Estudio Bíblico de Joel 1:5-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Joe 1:5-9

Despertad, borrachos, y llorad.

La insensibilidad y miseria del borracho

El profeta ahora se esfuerza por despertar en ciertos personajes de la nación un sentido sincero del dolor que les ha sobrevenido, y un profundo arrepentimiento, para evitarlo. Su primer grito de advertencia es para el borracho. Los males de la intoxicación a menudo están íntimamente relacionados con las plagas nacionales, y requieren que se dirijan ministerios serios contra ellos.

I. que el borracho es insensible a las preocupaciones más importantes de la vida, “Despierta”. El profeta sabía que la tendencia de las bebidas embriagantes era arrojar a los hombres a un sueño profano y volverlos peligrosamente insensibles a las cosas más importantes que los rodeaban.

1. La bebida embriagante tiene tendencia a oscurecer la inteligencia del hombre.

2. La bebida embriagante tiene una tendencia a amortiguar las susceptibilidades morales del hombre. Estos borrachos de Judá no solo estaban mentalmente ciegos a las calamidades que habían sobrevenido a su país, sino que eran moralmente incapaces de estimar su debido efecto social.

3. La bebida embriagante tiene tendencia a destruir la conciencia del hombre. Estos borrachos de Judá probablemente no consideraron que estaban obrando su propia degradación moral y que estaban invitando a la retribución del cielo. Se imaginaban que disfrutaban de la abundancia que poseían y que eran los hombres más felices. La prosperidad de los necios los matará.

II. Que el borracho está expuesto a la miseria más abyecta. “Y aullad, todos los bebedores de vino, a causa del vino nuevo; porque está cortado de tu boca.”

1. Él está sujeto a la miseria del odio a sí mismo. Fácilmente podemos imaginar que estos borrachos de Judá despertarían de vez en cuando de su sopor y que en el momento del dolor corporal serían asaltados por tristes pensamientos de su propia degradación.

2 . Está sujeto a la miseria del desprecio social. Los borrachos son objeto de escarnio social, son incapaces de realizar trabajos laboriosos, son nocivos para el bien común. Prostituyen grandes habilidades. Hacen mal uso de las oportunidades de oro. Colocan la masculinidad al mismo nivel que el bruto.

3. Están sujetos a la miseria del apetito insatisfecho. Los borrachos de Judá aullarían porque les quitaron el vino nuevo de la boca. Habían abusado de los dones de la providencia y ahora ya no se les permite disfrutarlos. El pecado lleva al más rico de los pecadores a la miseria. La abundancia en un momento no es garantía contra la penuria en otro. En la próxima vida, el apetito creado por el pecado quedará para siempre insatisfecho; entonces el vino ciertamente será cortado de la boca.

III. que el borracho está en necesidad inmediata del ministerio más ferviente que se le pueda dirigir. No podemos dejar de ver en este versículo que el profeta se dirigió a los borrachos de Judá con palabras sinceras y fieles. Los llamó por su verdadero nombre. Los instó a la reflexión y al arrepentimiento. Es necesario que el púlpito de nuestra época recoja su clamor. Lecciones–

1. Que el borracho es incapaz de las cualidades necesarias para una verdadera ciudadanía.

2. Que muchas calamidades nacionales son ocasionadas por el borracho.

3. Que los más eficaces ministerios de la Iglesia se dirijan contra este terrible mal. (JS Exell, MA)

Juicios adaptados a los pecados

A menudo se visitan los pecados prevalecientes con las sentencias correspondientes. El Señor en Sus tratos justos retiene esos dones de Su providencia de los que se ha abusado. Quita de un pueblo impío los medios para satisfacer sus concupiscencias, y lo lleva al arrepentimiento mediante aflicciones que no están ordenadas caprichosamente, sino con la más exacta sabiduría adecuada a su carácter. Así, para refrenar una indiferencia irreflexiva hacia la religión, Él envía pestilencias que derriban a miles y propagan la consternación universal. Para refrenar los hábitos de autocomplacencia y extravagancia, Él hace caer una plaga sobre la tierra, trayendo escasez y miseria. Para poner freno a la búsqueda insaciable de riqueza, permite el pánico en la Bolsa de Valores. Así que aquí el profeta no denuncia otro mal contra los borrachos que la privación del vino del que habían abusado. No es improbable que esta parte de la profecía tenga un aspecto tanto literal como simbólico, que arremeta contra la intemperancia y la idolatría. Fue la sensualidad lo que primero condujo a los israelitas a la idolatría. La persistencia en las indulgencias debilitó tanto sus mentes y cegó sus entendimientos que los hizo apostatar de Jehová y caer ante imágenes de madera y piedra. Sobre ninguna clase de personas los juicios de Dios caen más pesadamente que sobre aquellos que embrutecen sus almas con los embriagadores deleites de la adoración idólatra. (C. Robinson, LL. D.)

