Estudio Bíblico de Joel 2:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Joe 2:15-17

Santificar un ayuno.

Una asamblea penitencial

I . Debe ser una asamblea que será solemne en el espíritu en que se reúne. “Convocar una asamblea solemne”. Con toda probabilidad, estas palabras se refieren a las purificaciones legales que se ordenaban al pueblo antes de entrar en el culto del templo. Son también indicativas de la pureza moral y la seriedad que deben caracterizar especialmente a una asamblea penitencial. Todos los que asistieran a esta reunión debían ser lavados de la contaminación de su pecado pasado, y debían venir e inclinarse ante el Señor en una condición renovada del alma. Esta no fue una asamblea para inaugurar una reforma social, para avanzar en la investigación científica o para determinar una política política; sino para manifestar un profundo pesar por la apostasía nacional, y apartar el peligro que se había despertado por ella. Esta reunión no era para jactarse de las proezas de la nación, sino para confesar el pecado ante Dios; y seguramente sólo un estado de ánimo solemne sería útil en un momento así. Cuán beneficioso sería el efecto de tal asamblea.

II. Debe ser una asamblea en la que se considere toda ayuda concebible para el arrepentimiento. “Reúnanse los ancianos, reúnan a los niños y a los que maman; salga de su cámara el novio, y de su aposento la novia.”

1. Estaba el patetismo de la vejez dolorosa. Aquí está la vejez llorando por el pecado de la nación, y por el mal del que es culpable ante Dios. Los ancianos estaban presentes. Han conocido a la nación por mucho tiempo. Se preocupan por su bienestar. Están profundamente conmovidos por los juicios con los que se visita.

2. Estaba el patetismo de la infancia en peligro. Los hijos de la nación estuvieron presentes en esta reunión; ni siquiera los infantes estaban exentos de asistencia. ¿Y el pensamiento del peligro al que estaban expuestos estos niños inocentes, y sus gritos lastimeros, no llevaría a sus padres a la humillación ante Dios?

3. Se produjo el abandono de las fiestas domésticas. El novio salió de su cámara, y la novia de su alcoba, para que pudieran asistir a la reunión así convocada imperativamente. Los recién casados no debían estar exentos de esta asamblea penitencial. Las más inocentes festividades de la vida debían ceder su alegría a las lágrimas refrescantes y salvadoras del arrepentimiento.

III. Debe ser una asamblea en la que los líderes morales del pueblo mantengan su adecuada relación. “Que los sacerdotes, los ministros del Señor, lloren entre el pórtico y el altar”. Los sacerdotes deben expresar en público ante Dios el sentimiento interior de la nación. Este fue un arreglo Divino. Era propicio para el orden. Era promotora del arrepentimiento. Y así en la asamblea penitencial los líderes morales del pueblo deben interceder por ellos ante Dios.

IV. Debe ser una asamblea en la que se suplicará fervientemente la misericordia de Dios. “Perdona a tu pueblo, oh Señor, y no des tu heredad a oprobio, para que las naciones se enseñoreen de ellos: ¿por qué dirán entre los pueblos: ¿Dónde está su Dios?” Los sacerdotes no solo debían llorar; ellos también debían orar. Las lágrimas sin oración son vanas.

1. La oración del sacerdote es por misericordia. Le piden a Dios que perdone a su pueblo indigno pero arrepentido. No ponen excusa.

2. La oración del sacerdote recuerda la alianza de Dios con su pueblo. Suplican que Dios salvará a Su pueblo y Su heredad. En nuestra oración de arrepentimiento podemos alegar la propiedad divina de nosotros y el interés divino en nosotros. Cada alma es herencia de Dios.

3. La oración de los sacerdotes desea la gloria de Dios. Los judíos eran el pueblo de Dios. Así los sacerdotes suplican que la salvación nacional les quite a sus malvados enemigos la oportunidad de reprochar el nombre Divino.

Lecciones–

1. Que se convoquen frecuentemente asambleas nacionales para confesar los pecados ante Dios.

2. Que se combinen todas las clases de individuos.

3. Que sean ordenados por los ministros del Evangelio.

4. Que deben buscar en oración la gloria de Dios. (JS Exell, MA)

Un ayuno

Cuando Dios visita humanidad en el juicio, hay tres calamidades que Él envía sobre ellos, la espada, el hambre y la pestilencia. ¿Cómo vamos a “santificar un ayuno”, o convertirlo en algo santo, mediante una celebración debida y apropiada? Esto debe hacerse–

I. Por una confesión de pecado. Cuando confesamos, debemos comenzar confesando esa pecaminosidad de nuestra naturaleza que es la raíz de todos los pecados del mundo. Debemos proceder a confesar los pecados de nuestro tiempo, el primero y más grande de los cuales es la falta de fe, o el abandono del cristianismo. Esta falta de fe es seguida naturalmente por un descuido del culto divino; porque ¿quién adorará como cristiano, que no crea como cristiano? Cuando estamos considerando los pecados de la época, es difícil saber dónde empezar o dónde terminar.

II. Una resolución de enmienda. No por la devoción de un solo día, sino por un sentido continuo de los “terrores del Señor” sobre nuestras vidas y acciones. Mientras tengamos la luz del Evangelio, valorémosla y caminemos por ella.

III. Una dependencia de la bondad y la misericordia de Dios. Los penitentes en los peores momentos tienen todo que esperar. ¡Qué obligaciones, pues, recaen sobre vosotros en este momento, ser serios, estar afligidos por el pecado pasado, devotos y humildes, constantes en la adoración de Dios y sinceramente dedicados a su servicio para el tiempo venidero! (W. Jones, MA)

Una reunión demandada con urgencia

Los hombres se reúnen constantemente juntos para un propósito u otro, político, comercial, científico, entretenido. Pero de todas las reuniones ninguna es tan urgente como la indicada en el texto.

I. Es una reunión convocada a causa del pecado común. Todo el pueblo de Judá había pecado gravemente, y ahora estaban reunidos por ese motivo. Ningún tema es de una importancia tan urgente como este. El pecado, esta era la raíz de todas las miserias de su país. Les convenía reunirse para deliberar sobre la mejor manera de arrancar este upas-tree, la mejor manera de secar esta pestífera fuente de todas sus calamidades.

II. Es una reunión compuesta por todas las clases. Los jóvenes y los viejos estaban allí; el triste y el jubiloso; incluso la pareja nupcial; los sacerdotes y el pueblo. El tema les preocupaba a todos. Todos estaban vitalmente interesados en ello. El pecado no es un tema de clase. Se trata del hombre de púrpura imperial, así como del hombre con harapos de mendigo.

III. Es un encuentro de humillación y oración. No era una reunión de debate o discusión, de mero trato social y entretenimiento, sino de profunda humillación ante Dios. Conclusión. Ninguna reunión se exige con más urgencia hoy que una como ésta. (Homilía.)