Estudio Bíblico de Zacarías 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Zac 1:16
He vuelto a Jerusalén con misericordias
Devolviendo misericordias
Jerusalén y Sión están asoladas, es verdad, pero no con ira, sino con en el amor castigador.
Dios todavía los ama, y está celoso de cualquier alejamiento de sus afectos de Él, y cuando se alejan, los castiga para traerlos de vuelta. Este era su objetivo al usar a los paganos como instrumentos de castigo, pero el espíritu con el que ejecutaron este oficio provocó su ira. El solo planeó infligir un ligero castigo, pero ellos se amotinaron en los sufrimientos de Su pueblo con una crueldad desenfrenada. Se burlaron de sus penas y se burlaron de ellos con su abandono. Por lo tanto, Dios castigará a estos paganos y otorgará misericordia a su pueblo, hará que se construya el templo, que se ensanche la ciudad y que la prosperidad vuelva a la tierra. (TV Moore, DD)
La ausencia y el retorno divinos
1 . Dios parece ausentarse a veces de aquellos para quienes Él tiene reservadas grandes bendiciones. Por ausentarse se entiende solamente retirar Su semblante, o la luz de Su favor, cuando las nubes de la adversidad o de los problemas, ya sean espirituales o temporales, se sientan inquietos sobre Sus siervos escogidos. En tales ocasiones parece que “esconde de ellos su rostro”. Las aflicciones en esta vida son como eclipses de cuerpos celestes, el más noble planeta nunca las sufre, porque cuando decimos que el sol se eclipsa, es más propiamente así, queremos su alegre luz e influencias, mientras que él mismo no se ve disminuido. rayo. La luna a veces está realmente eclipsada y trabaja bajo la falta de una luz prestada. Así, las constituciones divinas nunca sufren. El populacho lunar está más realmente afectado por esa oscuridad que nunca puede dañar a un ser colocado tan cerca de la Divinidad. Pero si tal persona ha sido oscurecida, entonces debe aceptarse esta proposición, que Dios Todopoderoso a veces parece ausentarse de aquellos a quienes más ama. José, David, e incluso el mismo Hijo de Dios, tuvieron una parte más que ordinaria de los ceño fruncidos de este mundo. La razón de tales experiencias puede ser respecto a–
(1) Dios mismo. Él puede permitir esto por Su propia causa Divina, para que Él pueda ser glorificado por todo lo que sucede a los hijos de los hombres; para que el sabio pueda ver que no tiene por qué gloriarse en su sabiduría, ni el valiente en su fuerza, sino que todas las cosas por la providencia de Dios vienen a veces por igual a todos.
(2 ) En cuanto a aquellos a quienes Él ama, Dios puede afligirles a veces, ya sea a modo de amonestación o de prueba. Dios es ese médico sabio y tierno que nunca administra ninguna medicina inquietante sino cuando ve que hay una ocasión para hacerlo. Todas las dispensaciones de Su providencia son el resultado de la sabiduría Divina y el amor inmutable; por lo tanto, deben sospechar más de sí mismos que tienen la menor parte de los favores severos. Dios puede designar poner a prueba la paciencia, la virtud, la fe, la esperanza o la caridad de cualquiera de Sus siervos.
(3) La misma razón no sólo se refiere al que sufre , sino todos los demás que son testigos y espectadores de sus sufrimientos. Para que vean las ventajas de la religión sobre todos los demás apoyos y consuelos, cuán útil y eficaz es.
2. Tal ausentismo de sí mismo es sólo por un tiempo, como mejor le parece a su bondad y sabiduría. “He vuelto” denota la prontitud y certeza del regreso de Dios con misericordia. La fuente del honor nunca puede empobrecerse ni menoscabarse con los primeros gestos de ternura y reconciliación. Tiene mucha prisa por encontrar alojamiento; Él condesciende mucho con nuestras debilidades. Es Su naturaleza y propiedad tener misericordia y perdonar.
3. Cuando Él regresa, es con todas las ternuras del amor y la compasión. No con el perdón solamente, o con una sola especie, sino con todas las instancias de misericordia. Ni interfiere en nada con Su constancia y justicia, porque siempre supone condiciones cumplidas; al menos en Su presciencia, que Su misericordia nos moverá al arrepentimiento. Por mala cuenta Su misericordia a veces se denomina Su justicia. Su misericordia nunca obstruye Su justicia, pero todos Sus atributos son una esencia simple y proceden en un método eterno e inmutable. Aprended que si las misericordias de Dios para con nosotros son tan grandes, debemos ser tiernos y compasivos los unos con los otros. (Samuel Prat, DD)