Estudio Bíblico de Nahúm 2:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Nah 2:1-2

Ante tu rostro ha subido el que despedaza

Dios Vindicador de los oprimidos

I.

La opresión del pueblo elegido por los asirios.

1 . Esto se expresa en sentido figurado. “Los vaciadores los vaciaron” (v. 2), habían agotado sus recursos, como el contenido de una vasija se derramó hasta que se retiró todo desagüe, así Israel y Judá habían sido empobrecidos por los asirios. “Y estropearon los sarmientos de sus vides”. El antiguo Israel a menudo se describía como la viña de Dios (Isa 5:1; Sal 80:9). Este viñedo había sido invadido por el enemigo sin piedad, derribando y dañando sus árboles frutales.

2. Estas representaciones figurativas están sustentadas en hechos históricos. Cuanto más nos familiarizamos con la historia asiria, más rastreamos en ese vasto poder pagano el predominio del espíritu altivo y autoritario. Sus gobernantes y su pueblo supusieron en vano que la grandeza nacional consistía en la posesión del poder para ser usado en la opresión de otras naciones y pueblos. Poder representar en las paredes de los palacios de Ninus escenas de batalla indicativas de triunfo militar, acompañadas de grandes despojos y crueles castigos infligidos a sus adversarios, parece haber sido su mayor ambición. Toda su relación con Israel y Judá se basaba en este principio. Los favorecidos del cielo, habiendo abandonado a su Dios, y por lo tanto perdido su cuidado protector, recurrieron en sus exigencias a Asiria en busca de ayuda, pero solo para encontrar, en este supuesto ayudante contra sus enemigos, un enemigo más poderoso. De esta manera, el reino de Israel fue hecho primero tributario de Asiria por Pablo (2Re 15:17-20), y, poco después, sus tribus fueron llevadas cautivas por Salmanasar (2Re 17:3-23), mientras que el reino de Judá de igual manera se vio obligado a reconocer el señorío de Tilgat-Pilneser (2Cr 28:16-21). Ezequías trató de deshacerse del yugo asirio, pero esto solo resultó en que la nación, en el tiempo de Nahum, se encontrara en circunstancias de extremo peligro (2Ki 18:13-17), y de donde finalmente sólo la ayuda sobrenatural pudo darla (Isa 37: 36).

II. La interposición divina prometida a favor de los oprimidos. (Ver. 2.) Tal interposición había tenido lugar recientemente (Isa 37:36). “El ángel de la muerte” había “soplado en la cara del enemigo”, y había hecho que “el poderío de los gentiles” se “derritara como la nieve”, y que el opresor regresara humillado a su capital (Is 37:37). El tiempo, sin embargo, para la interposición completa y final del cielo aún no había llegado. Aún así, debería llegar. El vidente en visión embelesada la contempló como si hubiera estado en funcionamiento, y para ánimo de los oprimidos declaró que el ojo divino observaba todo lo que estaba siendo soportado, que el Señor Todopoderoso todavía los miraba con favor (v. 2) , y los convertiría en “una excelencia eterna, un gozo para muchas generaciones” (Isa 60:15).

III. Esta interposición divina que finalmente se experimentará se considera que lleva consigo el derrocamiento total del opresor. (Ver. 1.) A su debido tiempo, Asur debe ser abatido, y el yugo de servidumbre debe caer de los cuellos de los cautivos en “el día de la visitación”.

1. Los agentes no deben querer llevar a cabo los mandatos divinos. La deserción del general asirio, las fuerzas del rey de Media y el desbordamiento del Tigris deberían combinarse para lograr el cumplimiento del propósito divino; y estas fuerzas son aquí personificadas como “el triturador en pedazos” (ver. 1).

2. La resistencia debe ser en vano. Podrían «guardar las municiones, vigilar los caminos», etc. (ver. 1), pero todo fue en vano. El poder orgulloso debe caer inevitablemente, y en su derrocamiento se debe proclamar que no es por medio de la tiranía, la opresión y la maldad que una nación puede llegar a ser verdaderamente grande y duradera, sino por el predominio en medio de ella de la libertad, la virtud. , y justicia, Nínive en su ruina

“ . . . parece gritar en voz alta

Para advertir a los poderosos e instruir a los soberbios
Que de los grandes, descuidando ser justos,

El cielo en un momento hace un montón de polvo. ”

(SD Hillman, BA)