Estudio Bíblico de Zacarías 2:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 2:4

Corre, habla a este joven

Jóvenes

El Señor me dijo: “Corre, habla con este joven”, y le pedí —

Yo.

“Señor, ¿cuál?” Primero, este. Es hijo de padres piadosos, fue criado en el regazo de la piedad y acunado en la oración. Él es en la aceptación general de la palabra un buen tipo. La casa es más brillante cuando él está en ella. Los padres más felices por su presencia. “¿Es él, Señor, el único?” No, “habla con este joven”. Ah, lo veo ahora. Su experiencia ha sido muy diferente a la anterior. Jamás surgieron oraciones en su favor; nunca lo rodearon influencias sagradas; sus primeros recuerdos son juramentos. “¿Hay más, Señor, con quienes tengo que hablar?” «Sí, este». Es un joven de considerable capacidad mental, que se está abriendo camino rápidamente en el mundo. Un futuro brillante parece abrirse ante él. Sentado a su derecha veo a otro al que tengo que dirigirme. Tiene un carácter muy diferente. Creo que lo escuché decir hace un momento: “Bueno, gracias a Dios, no soy un fanático del dinero. No me importa tanto progresar en la vida como ver la vida”. Su lema es, «abandona el cuidado aburrido»; sí, por cualquier medio mientras dure.

II. ¿Por qué debo hablar con él? A esta pregunta llegaron tres respuestas a la vez.

1. Háblale porque le espera el peligro. Lo mínimo que podemos hacer por un hombre en peligro es despertarle una sensación de peligro si no lo sabe. La humanidad misma dictará esto. No importa asustar a la tripulación, es mejor hacerlo que perderlos todos por falta de advertencia.

2. Estoy obligado a hablar contigo, porque un paso en falso llevará a muchos.

3. Habla, porque si tú no lo haces, muchos lo harán. Nadie conoce las tentaciones que rodean a los jóvenes, pero un joven. Si hay pocos que lo encaminen correctamente, hay muchos para desviarlo. Los compañeros impíos lo harán. Luego, también, tiene al atractivo predicador llamado el mundo, que como una hermosa sirena sentada en una roca junto al estanque mortal, sonríe pero para engañar. “Háblale”, todavía dice mi Señor, “porque si no lo haces, lo hará Satanás”.

III. ¿Por qué debo correr?

1. Porque está corriendo. Los pecadores nunca se arrastran hacia la ruina. Lentos como tortugas vamos en el camino al cielo; veloz como el ciervo que se dirige al infierno. El camino a la perdición es cuesta abajo todo el camino. El corazón natural que es una carga tan pesada hacia el cielo, da un ímpetu tremendo a nuestro curso descendente.

2. Porque el tiempo corre. El tiempo es un barco que nunca echa anclas, un águila que siempre vuela, una lanzadera que siempre vuela, un océano que nunca retrocede.

3. Corre, porque las oportunidades se están acabando.

4. Corre, que la muerte corre. El sombrío déspota persigue a cada uno de nosotros, nada puede cambiar su curso, se ríe de todos los sobornos con desdén, y cada momento que gana sobre nosotros; su guadaña se balancea con la velocidad del relámpago, y nunca pierde el filo en su trabajo.

5. Corre, porque corre el infierno. Leemos en el Libro de Apocalipsis que la muerte cabalgó sobre un caballo blanco y el infierno la siguió, para todo pecador impenitente los dos van juntos.

IV. Y cuando lo alcance, Señor, ¿qué le diré? Hijo de padres piadosos, con muchas cualidades nobles y amables, déjame decirte esta palabra: “Tu moralidad no te salvará”. A menos que “nazcas de nuevo”, estarás tan perdido como si nunca hubieras poseído nada. Joven, tú que no has tenido más que malos ejemplos desde la infancia, déjame hablar contigo. No creas que eso te libera de responsabilidad. Los pecados de tus padres no te exonerarán de los tuyos. Si ellos guiaron, tú los has seguido de buena gana. Recuerda, también, que ya no puedes alegar ignorancia en cuanto al camino de la salvación, porque lo acabas de escuchar, si es que nunca antes. Joven, tan ocupado en avanzar en este mundo, solo te haré una pregunta, y te dejaré dar la respuesta. Es esto: “¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma, o qué dará el hombre a cambio de su alma?” (AG Brown.)

Qué decirle a un joven

1. Dígale que tiene un corazón malvado.

2. Debe convertirse en cristiano.

3. Debe mejorar la temporada de juveniles.

4. Debe cuidarse de las malas compañías.

5. Debe prestar atención a la lectura de la Biblia ya la oración. (G. Brooks.)

La misión del joven

Zacarías es, de todos los profetas, el más notable por el propósito simple y práctico con el que emplea los símbolos proféticos más grandiosos. El texto es el discurso de un ángel a otro ángel con respecto a un joven que, en una acción simbólica significativa de la redención y el engrandecimiento de Israel, salía con un cordel de medir para medir a lo largo y ancho de Jerusalén. Usando el texto simplemente como una acomodación, puede tener una doble dirección.

I. A mí mismo, como predicando a los jóvenes. Es una exhortación ferviente al ministro cristiano a trabajar especialmente con los jóvenes. La conversión de los jóvenes es tan importante–

1. Porque, en la mayoría de los casos, si no se convierten cuando son jóvenes, nunca se convertirán. La gracia divina, en su misma soberanía, opera según las leyes de nuestra naturaleza moral e intelectual. La juventud es el período más favorable para las impresiones religiosas.

