Estudio Bíblico de Hageo 1:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hag 1:7

Así dice el Señor de los ejércitos, considera tus caminos.

La llamada de Dios

Yo. La persona que emite este comando. Tenga en cuenta el carácter divino del orador. El “Señor de los ejércitos”. Este nombre, que contiene todas las perfecciones, domina nuestra mirada y desafía nuestro asombro. Omnipotencia, omnisciencia y autoridad ilimitada unen sus rayos en un solo resplandor de gloria en este personaje verdaderamente augusto, “El Señor de los ejércitos”.

II. El comando en sí. “Considera tus caminos”. Fije sus pensamientos en ellos con diligencia, fervor y aplicación de corazón. Sed honestos con vosotros mismos, serios y particulares en la indagación de vuestro verdadero carácter a los ojos de Dios. El comando implica que–

1. Dios nos ha dado una revelación de Su voluntad como la regla de nuestro deber, y la norma por la cual debemos examinar nuestra conducta. Las Escrituras forman el directorio y la regla por la cual debemos probar nuestros caminos, y que Dios en su misericordia nos ha dado por Su propia revelación para este propósito.

2. Dios nos ha dotado de facultades de recogimiento y reflexión. Por medio de estos podemos traer las transacciones de toda nuestra vida a la vista presente, y arreglar las diversas acciones de ellas en su orden y colores apropiados. Es nuestra sabiduría conversar con nuestras horas pasadas, para que aprendamos a redimir el tiempo.

3. Como Dios ha dado tanto la regla como la capacidad para el ejercicio de este deber, así su desempeño es necesario y ventajoso.

(1) Las frecuentes y la consideración imparcial de nuestros caminos tiende a humillarnos ante el estrado del todoglorioso Jehová, y a convencernos de nuestra debilidad, indignidad, mezquindad e insignificancia.

(2) La consideración diligente y frecuente de nuestros caminos irá acompañada de esta ulterior ventaja, de llevarnos a una cordial y entera dependencia de Dios, tanto para la dirección como para la ayuda en todo deber.

(3) El cumplimiento de lo exigido en nuestro texto nos llevará a ver y reconocer que la salvación de un pecador es y debe ser toda por gracia y misericordia. Entonces ya no nos jactaremos de nuestro buen corazón, de la integridad de nuestra conducta o de nuestros deberes regulares. Clamaremos por misericordia. Si queréis ser cristianos humildes, dependientes y sensibles a vuestras obligaciones con la gracia gratuita de Dios, sed frecuentes e imparciales en la consideración de vuestros caminos.

III. Apelar a la conciencia de todo hombre ante Dios.

1. Dirigirse a la parte descuidada e indiferente de los oyentes.

2. Aquellos que han experimentado sólo algunas convicciones leves de pecado, y una preocupación pasajera por su salvación.

3. Los que son reincidentes. Invítelos a reflexionar seriamente sobre su estado actual y el peligro.

4. Los que son verdaderos creyentes. ¡Cuán torcidos parecerán incluso sus caminos en la revisión! Cuán lento su progreso en el camino del deber y la obediencia. En general, así como la consideración de nuestros caminos es un gran deber, requiere nuestra presente y más seria atención. El presente ahora es la temporada que exige despacho. Hoy debemos escuchar la voz de Dios, antes de que la enfermedad nos incapacite o la muerte nos lo impida. (J. King, BA)

Una dirección a los sirvientes

Debería ser el gran preocupación de cada uno de nosotros por “considerar nuestros caminos”; pensar en ellos; para buscarlos y probarlos. Aplicado a los sirvientes, tratamos–

I. Sus funciones.

1. Tu primer deber es hacia Dios. Debéis volveros a Él como verdaderos penitentes, buscar el perdón a través de los méritos de Jesucristo, lavaros en Su preciosa sangre y creer en las promesas que Él os ha dado en Su Evangelio.

