Estudio Bíblico de Joel 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Joe 3:16

Pero el Señor será la esperanza de su pueblo.

Refugio de reparación

El margin dice: “El Señor será un lugar de reparación, o un puerto para Su pueblo”. Como un refugio apartado, sin salida al mar, donde la tormenta no se mece, es para un barco sin mástil, así será nuestro Dios para aquellos que vienen en necesidad espiritual viva. Él será un refugio de reparación.

I. Hay muchas experiencias que nos hacen necesitar un lugar de reparación. ¿Quién no sufre por culpa de los demás? En cada departamento de nuestra existencia somos ojos, manos y pies los unos de los otros, en un mismo cuerpo. Lo que es cierto entre las cosas más pequeñas de la sana competencia de la vida se encuentra también en ese mundo más importante, donde los corazones están heridos, donde la confianza se tambalea y donde las esperanzas son aplastadas con demasiada frecuencia. El mundo es rico en aflicciones que son causadas sin querer. ¿Quién no ha sufrido por su propia insensatez? La falta de cautela o el exceso de cautela a menudo inducen la debilidad moral. Por vacilación o por impulsividad traemos el desastre sobre nosotros mismos. Necesitamos algún tipo de reparación con mucha frecuencia y, en su mayor parte, es por daños autoinfligidos. La necesidad de reparación puede provenir de alguna falta de conocimiento. No conocíamos los mares de la vida; no esperaba una tormenta repentina; no entendíamos nuestro propio lado débil. Y así zarpamos a toda vela cuando la cautela debería haber aconsejado; seguimos adelante cuando debimos buscar el anclaje de la oración. Pero la mayoría de los barcos buscan un puerto de reparación debido al desgaste y la tensión comunes del viaje. Y así es con los corazones humanos. Sabemos que muchas veces necesitamos un refugio donde esté la esperanza de reponer nuestras fuerzas rotas.

II. El Señor será nuestro refugio de reparación. Él solo combina el conocimiento, la habilidad y la voluntad que son necesarios. Ninguna necesidad o peligro puede ser desconocido para Aquel “cuyos ojos están en todo lugar”. Ninguna incapacidad para hacer según el deseo de Su corazón puede encadenar a Aquel que “creó todas las cosas por el aliento de Su boca”. Su conocimiento, Su amor y Su poder son los tres montes que encierran un refugio de bendita seguridad y paz para los hijos de los hombres. Las tormentas de la tentación deben llevarnos al refugio que está en Dios. Los vientos de la dificultad intelectual deben conducirnos a este refugio Divino.

III. Un puerto de equipos de reparación para futuros viajes y servicio. La aceptación con Dios no es un hecho que deba asociarse exclusivamente, ni siquiera principalmente, con el final de la vida. No es el final de la vida, sino el comienzo de un nuevo esfuerzo hacia una vida mejor. Si la verdad ha hecho algo en nosotros para hacernos libres, es que podamos salir de nuevo al encuentro de las tormentas que se levantan, nosotros mismos, tal vez, para ser aún más golpeados y probados, pero como recompensa para saber que ayudamos a algunos. para encontrar la gran salvación, para entrar en Su reposo. Siempre habrá fuerza Divina para el trabajo Divino. Recordemos en nuestro gozo religioso, que el puerto de refugio es un puerto de reparación, y que esto siempre significa más trabajo para Dios. (WH Jackson.)

La fuerza de los hijos de Israel.—

Cristo nuestra fortaleza

Pocas cosas han sido más codiciadas por el hombre que la fortaleza. Pero la superioridad del hombre sobre los brutos reside en algo más que en la fuerza física. Sin embargo, ni un gran bíceps ni un gran cerebro hacen al hombre a la semejanza de Dios. Los hombres realmente fuertes a menudo tienen que ser buscados en otras partes que no sean las filas de los guerreros y los estadistas. La fuerza no es menos real por ser espiritual. ¿Qué y de dónde es tal fuerza como esta?

I. La idea estoica del poder espiritual del hombre. Epicteto da así el objeto del hombre en la vida. Es “conocer a Dios perfectamente, amarlo, obedecerlo, agradarlo, vencer todos los vicios, adquirir todas las virtudes, y así hacernos santos y compañeros de Dios”. Entonces, ¿por qué fracasó el estoicismo? Porque el filósofo estoico afirma que el hombre tiene en sí mismo todos los medios para librarse de todas estas obligaciones, y que los medios están siempre dentro de su propio poder. En el hombre, la mente es libre para creer solo lo que es verdadero, y la voluntad es libre para seguir solo lo que es correcto.

II. La idea epicúrea del poder espiritual del hombre. Esta escuela afirma que, lejos de que la mente nos enseñe la verdad, no hay nada que podamos afirmar positivamente como verdad. Y lejos de que nuestra voluntad sea siempre por la felicidad, y en lo correcto, generalmente es probable que nos lleve a problemas.

III. La idea cristiana. El cristianismo, oscilando entre las teorías hegeliana y calvinista de la naturaleza humana, enseña que la mente del hombre, perfectamente informada, puede poseer el conocimiento correcto; y la voluntad del hombre, perfectamente establecida, puede ser capaz de una conducta correcta. Pero reconoce que el hombre todavía no es tan perfecto. Su mente lucha por la luz, su voluntad por la guía. Cristo es la fuerza del pueblo de Dios. En Su presencia el orgullo del hombre debe desaparecer, ya que reconocerá su incompletud y debilidad; y su ociosidad debe irse, ya que reconocerá la gracia ofrecida al esfuerzo honesto. Aferrándose a la fuerza de Cristo, está utilizando los recursos de la Omnipotencia. (HH Gowen.)