2. Ser causa del poder peculiar de los jóvenes para lograr grandes cosas para Dios y su generación. Los jóvenes tienen esperanza; los jóvenes son valientes; los jóvenes son fértiles en inventiva: y así los jóvenes son fuertes en todas las cualidades que aseguran el éxito terrenal. Los cimientos de toda verdadera grandeza deben establecerse en los primeros años de vida. La energía de la juventud es la influencia más poderosa del mundo; y esa influencia es especialmente necesaria en la Iglesia.

II. A vosotros, jóvenes y cristianos. Las palabras exponen los medios, los objetos y la forma de un gran deber cristiano.

1. Los medios. «Hablar.» Utilice ese gran poder de expresión articulada; es casi el mejor regalo del hombre. El lenguaje es razón, avanzando con tremenda energía en medio de los intereses vitales de la raza. Considere el título maravilloso del Hijo Divino: la Palabra.

2. Los objetos de vuestro trabajo. Considere algunas clases distintas de jóvenes con quienes está llamado a trabajar fervientemente.

(1) Extraños que acaban de entrar en su esfera.

(2) El joven comienza a asociarse con malos compañeros. El lamentable holgazán. El joven de moda. El derrochador. El empleador deshonesto. El hombre abiertamente profano e impuro. Corruptores de la juventud, etc.

(3) El joven escéptico.

(4) Los jóvenes cuyas vidas ya son prácticamente inmorales. El hombre profano. El quebrantador del sábado. El deshonesto. Los impuros.

3. La forma de su trabajo. «Correr.» El alcance de su influencia sobre los demás dependerá no tanto de sus talentos como de su discreción. Sea serio, completamente serio–

(1) Porque estos jóvenes están en peligro inminente y mortal.

(2) Porque el trabajo en sí es muy importante. (C. Wadsworth.)

Simpatía con los jóvenes

En la reunión anual de Central YMCA, en Exeter Hall, Londres, el recién consagrado obispo de Sierra Leona dijo que había estado relacionado con la YMCA durante unos veinte años, y dio la siguiente razón para convertirse en miembro y, posteriormente, mostrar un gran interés por los hombres jóvenes: “Cuando era bastante joven me pusieron en la mano unos papeles sobre infidelidad. Me preocuparon considerablemente, y no sabía a quién acudir en busca de consejo y simpatía. Finalmente fui a un ministro de la Palabra, pensando que seguramente se compadecería de mí. Pero en lugar de hacer eso y orar conmigo, tomó los papeles y los arrojó al fuego y me despidió. Esto me desanimó tanto que no me atreví a contarle mi problema a nadie más, pero al final llevé mis problemas a Dios, y Él me dio una respuesta, como siempre lo ha hecho cuando he acudido a Él con mis problemas. Ese día le pedí a Dios que me diera un corazón de amor y simpatía por los jóvenes. La YMCA extiende una simpatía mutua a los hombres jóvenes que es muy útil y muy apreciada.”

Hablando a los hombres jóvenes

“Sr. Birch, que trabajó mucho en el Free Trade Hall de Manchester, en una ocasión iba de Cork a Dublín, y en una pequeña estación cerca de Curragh Camp vio a varios oficiales jóvenes en camino. para un baile en Dublín, que entró en el carruaje en el que viajaba el Sr. Birch. Pronto se sacaron los cigarros y uno de ellos, mirando al Sr. Birch con una cara seria-cómica, dijo: ‘Espero que no tenga inconveniente en fumar’ y, sin esperar permiso, los encendió. El Sr. Birch sacó su Biblia y le dijo al joven que se había dirigido a él: ‘¿Crees en Jesucristo?’ ‘¡Callarse la boca!’ exclamó el oficial. ‘Porque’, continuó el Sr. Birch, ‘si no crees en el Señor Jesucristo, estarás perdido’. ‘¿Escuchas a ese viejo estúpido?’ dijo otro de los oficiales; ¿Qué le haremos? Rápidamente, el predicador del Evangelio se volvió hacia el segundo orador y dijo: ‘¿Crees en el Señor Jesús? porque, si no lo haces, te perderás.’ «Siéntate sobre él», sugirió uno. «Tíralo por la ventana», proponía otro. ‘Eso no cambiaría el hecho’, dijo el intrépido siervo de Dios. En ese momento, el tren comenzó a reducir la velocidad y hubo un grito general de ‘¡Oh, salgamos! ¡Cambiemos de carruajes! ‘Tu salida no alterará el hecho’, dijo de nuevo el Sr. Birch. Bueno, ¡adiós, viejo! gritaron los oficiales, mientras saltaban del carruaje. ‘Adiós’, fue la respuesta; pero recuerda que eso no altera el hecho. Si no creéis en el Señor Jesucristo, estáis perdidos.’ Habían pasado cuatro años, y el evangelista viajaba por Inglaterra, cuando un caballero alto y de aspecto militar subió al carruaje. Tan pronto como vio al Sr. Birch, se inclinó hacia delante y dijo: ‘Discúlpeme, pero creo que ya nos conocemos. ¿Recuerda, hace algunos años, un grupo de jóvenes entrando en el compartimento de un tren en el que viajaba a Dublín? Yo era el joven que se sentaba a tu lado. Esa noche fuimos a nuestro baile; pero, a pesar de toda nuestra alegría, estaba consciente de esa terrible frase que resonaba en mis oídos: “Si no crees en el Señor Jesús, estarás perdido”. Bebí mucho esa noche, pero el champán no me reanimó; y a una hora temprana dejé el salón de baile y fui a mi hotel, donde, en la soledad de mi propia habitación, me arrodillé y clamé a Dios por misericordia. Desde esa noche he sido cristiano y me he esforzado para que los que están bajo mi mando conozcan y amen al Salvador’”. (John Robertson.)