Estudio Bíblico de Joel 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Joe 2:1

Tocad la trompeta en Sion, y alarma en mi santo monte.

Un ministerio que despierta moralmente

En los primeros once versículos de este capítulo tenemos una continuación del discurso del profeta a los sacerdotes de Judá. Era deber de los sacerdotes tocar la trompeta para la asamblea de la congregación, para el traslado del campamento, y cuando salían a la guerra; aquí se toca la trompeta para anunciar el peligro, y la consiguiente necesidad de atención a ciertas exigencias morales.

I. Que hay momentos en que la Iglesia está en especial necesidad de un ministerio que despierte moralmente. “Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi monte santo”. Sion era el lugar de reunión del pueblo de Dios, y puede tomarse como un tipo de la Iglesia de Dios; aquí la trompeta se usaba solo para sonidos de alarma y miedo. Era necesario que los que moraban en la montaña sagrada fueran despertados a un sentido del peligro inminente; deberíamos haber pensado que habrían sido sensibles al juicio de Dios sin tal clamor de despertar.

1. La Iglesia necesita un ministerio de despertar cuando no está solícita de la rectitud moral de la nación en la que se encuentra. Parecería como si Sión ignorara o fuera indiferente a la apostasía que la rodea.

2. La Iglesia necesita un ministerio de despertar cuando no está atenta al peligro de las almas que debe esforzarse en instruir.

3. La Iglesia necesita un despertar del ministerio cuando deposita una confianza indebida en organizaciones externas.

II. Que en tales momentos el ministerio que despierta moralmente debe ser cargado con las verdades solemnes del juicio adelantado. “Porque el día del Señor viene, y está cercano”. Así, el ministerio de la trompeta anunció un terrible día de juicio inminente. Las congregaciones de la actualidad son adversas a estos ministerios de trompetas, prefieren tonos más suaves de la verdad y prefieren ser arrullados hasta el sueño en lugar de ser despertados a una actividad severa. La Iglesia tiene necesidad tanto de sus hijos del trueno como de sus hijos del consuelo. Anunció estas sentencias como

(1) Ciertas,

(2) Cercanas,

(3) Terrible.

III. Que el anuncio de tales verdades tenga un efecto solemne sobre aquellos a quienes se dirigen. “Que tiemblen todos los habitantes de la tierra.”

1. Debe despertar aprensión solemne. El pueblo sabría que el sonido de la trompeta en Sión presagiaría el mal para ellos, y sentiría profunda aprensión por la naturaleza y el alcance del juicio que seguiría.

2. Debe despertar un profundo arrepentimiento. Los terrores del Señor deben persuadir a los hombres a un profundo arrepentimiento, y deben convertirse en un argumento contundente para una vida renovada.

3. Debe despertar la gratitud devota. Mientras los hombres se lamentan por las calamidades que se avecinan, en verdad deberían estar devotamente agradecidos de que su advenimiento se dé a conocer con tanta claridad y que no les lleguen inesperadamente.