Ay de los borrachos

Satanás ha tres o cuatro grados por los que lleva a los hombres a la destrucción. Toma a un hombre, y a través de una juerga lo arroja a la oscuridad eterna. Ese es un caso raro. Muy rara vez, de hecho, puedes encontrar a un hombre que sea tan tonto como ese. Satanás llevará a otro hombre a una pendiente, a un descenso en un ángulo como el de la escotilla de carbón de Pensilvania o la vía férrea del Monte Washington, y lo empujará. Pero eso es muy raro. Cuando un hombre desciende a la destrucción, Satanás lo lleva a un avión. Es casi un nivel. La depresión es tan leve que apenas se puede ver. El hombre en realidad no sabe que está en la pendiente y solo se inclina un poco hacia la oscuridad, solo un poco. Y la primera milla es clarete, y la segunda milla es jerez, y la tercera milla es ponche, y la cuarta milla es cerveza, y la quinta milla es cerveza negra, y la sexta milla es brandy, y luego se vuelve más y más empinado y el hombre se asusta y dice: «¡Oh, déjame bajar!» “No, dice el conductor, “este es un tren expreso, y no se detiene hasta que llega a Grand Central Depot en Smashupton”. (T. De Witt Talmage.)

Porque una nación ha subido a mi tierra, fuerte y sin número.

Las agencias de la retribución divina

Por lo general, la forma en que Dios hace frente al pecado es la retribución adecuada; por eso destruye las vides del borracho. Algunos hombres solo son alcanzados a través de las más bajas propensiones de su naturaleza, y solo son conscientes del castigo cuando sus necesidades carnales no son satisfechas.

I. Que las agencias de retribución divina son grandes en su número, “Porque una nación ha subido a mi tierra, fuerte y sin número.”

1. Estas agencias son numerosas; Las langostas no llegaron en un solo vuelo, sino en increíbles y sucesivos enjambres, el Cielo tiene un recurso infinito de mensajeros retributivos esperando su orden, pronto puede oscurecer nuestras vidas por una multitud de energías hostiles.

2. Estas agencias son sólidas. Cierto, estas langostas eran en sí mismas criaturas débiles y diminutas. No eran como el orgulloso monarca del bosque, y no tenían la apariencia majestuosa o la fuerza del león o el oso. Eran insectos. Y así, las agencias más triviales del universo, cuando son enviadas por Dios para castigar el pecado, se vuelven poderosas e irresistibles. Entonces la inteligencia superior del hombre no servirá de nada contra ellos. Entonces el orgullo de los poderosos será reducido al polvo.

3. Estas agencias están unidas. Las langostas cayeron sobre la tierra de Judá como si estuvieran animadas por una política nacional. Las hormigas y los conejos son designados pueblo (Pro 30:25-26), indicativo de la sabiduría por la cual son Divinamente enseñado a actuar. Por lo tanto, el término nación no favorece la opinión de que las langostas son una invasión extranjera de la era simbólica. Y así, los agentes retributivos del cielo a menudo caen sobre los malvados en una terrible combinación. Las agencias de la Justicia Eterna están inconscientemente en simpatía entre sí, y avanzan en un vasto ejército para ejecutar el castigo del pecado.

II. Que las agencias de retribución divina estén bien equipadas para su trabajo. “Cuyos dientes son dientes de león, y tiene las mejillas de un gran león.”

1. Su equipo es apropiado. Se dice que los dientes de la langosta son “más duros que la piedra”. Parecen creados para un flagelo; ya que a una fuerza increíble para criatura tan pequeña, añaden dientes de sierra admirablemente calculados para comerse todas las hierbas de la tierra. La providencia de Dios al ejecutar la pena del pecado generalmente emplea aquellos agentes cuya constitución natural los adapta mejor para el fin contemplado. El cielo conoce los instrumentos más apropiados para castigar al pecador.

