Estudio Bíblico de Miqueas 6:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Miqueas 6:5
Pueblo mío , recuerda ahora
Una lectura divina
Este capítulo es una patética protesta de Dios con su pueblo elegido, los judíos, por su falta de gracia comportamiento y aborto involuntario hacia Él.
Esta protesta se lleva a cabo de una manera amable. Dios aboga por la justicia y la equidad de su causa mediante un triple argumento.
1. Por un testimonio de las criaturas mudas y sin sentido (Miq 6:1).
2. Apelación y referencia a sí mismos.
3. Una conmemoración de muchas bendiciones que les fueron otorgadas.
Insiste en tres bendiciones fundamentales, por todas las cuales les manifiesta Su favor, y agrava su impiedad e ingratitud contra Él.
1. Una redención de una larga y tediosa esclavitud; de una servidumbre dolorosa y miserable, y de una servidumbre vil y vil.
2. La colocación de una administración misericordiosa sobre ellos.
3. Él vela por ellos, contra todos los intentos de sus maliciosos enemigos. Derrotó la conspiración de Balac y Balaam. Y esto constituye la suma total y la medida de la bondad de Dios para con Su pueblo.
I. La conmemoración en sí. Aquí hay una graciosa compulsión. “Pueblo mío”. Importa tres cosas. Es un discurso de reivindicación y posesión. Es un discurso de amor y cariño. Es un discurso de recuerdo e invitación. Aquí hay una aceleración forzada de la memoria. «Recuerda ahora.» Dios apela a sus antiguas misericordias. Los mantuvo registrados; los registró en Su Libro Sagrado; los enmarcó en canciones de conmemoración; ponerlos en forma de juramento; fundó el sacramento de la pascua como una conmemoración. Estos recuerdos son provocaciones de agradecimiento, obligaciones de obediencia y estímulos de fe.
II. El beneficio o bendición a conmemorar.
1. Del peligro que los acecha. Fíjate en el fundamento de esto; la manera de hacerlo; el asunto de la conspiración.
2. El tema de este peligro. La respuesta a Balac contiene la liberación misericordiosa de Dios de Su pueblo de las intenciones maliciosas y perversas de Balac. En él hay una estricta prohibición, una graciosa inversión, una justa retorsión.
III. El fin y propósito de esta graciosa liberación. para que entendáis la justicia del Señor. (George Stradling, STP)
Para que conozcáis la justicia del Señor–
La importancia de las ideas justas de Dios
Si los idólatras son celosos al servicio de deidades imaginarias, mucho más debemos estar nosotros al servicio del único vivo y verdadero Dios para siempre. Las ideas que la gente tiene de su Dios ejercen realmente una gran influencia y producen efectos interesantes sobre su disposición y conducta. Ha sido observado por hombres de la mejor información, que las naciones idólatras han apreciado las disposiciones y se han complacido en los vicios que han atribuido a sus deidades. La virtud y el vicio se miden por la supuesta disposición y carácter de sus ídolos. Los descendientes de Abraham imaginaron que Dios era parcial con ellos y vengativo con otras naciones. Por lo tanto, despreciaron y odiaron a las naciones que los rodeaban, y los consideraron como perros y marginados de Dios. Entonces es fácil ver la gran importancia de tener nociones justas del Señor nuestro Dios. Si creemos que Dios es parcial, arbitrario y vengativo, albergaremos una disposición y una práctica similares, en la medida en que tengamos alguna pretensión sobria de religión. Y debemos imitar el carácter moral de Dios. Vea qué resulta si pensamos que Dios es arbitrario, duro y vengativo, o apasionado e iracundo. Nuestras relaciones con nuestros semejantes coincidirán con nuestros pensamientos acerca de nuestro Dios. Lo mismo se aplica a mejores pensamientos de Dios. Sería difícil poner en justa luz la pureza moral, la excelencia y la felicidad de un carácter formado por un modelo tan glorioso y perfecto como el del Dios infinito, que es enfáticamente amor. Pero la mayoría de las personas llegan a la madurez sin adquirir nociones justas, ampliadas y honoríficas de Dios, especialmente en algunos puntos importantes y rasgos de carácter. ¿Cómo se remediará este mal? Por una cuidadosa atención a la Biblia, donde el carácter de Dios se revela plenamente. Excluyendo del carácter de Dios todo lo que parece ser duro e irrazonable, parcial y vengativo, todo lo que se consideraría irrazonable e indigno en un buen hombre, un padre sabio y afectuoso, o un juez justo y compasivo. (Ezra Ripley, DD)