Lecciones–

1. Que la Iglesia requiere ser despertada al sentido de su deber.

2. Que el púlpito debe dar expresión a verdades solemnes y avivadoras.

3. Para que una Iglesia sincera pueda evitar un juicio nacional. (JS Exell, MA)

Trompetas de advertencia

Las la trompeta se levanta esta vez en advertencia. A veces se levanta en festival. La trompeta hará una de dos cosas, el intérprete debe decirle qué hacer. Lo mismo ocurre con todo ministerio y todo instrumento de la vida y la naturaleza; es el hombre inteligente, receptivo y director el que debe decir lo que se debe hacer con el laúd plateado de la primavera, o el instrumento dorado del verano, o la cornucopia del otoño, o el gran viento del invierno que hace que la tierra se vuelva fría y desolada. . La trompeta anunciará una batalla venidera, o llamará a una fiesta infinita; el hombre detrás de él debe usarlo de acuerdo a la ocasión. Lo mismo ocurre con la Biblia. No hay trompeta como la Biblia para advertencia, alarma, excitación, un gran estruendo a medianoche sacudiendo todo el aire con tonos de alarma; ni hay instrumento como la Biblia para la dulzura, la mansedumbre, la ternura, instrumento que habla música al corazón, y que asegura al temor humano que el tiempo de la aprensión ha pasado. El Todopoderoso siempre ha dado advertencias antes de que Sus juicios hayan tenido efecto. Sin embargo, siempre ha habido cierta medida de brusquedad en los juicios divinos. La razón es que no podemos prepararnos lo suficiente para ellos. Podemos saber que vienen, podemos decir hasta el día en que el trueno del juicio levantará su voz; sin embargo, cuando hace sonar su llamamiento, sobresalta, conmociona y paraliza al mundo. Sin embargo, aunque siempre se ha dado la advertencia, siempre se la ha despreciado. ¡Cuán pocas personas hacen caso a la voz de advertencia! A esa voz la llaman sensacional. Si los viejos predicadores regresaran con su antiguo infierno, tendrían muy poca bienvenida hoy. Eran hombres de boca de hierro; no eran Crisóstomos, de garganta dorada y labios dorados; eran hombres que, conociendo los terrores de la ley, no los ocultaron al conocimiento de la gente, sino que tronaron poderosamente junto al altar de la Cruz. Ahora bien, todo esto se descarta en muchos casos como teológicamente atrasado, como vulgar y odioso desde un punto de vista literario, y como detestable desde un punto de vista espiritual, y no es probable que funcione poderosamente en el hombre en la dirección de la persuasión. Nos familiarizamos con la advertencia. Ningún hombre realmente cree en el día del juicio. Pero las advertencias que nos dan los hombres son a menudo parciales, y no pocas veces son falsamente dirigidas. No hay un predicador en el mundo que no pueda ganarse una gran reputación vociferando contra la heterodoxia. El mundo ama tales truenos vacíos; la Iglesia está dispuesta a suscribir liberalmente a cualquier hombre que denuncie la heterodoxia de otras personas. Lo que sí queremos es, no truenar en advertencia contra la especulación errónea, sino truenos siete veces más fuertes, para ser entregados contra las iniquidades actuales del día. Se necesita advertencia, pero que sea del tipo correcto; la advertencia es un elemento necesario en todo ministerio, pero entrégala en la puerta correcta. (Joseph Parker, DD)

La trompeta de Sión

Yo. ¿Qué significa tocar la trompeta del evangelio? Las trompetas se usaban y se usan en la música marcial y en el canto festivo. Comisionados por el Señor, y en dependencia de Dios el Espíritu, los ministros de Jesucristo se presentan ante su pueblo, para ofrecerle, en el nombre de Dios, y en Sus propios términos, perdón y paz, vida y salvación, por medio de Cristo; o, si las rechazan, denunciarles, en Su nombre, la sentencia de muerte y destrucción. Esto es “tocar la trompeta”. No contentos con esto, los ministros advierten solemnemente al farisaico y al injusto, al profesante y al hipócrita, y a los que están “tranquilos en Sion”, del peligro que se avecina. Esto es “hacer sonar una alarma”. Pero, ¿qué acogida habéis dado a este Evangelio?

II. ¿A quién y dónde está mandado que se toque esta trompeta, y que se haga sonar esta alarma? Si hubiera sido enviado a Nínive, oa la parte profana de su propio pueblo, no deberíamos sentirnos sorprendidos, pero fue enviado a los príncipes y nobles, sacerdotes y levitas, ancianos y honorables; incluso a sus vecinos y amigos personales. Debía mostrar a “Jacob sus transgresiones, ya Israel sus pecados”. Lo que era el deber de Joel es el deber de todo ministro del Evangelio ahora; y las dificultades son casi las mismas. Un ministro debe ser fiel a su juramento, a su conciencia, a su pueblo ya su Dios. Una razón para tocar la trompeta necesita consideración. Es esto. “El día del Señor viene, está cerca”. (J. White Niblock, DD)

Warning ministries

Las dos oraciones significan el la misma cosa. Tocar la trompeta es hacer sonar una alarma. Y la escena es el monte de la santidad de Dios, el monte santo donde esta alarma debe sonar.

