Estudio Bíblico de Zacarías 4:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Zac 4:10
Quien menosprecia el día de las cosas pequeñas?
Grandes resultados de pequeños comienzos
Esto siempre ha sido una consigna entre los cristianos; los pequeños comienzos no deben ser despreciados. Aplicar–
I. A las instituciones de religión. Cuatro razones por las que no debemos despreciar el día de las pequeñas cosas.
1. Porque muchas veces de ellos se producen los efectos más poderosos, como en el mundo de la naturaleza; en el mundo de la literatura; en el mundo de la política. Así que en gracia. ¿Qué es y qué será él? Sin embargo, ¿cuál fue su origen?
2. Porque el voto de Dios puede hacer poderoso al más débil para el cumplimiento de Su obra.
3. Nunca sabemos lo que Dios tiene la intención de hacer por nuestro entendimiento. La presciencia no es nuestra. Al no tenerlo, no podemos ver lo que Dios hará.
4. En materia de religión, lo que es comparativamente pequeño es abstractamente grande. Entonces, si quieres hacer mucho por Dios, no generalices tanto. No te desanimes al ver cuántos no son salvos, mira al salvo.
II. A la religión personal y privada. La religión es a menudo pequeña en su comienzo, a veces rápida, repentina convicción, pero ordinariamente más lenta. Este día de las cosas pequeñas puede ser despreciado por el escarnio; por oposición; por negligencia. Las primeras impresiones son sagradas; tratarlos como tales. El día de las pequeñas cosas no es despreciado por quienes mejor conocen su valor; el Padre de las Misericordias; el hijo; ángeles; o Satanás. Es la promesa de días mayores que se avecinan. Aplicar a los ministros; padres; maestros de escuela sabática; los recién despertados. (J. Summefield, AM)
Pequeños comienzos
El desánimo paraliza el esfuerzo, pero la esperanza lo estimula y lo apoya. Nunca es tan probable que se sienta abatimiento como al comienzo de una empresa, cuando hay pocos que la apoyen y muchos que se opongan a ella; cuando el comienzo es tan pequeño como para excitar las aprensiones de sus amigos y la burla de sus enemigos. Los judíos que regresaron del cautiverio babilónico sintieron esto cuando se dedicaron a la reconstrucción del templo. “Los pequeños comienzos no deben ser despreciados,” Considere este sentimiento–
I. En aplicación a instituciones públicas. La época en la que vivimos se distingue feliz y honorablemente por un espíritu de celo religioso. Tantas son las asociaciones en todo nuestro país, para fines humanos y piadosos de todas las formas, que la caridad, donde tiene una ofrenda solitaria, está casi desconcertada en su elección. Sólo aquellos que han conocido por experiencia lo que es originar una nueva institución, especialmente si está fuera de la rutina ordinaria del esfuerzo cristiano, pueden formarse una idea adecuada del trabajo, la paciencia y el heroísmo que se requieren para llevarla a la madurez. , en medio de las dudas de los escépticos, los errores de los ignorantes, las tergiversaciones de los calumniadores y los cálculos fríos y egoístas de los tibios. Pero aún así, los pequeños comienzos no deben ser despreciados.
1. Los efectos más maravillosos han resultado de causas aparentemente muy pequeñas. Ilustrar desde el mundo natural, intelectual y político, y en el mundo de la gracia. Traza la causa del protestantismo hasta sus comienzos. Contempla el progreso del metodismo. O tenga en cuenta los comienzos de las grandes sociedades misioneras, o la Sociedad Bíblica.
2. No debemos despreciar el día de las cosas pequeñas, porque el poder de Dios aún puede hacer que los instrumentos más débiles produzcan los mejores resultados. El predicador más débil puede ser el instrumento de honor de la conversión, cuando el más elocuente ha predicado en vano.
3. Por más desalentadoras que puedan ser las apariencias, nunca sabemos lo que Dios realmente quiere que hagamos, o que hagamos por nosotros. Nunca podemos mirar el resultado de nuestras acciones en su influencia sobre los demás. Ningún hombre que se dedique a la causa de la benevolencia religiosa puede decir qué uso Dios se propone hacer de él, pero a menudo es mucho mayor de lo que cree. Ilustrado por Robert Raikes, o Wesley.