2. Su equipo es feroz. Estas langostas estaban armadas como con los dientes de un gran león. Por lo tanto, podrían morder la parte superior, las ramas y las ramas de los árboles. Y verdaderamente hay momentos en que los juicios del cielo caen con fiereza sobre los impíos, y destruyen todo lo que es precioso para ellos.

III. Que los agentes de la retribución divina son desoladores en su efecto. “Ha asolado mi vid, y ha descortezado mi higuera; la ha dejado limpia, y la ha desechado; sus ramas se emblanquecen.”

1. Asolan las cosas de mayor valor. Estas langostas arrasaron los árboles frutales más nobles y valiosos de la tierra, que el Señor había dado a Su pueblo como herencia. Los mensajeros de la Justicia Eterna no perdonarán las vides y las higueras de una vida pecaminosa. Golpean la raíz de toda prosperidad secular.

2. Asolan las cosas al máximo. Estas langostas atacaron la hierba, la fruta, las hojas de los árboles, los brotes jóvenes y su corteza. Todo en el país fue devorado y quedó completamente desnudo. Y así, los agentes de la retribución Divina a veces esparcen su desolación sobre una vasta área, sobre toda la historia de una nación, a lo largo de todas las circunstancias de una familia o de un individuo. No dejan rastro de su antiguo esplendor.

3. Desolan las cosas hasta el más remoto período. Los agentes de la retribución Divina a menudo logran una destrucción que se siente hasta el final de la vida.

IV. Que las agencias de la retribución Divina son productoras de triste contemplación en la mente de los verdaderamente patriotas. “Porque una nación ha subido a mi tierra”. El profeta habla aquí en su carácter de representante del pueblo de Dios, y ve en la desolación de su país una ocasión de dolor. Por lo tanto, el profeta, considerando la tierra como un patriota cristiano, se afligió por su desolación y trató de eliminar la causa de la ira divina. La piedad hace a los hombres verdaderamente patriotas. Lecciones–

1. Que las agencias retributivas del cielo son incontables en número.

2. Que las agencias retributivas del cielo sean eficaces en equipo.

3. Que las agencias retributivas del cielo no perdonen las posesiones más sagradas. (JS Exell, MA)

Y ladró mi higuera.—

La higuera ladró

Todos tenemos nuestras higueras, y muy pronto nos convertimos en propietarios. ¿Estas higueras continúan viviendo y prosperando? La experiencia y la observación dan una respuesta pronta y suficiente. Ladrar un árbol es destruirlo. Ladrar nuestra higuera es quitar aquello en lo que hemos encontrado mayor placer y ventaja.

I. ¿Cuándo se puede decir que Dios ladra nuestra higuera?

1. Cuando Dios hace inútil lo que nos ha sido útil, y odioso lo que ha sido agradable; y lo que ha sido útil, perjudicial.

2. Cuando Dios nos quita algo que Él nos ha dado, y que hemos tomado en nuestros corazones como algo sumamente importante y sumamente precioso.

3. Al romper algún trabajo nuestro en el que hayamos encontrado mucho placer; o desarraigando algo que hemos plantado, puede ser con lágrimas, puede ser con alegría.

II. ¿Por qué medio Dios ladra nuestras higueras? Dios usa varios medios. Puede permitir que algún demonio, comisionar a algún ángel, permitir o emplear a un prójimo para que descortece nuestro árbol. Puede utilizar algún agente inanimado e inconsciente. O puede efectuar el trabajo destructivo mediante alguna influencia sobre nuestras mentes y corazones.

III. ¿Con qué intención se hace esto? ¿Cuál es el fin del Señor? ¿Hace esto desenfrenadamente, cruelmente, ignorantemente o imprudentemente? No, su objeto es la corrección o la prevención.

IV. ¿Cómo debe humillarse un hombre de dios cuando Dios descorteza su higuera? Someterse en silencio. Pregunte con reverencia: ¿Por qué Dios ha hecho esto? Aprende a usar todas las cosas temporales sin abusar de la espina. (Samuel Martín.)

