Estudio Bíblico de Amós 3:11-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Am 3,11-15

Por tanto, así dice el Señor Dios; Un adversario habrá aun alrededor de la tierra.

El saboteador echado a perder

En el versículo anterior Amós ha pronunciado el veredicto de Dios sobre los orgullosos ciudadanos de Samaria; aquí anuncia el castigo que les ha de sobrevenir.

I. La primera palabra del pasaje, “por lo tanto”, nos muestra que este despojo es el resultado directo de su propio pecado. Habían elegido su camino, el de la codicia despiadada y el lujo ganado por la opresión y la tiranía, y era el camino por el que los ángeles vengadores caminaron con las copas de la ira de Dios. Su pecado debía ser castigado con la pérdida de todo lo que parecía haber asegurado. La historia de Asiria es otra ilustración de esta conexión entre pecado y castigo (Isa 33:1; Nahum, etc.). Dios seguramente echará a perder cada spoiler.

II. Los frutos de este curso de opresión. Los tesoros ganados por el pecado pasan por el saqueo. “Un adversario” (versículo 11). Sesenta años después, el rey de Asiria sitió a Samaria como predijo Amós y saqueó sus gloriosos palacios. Los habían llenado con reservas de riqueza y se habían deleitado allí en el lujo; pero estas cosas sólo sirvieron para estimular el apetito de saqueo que llevó a Asiria a sus puertas. Construyeron sus casas de invierno y sus casas de verano, sus casas grandes y sus casas de marfil, a pesar de la desesperación de los pobres y de las maldiciones de los oprimidos. Incluso las amenazas de Dios no habían podido detenerlos por un momento. ¿Para qué había servido? Tuvieron algunos años de jolgorio, pero al fin les fue arrebatado en un momento aquello por lo que habían sacrificado una buena conciencia y el favor de Dios. Qué ignominioso final describe el versículo 12. La madre de Melanchthon dijo: “La riqueza mal habida, pero la pérdida asegura”. ¡Qué cierto es! Si nunca antes, sin embargo, cuando llega la muerte, aquello por lo que un hombre ha sacrificado el carácter y la conciencia le es arrebatado, y, despojado de todo lo que apreciaba, debe estar en la presencia de su Juez.

III. El fracaso de todo sostén en el que tales hombres pudieran descansar en el tiempo de angustia, “El día que visitaré las rebeliones de Israel sobre él, visitaré también los altares de Betel; y los cuernos del altar serán cortados y caerán a tierra.” Los ídolos deben perecer en la misma hora que sus adoradores, envueltos en una destrucción común. Era de Betel de donde buscaban liberación. Allí habían presentado sus ofrendas y pagado sus diezmos, pero los ídolos les fallaron en su hora de angustia, y cayeron por la misma visitación. Todo brazo de carne debe fallar cuando vengan los juicios de Dios. (J. Telford, BA)