4. En religión, lo que puede parecer poco en comparación, es, cuando se ve de manera positiva y absoluta, inmensamente grande. Podemos ofender el mandato del texto por falta de atención. No abogamos por un celo precipitado indiscriminado. O por desprecio. Si el objeto de un plan es bueno, si los medios parecen adecuados al fin, que no se desprecie porque se encuentra actualmente en la infancia de su edad y de su fuerza. Todo lo que es sublime en el cristianismo estuvo una vez confinado a un pequeño círculo de hombres y mujeres pobres. El descuido es otra forma de pecar contra la letra y el espíritu del texto. Especialmente, que aquellos que son los principales agentes en esquemas de benevolencia se cuiden de despreciar el día de las cosas pequeñas. Que no se hundan demasiado pronto en un estado de depresión. Si tienen miedos, deben ocultarlos y exhibir solo sus esperanzas.
II. Aplicar el sentimiento del texto a la religión personal.
1. La religión es a menudo pequeña en su comienzo. Este no es siempre el caso. A veces se produce una transformación del carácter, tan completa como rápida. Pero el proceso habitual de este gran cambio es mucho más lento. El reino de los cielos es como un grano de mostaza. Hay muchas formas en que se puede despreciar el pequeño comienzo de la religión personal. Puede ser ridiculizado como el fanatismo de una mente débil, o el entusiasmo de una imaginación acalorada, o el capricho de un gusto caprichoso. El ridículo no es raro que vaya acompañado de una oposición directa. Los hombres que encuentran que la risa no sirve de nada es muy probable que la cambien por ira. El descuido, sin embargo, es lo que entra más inmediatamente en el espíritu de esta parte del tema. Las primeras manifestaciones de la religión en el alma no siempre reciben de los demás la pronta, afectuosa y hábil atención que exigen y merecen. Las primeras impresiones, a menos que se observen cuidadosamente, como los brotes jóvenes de los árboles frutales en primavera, pronto se desprenderán de la mente y se convertirán en nada.
2. Razones por las que no se debe despreciar el día de las cosas pequeñas. No es despreciado por quienes mejor conocen su importancia. No es descuidada ni despreciada por el Padre Eterno Ángeles no la despreciéis. Los comienzos de la religión conducen a grandes y gloriosos logros. Nuestro tema tiene su admonición especial para los ministros, los padres, los maestros de escuela dominical y los cristianos en general. (John Angel James.)
El día de las pequeñas cosas
I. Algo sobre Dios. Estas palabras nos muestran que la humildad es, si se me permite decirlo, una parte del carácter Divino. No desprecia “el día de las cosas pequeñas”. Es imposible encontrar humildad en la naturaleza Divina en su esencia, porque no hay nada en que basarla. La vida de Dios es una vida necesaria. Hay lugar para esta virtud en las acciones divinas, aunque no en la esencia divina. Nótese la ausencia de ostentación en todas las obras de la naturaleza o de la gracia de Dios. Tenga en cuenta la condescendencia de la providencia divina. No sólo en su flor, en su perfección, en su madurez, en su gran plenitud, Dios se deleita en el alma, sino también en la forma naciente de vida subdesarrollada, el fundamento mismo de la estructura espiritual. No desprecia los primeros comienzos; incluso es cierto que en el “día de las cosas pequeñas” Dios actúa especialmente.
II. Algo sobre cosas pequeñas. Despreciamos las cosas pequeñas y las consideramos inferiores a nosotros. Nuestros pensamientos y medidas son muy diferentes de los pensamientos y medidas de Dios. Y esto resulta del orgullo, que nos hace pensar tantas cosas por debajo de nosotros, no dignas de cuidado y de acabado. Surge también de una cierta ignorancia del valor de las pequeñas cosas. El texto da a entender que son importantes.
