Estudio Bíblico de Abdías 1:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Oba 1:21

Y los salvadores sube al monte Sión para juzgar al monte de Esaú; y el reino será del Señor.

Cristo como Vencedor

Esta es una visión acerca de Edom , o el monte de Esaú, o Idumea, que son diferentes nombres de un mismo país, la región montañosa al sur de Judea. Es una profecía de ruina para los edomitas, por el trato que dieron a su nación hermana, los judíos, en el momento de su angustia. Cuando el resto de los judíos fue llevado a Babilonia, los edomitas se portaron mal con sus parientes subyugados y sufrientes. Ellos “se pararon del otro lado” (Oba 1:11-14). Edom se arruinó; pero Israel, aunque severamente castigado y abatido, nunca sería aplastado. El texto muestra cómo debe efectuarse la diferencia y su resultado. Esaú no debería tener quien lo ayude, sino que la vergüenza lo cubrirá, y será cortado para siempre. Pero los salvadores deberían subir al monte Sion, y eso para el juicio contra Esaú, y la herencia del Señor debería ser preservada, y el reino debería ser suyo. Posiblemente dos, o más de dos eventos se han mezclado deliberadamente en la visión del profeta.

1. Comprenda por los “Salvadores”, el gran Salvador. Los príncipes macabeos eran salvadores, pero el Salvador, aclamado por Simeón y Ana, es el gran Salvador.

2. El propósito por el cual Él vino al Monte Sion. Para juicio.

(1) La distinción entre profesión y práctica, entre el Israel literal y el espiritual. Él vino para que se revelaran los pensamientos de muchos corazones.

(2) La misma mezcla de juicio con la presente imperfección es visible en cada parte de la obra del Salvador en la tierra. . El príncipe de este mundo es juzgado, pero no echado fuera. No se avergüenza.

(3) Lo mismo ocurre con los enemigos espirituales del alma del hombre y de Dios. Sin embargo, vemos imperfección en cada parte, la imperfección de la falta de terminación.

(4) Ha venido para juzgar a los enemigos dentro de Su pueblo, así como fuera. ellos, el viejo corazón que se sostiene con el mundo y la carne, y está aliado con el diablo. Y el mismo estado incompleto durante nuestro estado actual lamentamos aquí.

3. Mira el final previsto. El reino será del Señor. Eso es prometido y cierto.

(1) El reino será Suyo sobre nuestros corazones rebeldes. A menudo parece imposible, o al menos sin esperanza ahora.

(2) El reino del Evangelio es y será Suyo.

( 3) Suyo es el reino sobre toda la tierra, sobre todo lo que se levanta contra Él. Para esto nació, para que como Salvador viniera al monte de Sión, para juzgar al monte de Esaú, y que el reino fuera del Señor. (G. Jeans, MA)

El Dios de nuestra salvación y sus instrumentos

La visión presentada a Abdías está ensombrecida por todas partes con calamidades de varios tipos; pero aun así vemos a Dios en toda su extensión, justificándose a sí mismo ante los ojos de los paganos, para que no digan que el castigo que amenazó era más que igual a la ofensa. Hay una ternura de espíritu en lo que Él dice a los opositores de Israel, en el versículo doce, que, aunque no altera ni puede alterar Su propósito, nos da una vista deleitable de Su corazón.

Yo. ¿Quiénes y qué son aquellos a quienes el profeta llama salvadores? El Salvador redentor del hombre se distingue de todos los salvadores comunes, porque Él es exclusivamente el Salvador redentor del Cuerpo, la Iglesia. No podemos confundirlo con libertadores de ningún tipo secundario. Él está separado de todos los demás en esto, que aunque Él no tiene pecado, Él está en amistad con los pecadores; aunque no sabe lo que es cometer pecado, sí sabe lo que es llevar la carga del pecado sobre Su persona pura y justa. Los salvadores del texto son los mensajeros de Dios a los benditos hijos del monte Sión, a los que Él ha engendrado en Cristo Jesús; y están aquí en fuerte contraste con los enemigos de toda santidad, que se describen como el Monte Esaú, o los hijos de este mundo de mente carnal. Estos ayudantes de nuestra debilidad son sólo instrumentales; Dios los nombra y los emplea; pero son para Él lo que el hacha es para el leñador, serían impotentes si no fuera por el poder de la mano que los sostiene. ¡Qué misericordia que Dios envíe a estos salvadores entre nosotros para publicar Su voluntad y estimularnos a nuestro deber! Las providencias divinas son a menudo salvadoras. La Palabra del Evangelio es Salvador, en cuanto que nos conduce inmediatamente a Aquel que es el gran misterio de la piedad, y sólo en quien está la vida que hace al hombre vivo para Dios. La predicación de la Palabra es uno de los salvadores que se envía sobre una embajada de paz al Monte Sion.

II. ¿De qué manera juzgarán estos salvadores al monte Esaú? Literalmente, la tierra de Edom. Típicamente, el mundo, que, en su interpretación bíblica, es “enemistad contra Dios”. Estos salvadores se sentarán a juzgar a los descuidados, los que no oran y los impíos,

1. Toda providencia castigadora de Dios que ha pasado de un pecador sin mejorar será una sentencia de condenación contra él. No mejorar una dispensación es infravalorarla.