2. La oración ferviente es un deber que los siervos descuidan con demasiada frecuencia. El cansancio por la noche y el levantarse tarde por la mañana, son las causas.

3. La lectura diligente de las Escrituras. Los más ocupados pueden encontrar o hacer tiempo para esta mejora espiritual.

4. Asistir constantemente a la casa de Dios. Siempre que, es decir, puede asegurar una oportunidad. “La fe viene por el oír.”

5. Considere su deber hacia sus empleadores. Tales como el deber de fidelidad o fidelidad; un estricto respeto por la verdad; obediencia; manteniendo su temperamento. Es útil y sabio hacer un amigo, como lo llamamos, de su amo y señora.

6. Considera tu deber para con tus consiervos. Deben mostrar gran cuidado, ternura y afecto por el bienestar de los demás. Esforzaos por conducir a vuestros consiervos por los caminos de la paz, recomendando, tanto por precepto como por ejemplo, hábitos religiosos. Ayúdalos de acuerdo a la habilidad que Dios te dé, cuando estén en cualquier angustia.

II. Sus pruebas y tentaciones.

1. Su eliminación anticipada de sus amigos. El servicio no es como el hogar, sin importar cuán cómodamente se encuentre. El hogar es el hogar, por hogareño que sea.

2. Si es un siervo cristiano, los hábitos irreligiosos de las familias con las que vive es otra prueba.

3. La mundanalidad de tus consiervos. Estas pruebas traen tentaciones. Y hay especiales tentaciones morales para las sirvientas.

III. Sus privilegios.

1. Deseos satisfechos sin que impliquen ansiedad personal.

2. Oportunidad para recibir la Cena del Señor.

3. Poder para ayudar en la obra del Señor. (James R. Starey, MA)

¿Adónde vas?

Cada obra , con todo secreto, reaparecerá en el tribunal de Cristo, sea bueno o sea malo. Un viaje termina en alguna parte; cada paso de ella es algo. ¿Adónde, entonces, vamos cada uno de nosotros? De algunos cambios debes estar consciente, en algunos sin duda te has regocijado. Pero ¿qué hay de vuestras almas? ¿De qué manera han cambiado? ¿Son más aptos para su fin, para aquello para lo que Dios los creó? Si no has usado la gracia de Dios en el último año, estás, humanamente hablando, menos en la forma de usarla el próximo. ¿Te prepararías para cualquier cosa que te importe en esta vida, mientras te preparas para la eternidad? No te prepararías así para ninguna carrera en esta vida. Dios ha dividido nuestras vidas en porciones menores. Pero cada lugar de descanso debería hacernos detenernos, obligarnos a entrar en nosotros mismos y hacernos pensar, al menos por un tiempo, si hemos avanzado muy poco en el camino, o nos hemos sentado en el camino, o nos hemos completamente apartada del camino. “Considera tus caminos”. Considere lo que ha estado haciendo, lo que está haciendo y hacia dónde tienden esos actos. “Pon tu corazón sobre ellos”, tu corazón, el asiento de tus afectos. ¿Cómo, si no lo has hecho, vas a emprender esto considerando tus caminos? ¿Cómo harías si sospechases que estás fuera de tu camino en esta tierra? Si pudieras verlo, mirarías hacia atrás a tu punto de partida y verías cómo, poco a poco, te has desviado del camino correcto. Luego mira hacia atrás a los primeros días, mira por qué pasos mayores o menores te apartaste por primera vez del camino angosto; mira cómo los malos hábitos se fortalecen con la repetición. “Camízate por completo”, dice el profeta, “y así sucesivamente”. Entonces progresarás, no si no encuentras a qué culpar, sino si culpas a lo que encuentras. Cuando no pusiste tu corazón en tus caminos, incurriste en pecados diarios, casi incontables, en pensamiento, palabra, deseo, obra, sí, y en la omisión del deber. Entonces júzgate a ti mismo, para que no seas juzgado por el Señor. (EB Pusey, DD)