1. Porque nuestra vida está hecha de pequeñas cosas.
2. En su efecto sobre nuestra vida espiritual, porque requieren tanto esfuerzo.
III. Algo sobre nosotros mismos.
1. Nos enseña la esperanza. Dios no desprecia, porque Él ve en Su mente eterna los resultados.
2. Aprendemos paciencia de ello.
3. Debe llenarnos de emulación. Esto nos hará perseverar y desear progresar. (WH Hutchings, MA)
La consideración de Dios por los pequeños comienzos, físicos y espirituales
Era solo un remanente pequeño y débil que volvió del cautiverio en Babilonia para reconstruir Jerusalén y el templo. Sus espíritus rotos por la esclavitud, su cohesión imperfecta, sus recursos limitados, sus buenos deseos pocos; los adversarios arrogantes y numerosos, las dificultades múltiples y desalentadoras. Era como si una fracción de un enjambre de abejas se esforzara por reconstruir su colmena bajo los ataques incesantes de una nube de avispas o avispones malignos. Sus almas estaban sumamente llenas de desprecio por el escarnio de Sanbalat, quien gritó en voz alta: “¿Qué hacen estos débiles judíos? ¿Revivirán las piedras del templo de los montones de basura quemada? Si una zorra sube, derribará su muro de piedra”. Ahora bien, este desprecio de Sanbalat representa bien el desdén con el que el gran mundo considera todos los comienzos religiosos tanto en la vida individual como en la sociedad. La noción que prevalece tan sabiamente en cuanto a las esperanzas de los cristianos podría expresarse así: “Estas aspiraciones vuestras de unión con la Causa Infinita y Eterna, de una vida indestructible en Dios, son demasiado absurdas. Alzad vuestros ojos a los cielos, y considerad su magnificencia, mirad la inmensidad ilimitada de esa maquinaria celestial, el número de esos mundos sobre mundos, que brillan a través de la oscuridad eterna; y luego miraros a vosotros mismos ya la humanidad, una nube de insectos efímeros que se van. ¿Quién puede creer que tales ‘mínimos de la naturaleza’ tengan alguna relación permanente con el universo, y mucho menos con su Hacedor? Enfréntate a lo inevitable y no te asustes ante la nada que es tu perdición”. La única respuesta suficiente a estos consejos degradantes se encuentra en las palabras del profeta de la restauración. “¿Quién ha despreciado el barro de las cosas pequeñas?” La ley de la acción Divina es la evolución desde pequeños comienzos, el desarrollo de todos los crecimientos orgánicos a partir de gérmenes, y la transformación gradual de formas de ser inferiores a superiores. Supongamos que las semillas de toda la flora del mundo en todas sus latitudes pudieran ofrecerse a nuestra vista en una visión panorámica. ¿Quién podría suponer, aparte de la experiencia, que de tal colección de puntos negros, grises o amarillos, o de pequeños conos, o de bayas de colores, podrían surgir los bosques que atraviesan las nubes de los trópicos, o de los Andes americanos, y todo lo demás? glorias radiantes de las flores, arbustos y árboles de las zonas templadas? ¿Quién podría creer que un universo tan maravilloso, de hermosa forma y más hermoso color, se escondiera bajo la apariencia de tan insignificantes comienzos? Extiende el pensamiento al mundo de los pájaros, al desarrollo de sus figuras aéreas y plumajes variados, y lugares de morada, y modos de vida, todos brotando de invisibles gérmenes vitales escondidos en huevos a lo largo de todos sus incontables millones de millones; y finalmente ampliar la concepción al abarcar todo el mundo animal desarrollado de manera similar. ¿Quién después de tal revisión podría despreciar racionalmente el día de las cosas pequeñas? Es un mundo incesantemente renovado desde puntos invisibles de vida, puntos de vida desarrollados bajo un poder Divino omnipresente en el universo de maravillas que vemos a nuestro alrededor. Lo visible y material es un tipo de lo invisible. “Primero la semilla, luego la mazorca, luego el maíz lleno en la mazorca. Así es el reino de Dios.” Y esto nos lleva directamente a las lecciones Divinas inculcadas por el profeta en nombre del Dios vivo: “¿Quién menospreció el día de las pequeñeces?”–las lecciones aprendidas de Dios mismo y Su propio proceder amoroso
(1) De respeto por todos los crecimientos tempranos en los días de su debilidad;
(2) De tolerancia por todos los defectos de su primeras etapas; y
(3) De paciencia con las naturalezas subdesarrolladas.