Higueras descortezadas

Yo. Mira algunas de estas higueras descortezadas. Las grandes esperanzas a menudo se transforman en crueles decepciones. Las brillantes perspectivas de la felicidad venidera se convierten, como el oro de las hadas, en hojas marchitas. La higuera de un joven es un cuerpo sano y de buen humor, y ese árbol se descorteza cuando la aflicción se apodera de él, y la debilidad corporal y la depresión mental lo hacen tan pálido e indefenso como un anciano. La higuera de un trabajador es un trabajo regular y un salario digno; ese árbol se descorteza cuando el trabajo escasea y los salarios son bajos. La higuera del comerciante es un negocio próspero; la providencia le sonríe, los amigos se multiplican y todo promete una cosecha dorada, cuando de repente se encuentra con la decepción, sus planes se frustran, el banco quiebra y está condenado a pasar una vejez desamparada y sin dinero. La higuera de una familia es el padre y el esposo; y se ladra cuando es abatido por la muerte. La higuera del anciano es una vejez alegre, que espera pasar con su esposa e hijos “a su alrededor”; y ese árbol es descortezado cuando muere repentinamente antes de haber realizado una milésima parte de su disfrute anticipado. La higuera del inválido es una esperanza trémula de recuperación de la salud; y se ladra cuando el médico le dice que su enfermedad es incurable, y que debe morir.

II. ¿Quién ladra nuestras higueras? El profeta, mirando hacia Dios, dijo: “Tú has descortezado mi higuera”. Los asuntos de los hombres, y especialmente de los hombres buenos, están bajo el control sabio, omnisciente, benévolo y todopoderoso de Dios. Si no hubiera una providencia particular, no podría haber una providencia general, porque parece bastante imposible ocuparse del todo si se descuidan las partes separadas y dependientes. Él sostiene el timón del universo, y nos llevará al puerto deseado.

III. ¿Por qué Dios ladra nuestras higueras?

1. ¿Lo hace sin amabilidad? ¡No! Es demasiado bueno para ser cruel.

2. ¿Lo hace imprudentemente? ¡No! Es demasiado sabio para errar.

3. Dios descorteza nuestras higueras con misericordia, y no con ira. Somos propensos a pensar demasiado en esos árboles; dedicarles demasiado pensamiento y afecto, y esperar demasiada felicidad de ellos.

4. Las higueras descortezadas destruyen la mundanalidad. Thomas Erskine solía decir: “La educación cesaría si nosotros y nuestras circunstancias encajaran unos con otros”. Si nuestra posición en este mundo fuera siempre una comodidad absoluta, me temo que nunca deberíamos forzar nuestros deseos por algo mejor. A menudo se dice que el mundo no satisface a nadie; pero, de hecho, la mayoría de los hombres están tan satisfechos con él que no sienten preocupación por un país mejor, es decir, celestial. Ahora bien, ¿qué hará Dios con tales personas si sus almas no se pierden, sino que se salvan? Deben quedar insatisfechos con su condición terrenal y hacer que acepten la esperanza de un estado más feliz más allá de la tumba. ¿Y qué es más probable que haga esto que alguna dispensa que les arrebate los objetos de su desordenado afecto?

5. Las higueras descortezadas ayudan a madurar el carácter cristiano. En medio de nuestras pruebas más duras y dolores más profundos, podemos cantar tanto de misericordia como de juicio.

(1) La higuera de Job fue descortezada (Santiago 5:11).

(2) La higuera de Jacob fue descortezada. La pérdida de José fue considerada por su familia como una gran calamidad doméstica.

(3) La higuera de Pablo fue descortezada. Sufrió prisión en Roma; algunos falsos hermanos crearon divisiones y conflictos en la Iglesia.

(4) Las higueras descortezadas ayudan a desarrollar cualidades latentes. Fue cuando Paul Gerdhart fue desterrado de su iglesia y mansión, por predicar una verdad desagradable, que escribió ese himno inspirador, «Dad a los vientos vuestros temores», etc.

IV. ¿Cuáles son las lecciones que sugiere este tema?

1. Reconocer la providencia de Dios en todos los acontecimientos de la vida.

2. La bondad moral es el objetivo de todas las dispensaciones de Dios.

3. Confía en la providencia de Dios.(H. Woodcock.)