no se podía llamar, porque Efraín ganó honor, cuando Josué, uno de ellos se convirtió en el capitán del pueblo del Señor. Bajo los jueces, apareció su orgullo. Sin embargo, Dios los probó, dándoles el deseo de su corazón. Anhelaban ser exaltados, y Él los satisfizo, si es que así le servían. Tenían el poder supremo y eran el terror de Judá. Pero abusó de la bondad de su Dios; su pecado siguió como consecuencia de la bondad de Dios hacia él. Dios lo levantó, y él ofendió. La alianza con un rey de Tiro y Sidón, que introdujo la adoración a Baal, era parte de la política mundana de los reyes de Israel. Los veintidós años del reinado de Acab establecieron el culto. Los profetas de Baal se convirtieron en 450, los profetas de la idolatría afín de Astoret, o Astarté, se convirtieron en 400; Baal tenía su único templo central, grande y magnífico, rival del de Dios. El profeta Elías pensó que la apostasía era casi universal. (EB Pussy, DD)

La responsabilidad de quienes tienen autoridad e influencia

Cuando Efraín habló, había temblor. Hubo un tiempo en que Efraín era muy honorable entre las tribus, cuando el mismo hablar de Efraín tenía gran poder, y causaba gran impresión en quienquiera que hablara.

1. Es un honor tener el respeto de los demás cuando hablamos, que lo que decimos sea recibido con reverencia y respeto, demostrando que impresiona el corazón de los demás, y no es desechado como una cosa vana y sin valor. Aprendan los niños, los siervos y todos los inferiores a dar el debido honor a los que Dios ha puesto por encima de ellos.

2. Los que están en el lugar del poder sobre los demás tienen por su honor, no sólo que los que están debajo de ellos deben mirar, sino que deben temblar por lo que dicen. El hombre se deleita grandemente en elevarse por encima de los demás y enseñorearse imperiosamente de ellos.

3. La sujeción del corazón de los hombres a los que están en autoridad es una obra de Dios, y Dios debe tener la gloria de ello.

4. Cuanto más mezquinos son los comienzos de los hombres, más imperiosos suelen demostrar cuando están en el poder.

5. El pecado derribará el honor de los hombres. Que los hombres se cuiden de confiar en su reputación anterior, porque si han hecho lo que han hecho hasta ahora, sin embargo, si se apartan de Dios, su honor también se alejará. (Jeremiah Burroughs.)

Los dones de Dios dependen del estado de ánimo del hombre

s:– Una y otra vez, Oseas denuncia a Efraín por su idolatría encaprichada. A lo largo de la historia, la idolatría, como una enfermedad espantosa, desfiguró la vida nacional, pero en grado variable. Con su fe se fue su fuerza, y en aquellos días los profetas individuales o los reyes piadosos eran impotentes para detener la ola de destrucción que azotaba la tierra. La lección es para siempre. “Dios iguala Sus dones con la creencia del hombre”. Los que tiemblan, reconocen su culpa delante de Él, son fortalecidos. Los que van tras la idolatría son severamente castigados o barridos. La idolatría ha cambiado sus símbolos, pero no ha cambiado su naturaleza. ¿Cuáles son nuestras propias tentaciones a la idolatría en Inglaterra a finales del siglo XIX? Uno de nuestros principales peligros es la idolatría de lo visible. La dificultad de creer que el amor significa algo más que un ministerio para el cuerpo y la mente. Pero la benevolencia nacional y el progreso nacional nunca compensarán la apostasía nacional. Una vez que perdamos el control de lo invisible, una vez que quedemos satisfechos con nuestras buenas intenciones, y nosotros, como nación, dejaremos de llevar a cabo nuestra misión. Para que una nación sea fiel a sí misma es que sea fiel a su mejor versión. La fe nacional es lo primero que hay que preservar. (WR Hutton, MA)