1. El antiguo proverbio latino nos enseña que “se debe gran reverencia a los jóvenes”. A menudo se les muestra muy poco de esto. Muchas de las cualidades más desagradables de los niños son frecuentemente el resultado directo del trato infame que reciben de sus mayores. Tratad de ser un sol para vuestros planetas, no haciendo llover sobre ellos sólo la luz fría de la instrucción y la reprensión, sino los rayos más cálidos de una amistad benéfica. Las palabras sabias no pueden reemplazar las obras de amor. Las flores deben tener sol. Las almas deben tener ternura. Si aquí “desprecias el día de las cosas pequeñas”, desprecias los cimientos de las futuras estructuras del templo del Señor.
2. De la misma manera respeta los comienzos de la religión primitiva. Muchos cristianos adultos parecen no tener fe en la realidad y el valor de la piedad temprana. No despreciemos nunca el día de las cosas pequeñas, sino comprendiendo la consideración de nuestro Señor por la fe y el amor elementales, que nunca se descubra quebrando, como indigno de confianza, la caña cascada de la infancia, o apagando la pequeña chispa en su pabilo humeante.
3. De la misma manera tenemos que aprender, si somos cristianos establecidos, a comprender y simpatizar con el desarrollo imperfecto del carácter en las primeras etapas de adhesión al Hijo de Dios. Sería deleitable que todos los cristianos alcanzaran repentinamente la perfección, como se golpea un disco de oro con una imagen heroica en un lado y con la victoria de San Jorge sobre el dragón en el otro. Pero no es así. La planta de justicia es un crecimiento. El templo se eleva lentamente. La formación de la semejanza Divina es tanto un proceso creativo como imitativo. Los niños son infantiles en ambos mundos. Pero, ¿quién ha despreciado las etapas inmaduras del desarrollo? Es como si entraras en el estudio de un escultor. Ves aquí un trozo de arcilla casi sin forma; allí una masa comenzando a tomar la forma humana; allí un busto que empieza a hablar con las líneas de nobleza o belleza; allí, un trozo de mármol en el primer proceso más tosco de asimilación; allí un artista trabajando con martillo y cincel, dando frecuentes golpes con ardor apasionado, como decía Miguel Ángel, como si quisiera “liberar al ángel cautivo”; allí la mano maestra trabajando en sus toques finales, que son para infundir alma en la piedra, y belleza y vida en el material muerto, y para imprimir en él, quizás, una semejanza que transmitirá a las edades futuras el semblante que sobrecogió o deleitó a las generaciones contemporáneas. Así también en la Iglesia ven almas en todas las etapas de progreso bajo el toque del Artista Supremo. Aprende, pues, a tolerar los defectos del desarrollo incipiente. No sabemos lo que seremos, y no vemos lo que serán los demás. Simón, el pescador apasionado de Betsaida, se convirtió en la Roca firme y devota, o Petra, sobre la cual Cristo ha edificado Su Iglesia. El Hijo del trueno se convirtió en el Apóstol del amor. El feroz y asesino Saulo se convirtió en el padre gentil y omnímodo de las iglesias gentiles. Sólo Dios sabe lo que Él sacará de cualquier cosa. El hombre puede sacar la luz del carbón más negro, y los colores del arco iris en los tintes de anilina se extraen del alquitrán de gas. Y así Dios puede convertir el carbón en diamante, y las almas plagadas de muchos demonios, en “hijos e hijas del Señor Todopoderoso”. Cuán optimistas y tolerantes debería hacernos esa retrospectiva en relación con las individualidades inacabadas que nos rodean. Debemos ver el «fin del Señor» antes de juzgar el trabajo de las tetas. Hay un solo Ojo que ve el final desde el principio, y ese es el ojo del Eterno. Lo que es último para nuestro pensamiento es primero para Él. La perspectiva evolutiva está siempre ante Él, y al mirar a cada criatura, ve en qué se convertirá esa criatura en todas las etapas de su futura eternidad. No sabemos lo que seremos; pero sabemos que despreciar las cosas pequeñas ahora es contradecir los procesos del pensamiento divino y burlarse de los métodos del procedimiento divino. Cada alma es el sujeto de un trabajo que nunca terminará, bajo la mano del Diseñador Omnipotente. Y lo que nos satisfará a nosotros, cuando nos despertemos a Su semejanza, y lo satisfará a Él cuando descanse con deleite y vea que Su obra es “buena en gran manera”, en el sábado sin fin, también saciará los deseos de Sus obreros. . ¡Oh, cuál será el cielo de un hombre como San Pablo! Es esta visión, en sus diferentes grados de gloria, la que la Mente Omnisciente ve de antemano para todos los siervos de Dios en el futuro eterno; y es porque Él lo ve, que Él nos advierte que nunca “despreciemos el día de las pequeñeces”; porque cada alma es lo que Dios ve que es, no sólo ahora, sino en su desarrollo futuro. (Edward White.)
