Estudio Bíblico de Miqueas 4:6-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Miq 4:6-8

El Señor reinará sobre ellos en el monte Sión

La bendición de los reunidos

I.

El carácter de la asamblea.

1. El alto.

2. Los desterrados.

3. Los afligidos.

De aquí se deriva la condición arruinada del hombre.

(1) El alto–incapaz de cualquier movimiento espiritual. De ahí la corrupción del entendimiento, voluntad, afectos, memoria; el hombre completo.

(2) Expulsado; alejado; expulsado de Dios. Condenado por la ley. Sujeto a la ira de Dios. Aliado de los enemigos de Dios.

(3) Afligido, es decir, gravemente angustiado. Afligido con ceguera, cojera, sordera, mudez, lepra; y por el pecado, Satanás, etc.

II. Su grato avance y honor. “A la que cojea la haré un remanente”. Un remanente es una pequeña cantidad o número. Remanente definitivo o proporcionado. Un remanente eternamente salvo. Un remanente reunido o recolectado. Un remanente próspero o feliz. Un remanente santo y justo. Un remanente opuesto. Sin embargo, finalmente un remanente exitoso. “Y la que fue echada lejos, nación fuerte”. Fuerte por razón de su situación; sus fortificaciones; sus leyes juiciosas y buenas; su habilidad militar; la sabiduría de su gobernante. En consecuencia, una nación bendecida. “Y el Señor reinará sobre ellos en el monte Sión desde ahora en adelante para siempre”. Son hechos sumisos a Cristo. Cristo reina en la Iglesia en general. Él reina en los oficiales de la Iglesia. Él reina en los miembros de la Iglesia. Él reina en el entendimiento de Su pueblo. Él reina en su voluntad, sometiéndolos. Él reina en sus corazones. Este reinado es por el poder de la gracia Divina.

III. Su seguridad positiva e infalible (Miq 4:8). Representado por un rebaño de ovejas, denotivo de debilidad y propensión al peligro. Pero Cristo es su torre de defensa. Una torre alta y sublime, y una torre fuerte y segura. “La plaza fuerte de la hija de Sión”. Por la palabra hija se entiende la Iglesia. Esta fortaleza denota que tenemos enemigos. Es un escondite para los presos del Señor. “Hasta ti vendrá, sí, el primer señorío”. Un dominio eternamente decretado, sobre el pecado, Satanás, el mundo, la muerte. “El reino vendrá a la hija de Jerusalén”. El reino del poder de Dios; gracia; gloria. Mejora–

1. Este tema nos enseña la depravación total y la total indefensión del hombre.

2. También prueba que nuestra salvación es enteramente por gracia.

3. Evidencia la seguridad final de todos los verdaderos creyentes. (TB Baker.)

La monarquía moral de Cristo en el mundo

Si el El tema de estos versículos es la restauración de los judíos después del cautiverio babilónico o la reunión de los hombres por Cristo en una gran comunidad espiritual, es una cuestión sobre la cual ha habido una discusión considerable entre los eruditos bíblicos y, por lo tanto, debería excluir cualquier cosa como el dogmatismo. a ambos lados.

I. Abarca entre sus súbditos a los hombres más miserables y dispersos. “En aquel día, dice el Señor, juntaré [reuniré] a la que cojea [a la que cojea], y recogeré a la descarriada [aquella que fue echada], y a la [que] he afligido ; y haré de lo que cojea [cojea] un remanente, y de lo que fue desechado, una nación fuerte: Y el Señor reinará sobre ellos en el monte Sion desde ahora y para siempre.” Cristo fue enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mat 10:6), y Su invitación fue a todos los que están “cansados” y “pesado”. La Iglesia de Cristo desde el principio ha integrado a los más afligidos, los más dispersos y los más angustiados de la humanidad.

1. La monarquía moral de Cristo no conoce favoritismos. Toda alma para Él es un asunto de profundo interés práctico.

2. La monarquía moral de Cristo es reparadora en su diseño. Reúne a todos los miserables para librarlos de sus penas.

II. Se establece como el guardián de los hombres para siempre. “Y tú, oh torre del rebaño, fortaleza de la hija de Sión”, etc. La torre de vigilancia de la que habla Isaías es muy probablemente la torre a la que se refiere aquí Miqueas. La torre del rebaño es una buena expresión, en cuanto indica la vigilancia de Cristo como Pastor moral, el gran Pastor de las almas. ¡Qué Guardián, qué “Obispo de las almas” es Cristo!

1. Él conoce a todas Sus ovejas.

2. Él tiene amplia provisión para todas Sus ovejas.

3. Él tiene poder para proteger a todas Sus ovejas. Gracias a Dios este reino moral está establecido en nuestra tierra. Porque es moral, los hombres tienen el poder de resistirlo. (Homilía.)

Profecías relativas a la nación judía

La nación judía, cuando restaurada, será la más gloriosa de las naciones de la tierra. Hay, en este pasaje, una comparación instituida entre la gloria de otras naciones; y se afirma que su gloria será superior a la de todos los demás.

I. Razones extraídas de la naturaleza de la gloria nacional. La gloria de la nación judía no puede ser lo que generalmente se considera como la gloria de las naciones.

1. Porque la gloria de las naciones comunes es inseparable de la injusticia. El yo es el poder motriz de la máquina, el interés y la vanidad forman su resorte principal.

2. Porque lleva a la guerra y al derramamiento de sangre, a la miseria y la miseria.

3. Porque puede consistir en infidelidad.

II. Razones extraídas de lo revelado respecto a los judíos.

1. Porque los judíos, cuando sean devueltos a su propia tierra, serán una nación justa.

2. Será una nación pacífica y feliz.

3. Una nación de fieles adoradores del único Dios vivo y verdadero. ¿Cuál será entonces su gloria? Consistirá en justicia, penitencia, piedad, pureza y devoción.

Lecciones–

1. Una lección política. El deber del cristiano es la sumisión a los poderes fácticos, esperando pacientemente el momento en que solo prevalezca la justicia.

2. Una lección religiosa. ¿Cómo debería este tema realzar la importancia de ser arrebatado del vórtice de este estado actual, y de llegar a ser tan estable como para ser capaz de cantar, por anticipación, las canciones de alegría que aquí están preparadas para ser cantadas por los redimidos del mundo? Señor en Sión. (Hugh M’Neile.)