2. La Palabra de Dios también entra en juicio con los incrédulos. La Palabra predicada, pero no puesta provechosamente en el corazón. La Palabra del Evangelio tiene mucho que testificar acerca de muchos pecadores en cada congregación, que se contentan con tener la hoja de olivo en la boca, mientras que en sus vidas no hay sabor a fruto.

3. El embajador de Cristo también tiene algo que testificar en este juicio. También es designado para ayudar a juzgar el monte Esaú. ¿Es posible que un juicio condenatorio concuerde con las buenas nuevas que estamos comisionados a predicar? Sí, porque no son las buenas noticias simplemente en sí mismas, sino las buenas noticias en las que no se cree, en las que no se regocija, las que hacen el juicio.

III. ¿Qué descripción de reino pretendía el profeta? Él dice: El reino será del Señor; Quiso decir esto, que cualquiera que sea la bendición del monte Sion, o la maldición del monte Esaú, el nuevo trono que se levantará de este derrocamiento de los inicuos, y esta reunión de los justos, será de Cristo. Se llama un reino de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. de justicia, porque todo objeto de ella es justo; de paz, porque Dios está en paz con todos los que descansan en él; de gozo en el Espíritu Santo, porque en la Iglesia triunfante no habrá deleite igual al de llamar al glorioso Dios nuestro Padre, y al Hijo de Dios nuestro Redentor. Una característica notable de este reino es que aquellos que son más dignos a juicio del mundo no son seleccionados para ocuparlo, sino aquellos que se sienten los más indignos. Este reino es también un tesoro invisible dentro del corazón de cada hijo adoptado por Dios. Indagar sobre dos cosas.

1. Si la simiente incorruptible está dentro de ti.

2. Ya sea que esté controlando su crecimiento haciendo todo lo que pueda para endulzar su viaje a la tumba, y lo menos que pueda para adornarse para el hogar feliz que se encuentra más allá. Cada uno de nosotros debe conectar el reino de Dios con la espiritualidad y el carácter celestial de nuestras propias almas. (FG Crossman.)

El reino será del Señor

Pero somos cristianos y británicos. Reconocemos a Victoria como Reina; pero reconocemos a Cristo como Rey de Reyes y Señor de Señores. Lo reconocemos como Rey no solo de Gran Bretaña, sino de toda la tierra. Reconocemos lealtad a Él en un sentido mucho más profundo que a Victoria. Por grandes que sean sus derechos sobre nosotros, los suyos son infinitamente mayores. Nuestro patriotismo cristiano, entonces, será proporcionalmente mayor. Estaremos aún más ansiosos por las noticias de Su reino desde tierras extranjeras que lo que nunca hemos estado por las noticias de Pekín o Port Arthur. Si voluntariamente damos millones para el mantenimiento de la flota, gustosamente daremos decenas de millones para la extensión de ese reino que es del Señor. El gran problema es que se necesita fe para darse cuenta de la grandeza del reino y la certeza de sus perspectivas. Todo el reino de lo espiritual y eterno es para muchos de nosotros tan sombrío e irreal. Las cosas gloriosas que se hablan de Sión son difíciles de creer. Hay una puerta ancha y eficaz ante nosotros en estos días nuestros; pero hay tantos adversarios que la fe falla y la esperanza se oscurece y el entusiasmo languidece y muere. Pero seguramente, seguramente la fe debería ser mucho más fácil para nosotros de lo que fue para Abdías en su exilio triste y sin esperanza. No tenía decenas de miles para compartir su esperanza y expectativa; no hay noticias emocionantes desde el asiento de la guerra, digamos más bien desde el asiento de la desolación; sin embargo, vean con qué confianza espera el tiempo venidero, y con qué seguridad declara que “salvadores subirán al monte Sión para juzgar al monte de Esaú; y el reino será del Señor.” Que su fe, inspire la nuestra; que su patriotismo, despierte el nuestro. (J. Monte Gibson.)

El reino de Dios

¿Qué es el reino? ¿del sol? Está aquí en la tierra, y está en todo lo que vive y se mueve. Canta en el pájaro, y espera en el huevo aún no eclosionado; está en flor fragante y en capullo sin abrir; está en las briznas de hierba que brotan, y en las semillas germinantes que acaban de abrirse paso a través de su caparazón en la oscuridad de la tierra. Así este reino de Dios que ha de ser ya está aquí. Esta es la segunda verdad que Jesucristo enseñó sobre el reino: no es algo pospuesto; ya ha comenzado. Aquí, como el día está aquí cuando el sol comienza a salir; aquí, como está aquí el verano cuando comienza a llegar la primavera; aquí, como la virilidad está aquí cuando el niño está en la cuna, porque entonces el hombre comienza cuando nace. El reino de Dios comienza cuando es primero sobre la tierra, y es primero sobre la tierra cuando el espíritu de rectitud y justicia y amor y paz está en los corazones de los hombres, y se está abriendo paso en las instituciones de los hombres. Entonces Cristo dijo a los hombres: “No digáis: He aquí, he aquí, allí: el reino de Dios está entre vosotros”. Búscalo todo sobre ti; búscala en el amor de madre, en el sacrificio del héroe, en la devoción del patriota; búscala en el trabajador honesto, el servidor fiel, el amigo leal. Es aquí; Esto es ahora. (Lyman Abbott, DD)