La bendición de Dios en el día de las cosas pequeñas
>1. La gran mente de Dios, tan infinitamente por encima de nuestro nivel, no percibe todas las distinciones que solemos hacer entre lo que denominamos grande y pequeño. Para una persona muy elevada, todo lo que está debajo (personas y edificios) parece igualmente pequeño, aun así Jehová está demasiado alto para percibir los diversos grados de grandeza y pequeñez en los que estamos acostumbrados a dividir los asuntos de la vida.
2. Siempre ha sido el plan de Dios trabajar desde comienzos aparentemente pequeños; si hubiera querido, podría haber ordenado que grandes cosas existieran de inmediato, pero Él ha dicho: “Un pequeño se convertirá en mil”, etc. (Isa 60 :22). El gran Salvador vino al mundo como un niño débil: Su gran reino comenzó con doce hombres, la mayoría de los cuales eran ignorantes. ¡Marque los comienzos insignificantes de las misiones modernas, de las Escuelas Dominicales o de nuestro Movimiento de Esfuerzo Cristiano! En verdad, “lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte”, etc. (1Co 1:27) .
3. Estos que desprecian el día de las cosas pequeñas nunca realizarán grandes obras. Es peligroso y desastroso restar importancia a los pequeños comienzos del mal, el pecado o los malos hábitos. La teoría científica moderna de los gérmenes puede usarse como una ilustración adecuada, mostrando cómo el descuido de los átomos, incluso infinitesimales, es la causa de tantas enfermedades fatales.
4. La ternura de Dios se manifiesta en su consideración por los pequeños y los débiles. “La caña cascada no quebrará, ni apagará el pabilo que humea, hasta que haga triunfar el juicio” (Mateo 12:20 ). Nuestro Señor a menudo se refirió a los pequeños comienzos de Su reino, comparándolos con “semillas”, “un grano de mostaza”, “un poco de levadura” (Mateo 11:1-30.). El día de las cosas pequeñas es el día de las cosas preciosas, pero no debemos estar satisfechos hasta que se convierta en el día de las grandes cosas.
5. Pequeñas cosas marcaron el comienzo de la obra en la mano de Zorobabel, tan pequeño era el cimiento a los ojos de los que habían visto la gloria del antiguo templo, que “lloraron a gran voz” (Ezr 3:12) en la comparación; pero Dios les aseguró que, en el último fin, su gloria sería mayor, por cuanto el Mesías mismo estaría dentro de sus muros, y su Evangelio sería proclamado en ellos (Hechos 5:42).
6. Aquí hay gran consuelo, para todos los constructores deprimidos del templo espiritual. El trabajo avanza tan lentamente que a menudo nos desanimamos. Pero que la obra de la gracia sea muy pequeña en sus comienzos, la plomada está en buenas manos. El gran Maestro Constructor ciertamente logrará lo que Él comienza. Jesucristo, tornero y autor de nuestra fe (Heb 12:2).
7 . “La bendición de Dios” es el secreto de todo éxito. El trabajo, grande o pequeño, sin esto es un fracaso total. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor” (Zac 4:6). (EJB)
Locura de despreciar las cosas pequeñas
El valor de las cosas pequeñas puede verse en–
I. Los tratos providenciales de Dios con Su Iglesia. Dé ilustraciones tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, de la Reforma y de las sociedades misioneras modernas.
II. En el desarrollo de la vida interior.
1. En la formación de los niños.
2. En la formación de hábitos; Ambos, bueno y malo. Conclusión–
(1) Dios todavía está con la Iglesia. Entonces hay esperanza en nuestros pequeños comienzos.
(2) Trabaja con paciencia, esperando el tiempo de Dios.