I. ¿Cuáles son los enemigos contra los que se debe hacer sonar la alarma?

1. Ignorancia.

2. Superstición.

3. Fariseísmo.

4. Conformidad con el mundo.

5. La hipocresía.

II. Razones por las que se aprovecha esta oportunidad para hacer sonar una alarma. (El clérigo suplicaba en nombre de las escuelas dominicales y nacionales.) Los hijos de los pobres necesitan educación. Los hijos de esta generación serán padres y madres de la siguiente.

III. Ofrezca algo de aliento. Si está dispuesto a escuchar la alarma sonada, y se esfuerza por cuidar sus caminos. La primera señal alentadora será que aprenderá a conocer su propio estado. Segunda señal alentadora, que confieses tus pecados. La siguiente señal es que ustedes se pongan a trabajar, desde esta misma hora, para ver qué se puede hacer por el bien eterno de estos niños. Una señal muy agradable sería esta, mirar a Dios para que haga por estos pequeños lo que no tienes en tu poder para hacer por ellos. (T. Mortimer, BD)

Alarma en la casa de Dios

I. Una escena sagrada. La trompeta debe hacer sonar la alarma en Sión, en el monte santo de Dios, entre Su pueblo que profesa Su nombre. Él les hablaría de los terribles juicios que el Todopoderoso traería sobre la tierra.

II. Nuestros lugares de adoración pueden ser designados montañas santas.

1. Porque allí se adora a un Dios santo. No podemos sentir demasiada veneración y respeto por la casa de Dios. Los lugares donde nos acercamos a Dios son lugares sagrados. La santidad conviene a Su casa.

2. Porque allí se imparten dones santos. Nos reunimos para recibir bendiciones de Dios. Allí se sienta, esperando para otorgarnos toda la gracia necesaria, para dispensar Sus favores y desplegar Su poder. La santidad es aquello que requerimos para nuestro disfrute de Dios.

3. Porque allí se realizan santas anticipaciones. Dejamos por un tiempo el mundo y sus preocupaciones, y nos esforzamos en atender a Dios sin distracciones, y sentirnos rodeados de la Deidad.

III. Un cargo solemne. El toque de trompetas es una antigua costumbre en Israel (Núm 10:3-10). Había una forma peculiar de tocar la trompeta cuando sonaba una alarma. Los ministros deben tocar la trompeta de invitación y la trompeta de aliento. Pero hay períodos en los que debemos hacer sonar una alarma y mostrar los juicios amenazantes de Dios. Acerca de cuatro cosas que necesita advertencia.

1. Formalidad en los ejercicios de la religión. Un espíritu muerto y embotado se ha infiltrado en nuestras iglesias.

2. Conformidad con el mundo. Aquí está nuestro peligro especial en la actualidad. Como cristianos, somos librados de este presente mundo malo. ¿Deberíamos entonces amarlo, empaparnos de su espíritu y seguir sus máximas? ¡Qué difícil la línea de demarcación entre la Iglesia y el mundo!

3. Muerte al poder de la oración. La oración es necesaria para nuestra prosperidad en la vida divina; cuanto más estemos en él, más prosperaremos. Pero, ¿no hay una deficiencia en la manera y el espíritu de este ejercicio, tanto solo como en la reunión social? Dios ha contestado la oración en todas las épocas.

4. Inactividad en la causa de Cristo. La oración sin esfuerzo es presunción. Hay una falta de esfuerzo unido. La unión hace la fuerza, y se necesita más de esto. Es probable que un pueblo unido sea un pueblo próspero y próspero: un consuelo para el ministro, un honor para la religión y una bendición para el mundo. (Templo de Ebenezer.)