Estudio Bíblico de Joel 2:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Joe 2:32

Y será acontecerá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.

Esta promesa llena de gracia es un ejemplo de la providencia misericordiosa de Dios, así que manifestado universalmente en Sus revelaciones proféticas, por las cuales, en medio de Sus más severas amenazas de venganza, Él todavía reservó para Su pueblo un refugio contra la desesperación. Obsérvese cuán fatales son las consecuencias de ese estado de ánimo contra el cual pretendía ser un remedio. La desesperación del perdón de Dios empuja a los hombres a una temeridad de sus propias preocupaciones espirituales, de la cual ningún razonamiento puede despertarlos mientras continúe su estado de desesperación. Porque, ¿por qué un hombre debe volverse a Dios si Él no lo recibe? La doctrina universal de la Escritura es que nadie recurrirá a Dios en vano. Los judíos no entendieron el significado total de la profecía de Joel. Ninguna profecía se explica por sí misma, ni se puede comprender cabalmente su significado, hasta que se ha producido el acontecimiento predicho; y entonces el acontecimiento y la profecía se iluminarán mutuamente, y se manifestará el sabio consejo de Dios desde el principio. Encontramos el cumplimiento de la profecía de Joel en los primeros tiempos de la dispensación cristiana, y especialmente en el asedio y captura de la ciudad santa. De los peligros de aquellos días escaparon los judíos convertidos. Ese cumplimiento es típico de un juicio más general por venir. El tercer capítulo de Joel debe ser considerado como una profecía hasta ahora incumplida. Algunos piensan que se refiere al regreso de los judíos a su propia tierra. (James Randall, MA)

Una gran proclamación

Yo. El tiempo de este anuncio está presente. El tiempo del que habló Joel comenzó en Pentecostés. El Espíritu Santo, que entonces descendió a la tierra, nunca ha regresado; Él todavía está en medio de la Iglesia, realizando milagros morales y espirituales en medio de nosotros. Hoy se promete la salvación completa a todo aquel que cree en Jesús.

II. La amplia gama de la proclamación. «Cualquiera que.» Todas las clases, todas las edades, todas las condiciones, todos los grados de culpa y miseria y maldad.

III. Cuán claro y simple es el requisito. “Invocad el nombre del Señor”. Este es “el camino del hombre común al cielo”. Cree y vive. ¿Qué significa invocar el nombre del Señor?

1. Creer en Dios tal como se revela en las Escrituras.

2. Invocar Su nombre en oración.

3. Confesar ese nombre.

Así como el requisito es claro, así la seguridad de bendición es positiva. “Serán salvos”. Recuerde que esto es una bendición personal para usted. (CH Spurgeon.)

Un evangelio amplio

YO. Como lo pronunció Joel. Tiene una especial referencia a las circunstancias nacionales y temporales. Joel describe los juicios de Dios sobre Judá y llama al arrepentimiento. Exhorta a confiar en el Señor para la liberación. Luego predice dones extraordinarios del Espíritu; y alude a terribles convulsiones de la naturaleza en los últimos tiempos.

II. Como lo cita San Pedro (Hch 2,21).

1. Le da a todo el pasaje un significado cristiano. Ve en los acontecimientos del día de Pentecostés un cumplimiento de los versículos 28, 29. Cita el texto como una exhortación a sus oyentes a invocar al Señor Jesucristo.

III. Como reitera San Pablo (Rom 10,13). El texto adquiere ahora su significado cristiano más amplio.

2. Se combina aquí con Isa 28:16, y se aplica a todo el mundo.

3. Es pues extenso; ninguno está excluido. Intensivo; cada individuo es exhortado a la fe personal en Jesús.

IV. Tan fieles a nosotros mismos.

1. Señala un medio de seguridad.

(1) Pro 18:10.

(2) Jesús es nuestro Señor.

(3) Correr hacia y hacia Él es renunciar todos confíen en sí mismos, y cobijándose en sus méritos y expiación.

2. De forma sencilla.

(1) Ilustrar con Acto 25 :11-12.

(2) Un llamado creyente a Jesús significa liberación de la maldición de una ley ofendida, de la pena del pecado.</p

(3) Salvación por su intercesión.

3. Abierto a todos.

(1) Ilustrado por Dt 19: 2-3.

(2) Jesús es el refugio de todos los pecadores.

(3) Todos pueden ser salvos por Él.

Ninguno está tan azotado por el pecado que no pueda llamar. Ninguno tan culpable que no puedan llamar. Ninguno tan justo que no tenga necesidad de llamar. (JH Barnett.)

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