(3) Encuentre aliento en la tentación en esto, que “Él no quebrará la caña cascada,” y si la fe es débil, recuerde que un niño puede realmente (aunque no tan firmemente) sostener un bastón como un hombre fuerte. (JG Pilkington, MA)
El día de las pequeñas cosas
Sin duda muchos de los judíos habían mirado con una especie de desprecio el comienzo aparentemente insignificante que se había hecho para restaurar la religión de sus padres, y se habían desanimado unos a otros insinuando que lo que comenzó con tanta debilidad probablemente nunca llegaría a una terminación exitosa. Podrían haberlo sabido mejor. Precisamente porque parecía haber poca proporción entre el medio y el fin, decidieron de inmediato que difícilmente se podía esperar el éxito y que era inútil perseverar en un esfuerzo tan palpablemente inútil. Estos judíos han sido imitados por hombres de todas las épocas. Mucho del mal que existe en el mundo puede atribuirse al menosprecio del “día de las cosas pequeñas”.
I. Las razones que se oponen a tal desprecio. Dios suele trabajar a través de instrumentos o medios, que en el cálculo humano son desproporcionados para los fines que Él desea lograr. Él no siempre toma lo que nos parece una poderosa agencia, cuando se ha de lograr un resultado poderoso. Hay en todos nosotros una tendencia a atribuir a causas segundas lo que debería atribuirse directamente a las Primeras. Es en el día de las cosas pequeñas que Dios normalmente interpone esas grandes revoluciones y liberaciones que alteran todo el estado, ya sea de naciones o de individuos. Dios normalmente comienza con lo que parece insignificante.
II. Ciertos casos en los que se menosprecia el “día de las pequeñas cosas”, con las consecuencias que de ello se derivan. Es probable que tomemos a la ligera las cosas pequeñas. Tomemos el caso del esclavo de los malos hábitos. Pocos se sumergen inmediatamente en el mal. La mayoría de los hombres comienzan desviándose de la derecha en algún pequeño detalle. Y es un principio pequeño y delgado que es peligroso despreciar. Observe el curso ordinario seguido por Dios en sus operaciones espirituales sobre los hombres inconversos. En su mayor parte no se distinguen de las operaciones de sus propias mentes. Hay un pequeño comienzo de influencia que es peligroso despreciar. (Henry Melvill, BD)
Pequeñas cosas
1. ¿Qué debemos entender por el “día de las cosas pequeñas”? Es el curso de Dios que el comienzo sea pequeño para conducir a grandes efectos. Vemos esto en la creación, en la providencia y en la gracia. En muchos corazones jóvenes y tiernos ha habido sólo un pensamiento, luego un recelo, luego un deseo, luego una oración. Y ese fue solo el día de las cosas pequeñas: fue el primer amanecer de un día brillante. Cuando Dios comienza la obra, la lleva a cabo a Su manera, por lo tanto, la perseverancia es la gran marca de un llamamiento eficaz. Piensa en aquellos que, aunque no son jóvenes en años, son débiles en la fe. Siempre están oscilando entre esperanzas y miedos. Dondequiera que miremos podemos ver un “día de cosas pequeñas”.
II. ¿Quién lo menospreció? Dios no. Jesús no los despreciará. Ten cuidado de que no se te encuentre despreciándolo. Aplicar a ministros, padres, maestros. El trabajo gradual en las almas es poco perceptible, pero, cuando se reflexiona debidamente sobre él, se puede rastrear tan claramente como cualquier otro. (JH Evans.)
La importancia de las pequeñeces aparentes
Yo. Ilustraciones de la naturaleza.
1. La semilla.
2. El riachuelo de montaña.
3. La chispa.
4. El niño.
II. Ilustraciones de la providencia.
1. Escriturales, como José, Moisés, David, Ester.
2. General, como Cromwell, Napoleón.
III. Ilustraciones de la historia de la Iglesia.
1. Introducción al Evangelio.
2. Reforma.
3. Las denominaciones religiosas.
4. Instituciones benéficas y religiosas. (G. Brooks.)
El día de las pequeñas cosas
Es un “ día de pequeñeces” contigo en cuanto a tu–
I. Convicción de pecado. Qué fácil es saberse pecadores, qué difícil sentirse pecadores. Nos angustiamos porque nos parece que no podemos arrepentirnos. Pero cuídese de imaginar que un cierto número de lágrimas, un cierto estándar de arrepentimiento es para calificarlo para las bendiciones de la salvación de Cristo. Pruébate así: “¿Cómo me siento con respecto al pecado? ¿Tengo algún deseo de deshacerme de él en su poder, así como en sus consecuencias? ¿Siento algún grado real de odio hacia ella? ¿Deseo aborrecerlo?” Si puedes responder afirmativamente, esta es una prueba segura de que el Espíritu de Dios no te ha abandonado. El oficio del Espíritu es convencer de pecado.
