Estudio Bíblico de Miqueas 7:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Miq 7:8

No os regocijéis contra yo, oh enemigo mío; cuando falle, me levantaré; cuando esté sentado en tinieblas, el Señor me será una luz

Reprendió al enemigo que se regocija

I.

El enemigo que se regocija. En el momento de la conversión, el alma entra en un conflicto que continúa hasta el día de su muerte. La corneta que lo llama a la paz con Dios, lo llama también a la batalla. Más allá de los conflictos que surgen de su propio corazón malvado y de las tentaciones de un mundo sin Dios, el santo tiene en Satanás un enemigo jurado. Permíteme suplicarte que recuerdes que en Satanás tienes un enemigo vivo personal. Para formarse una idea del enemigo que tenemos que combatir, mire los nombres que se le dan en las Escrituras. Estos revelan mejor su carácter. Apoliyon, el destructor. Satanás, el acusador. El diablo, o asesino. Viene desprevenido. Ataca nuestra parte más débil.

II. El enemigo regocijado reprendió. En nuestro texto no hay ningún intento de negar el hecho de la caída, o excusar su culpabilidad. ¿De dónde obtiene su consuelo el cristiano caído, si no es ignorando el pasado? Se regocija en el pensamiento de la restauración. El futuro es su depósito de alegría. Me levantaré, dice, un hombre más sabio; un hombre más vigilante; un hombre mas humilde. Los verdaderos santos de Dios serán levantados del suelo, por dura que sea su caída. Junto a la salvación del pecador, la recuperación del santo trae gloria a nuestro Señor. (AG Brown.)

Experiencia verificada

I . El conflicto supuesto. El lenguaje es muy fuerte; los términos figurativos empleados sugieren sus propias imágenes; es un caso triste pero no desesperado; hay esperanza en el Señor acerca de esto; pero, mientras tanto, se desarrolla un conflicto que pone a prueba la fuerza y el coraje de Miqueas. Estamos aquí meditando sobre la guerra mental que tuvo lugar en el campo de batalla del corazón de un profeta. Lo que le perteneció a él es común a todos nosotros, no siempre, pero sí en ciertos momentos. Algunos cristianos cometen este error; parecen esperar que por ser cristianos estarán exentos de las tentaciones y malas inclinaciones de otros hombres.

II. Las fuentes de este conflicto espiritual. No queremos nada más que la historia de nuestro corazón para explicar esto. Las fuentes de este conflicto de pensamiento y sentimiento son tres: el mundo, el diablo y la muerte.

III. Tu frecuente anticipación de la muerte, que es una fuente de conflicto perpetuo para muchos. El miedo a la muerte es natural; es probable que sea un principio implantado desde arriba, para evitar que el hombre se precipite espontáneamente a la presencia de Dios. Y a este temor está expuesto el creyente, así como el incrédulo. (WG Barrett.)