II. Fe. Tu clamor es: “Señor, creo, ayuda mi incredulidad”. No tenéis dudas en cuanto al poder de la obra de Cristo; pero apenas puedes creer que hay salvación para ti. Muchos están en tinieblas e inquietudes por falta de fe. Puede ser un “día de cosas pequeñas” en cuanto a su fe en la providencia de Dios.
III. Las gracias cristianas y la influencia práctica de la religión en la vida. Esto nuevamente es una fuente de profunda humillación y mucha inquietud para usted. No te desanimes. La obra de la gracia es gradual; no se puede sembrar la semilla y tener flor y fruto en un día.
IV. Paz espiritual y alegría. No puede ser presunción reclamar lo que Dios da, lo que Cristo ha comprado.
V. Conocimiento religioso. Encuentras muchas dificultades en la Biblia. Hasta ahora pareces entender solo los «primeros principios de la doctrina de Cristo». Entonces, ¿cómo vas a ir hacia la perfección? El Espíritu, para enseñar e iluminar, así como también para santificaros y consolaros, os ha sido pactado. Creceréis en conocimiento como en gracia. (John C. Miller.)
El día de las cosas pequeñas que no deben despreciarse
En este mensaje Dios reprendió a los que habían mirado con desprecio el nuevo templo, y también a los que pensaban que no podrían terminarlo. Les informó que la obra era suya, que no debía ser llevada a cabo por la fuerza ni el poder humano, sino por su Espíritu. Zorobabel debería terminarla, y aquellos que habían despreciado el débil comienzo de la obra deberían ser testigos de su finalización.
I. En todas las obras de Dios suele haber un “día de cosas pequeñas”. Hay una temporada en la que Su obra hace una aparición muy pequeña y poco prometedora. Ilustrar desde los inicios de la Iglesia cristiana, y desde la obra de la gracia en el corazón de las personas.
II. Muchas personas desprecian “el día de las cosas pequeñas”. Los enemigos de Dios lo hicieron en el tiempo de Zacarías. Los amigos de Dios sí. Piensan muy poco en ello; lo subestiman, y de ninguna manera están suficientemente agradecidos por ello, y por lo tanto se puede decir, comparativamente hablando, que lo desprecian. Ilustre, los tiempos de avivamiento religioso generalmente comienzan con personas sin posición social, por lo que los avivamientos a menudo son despreciados. Incluso los cristianos estiman demasiado a la ligera la obra de Dios en sus propios corazones.
III. Razones por las que no debe despreciarse.
1. Tal conducta tiende a impedir que se convierta en un día de grandes cosas.
2. Porque los habitantes del cielo, cuyo juicio es conforme a la verdad, no lo desprecian.
3. Porque nuestro Salvador no lo desprecia. “El pabilo que humea no lo apagará.”
4. Nuestro Padre Celestial no lo desprecia.
5. Porque es el comienzo de un día de grandes cosas. Aplicar–
(1) Preguntando a cada individuo presente, ¿es para usted, en un sentido religioso, incluso un “día de cosas pequeñas”? Cuidado con negar o subestimar lo que Dios ha hecho por ti.
(2) Hay un error contrario. En lugar de despreciar el día, algunos profesores le dan demasiada importancia y están demasiado satisfechos con él. Llegan a la conclusión demasiado apresurada de que la obra de la gracia ha comenzado en sus corazones y se jactan de que continuará sin su atención. (E. Payson, DD)
Se alienta la gracia débil
No es fácil determinar lo que es pequeño. Las cosas, aparentemente triviales y sin interés al principio, a menudo se vuelven muy grandes y trascendentales. Es así en la naturaleza, en la ciencia, en los asuntos políticos, en las preocupaciones morales. ¿Qué inferencia debemos derivar de aquí? Un filósofo no despreciará el día de las cosas pequeñas; un estadista no lo hará; un moralista no lo hará, ¿y debería hacerlo un cristiano? Aplica la pregunta completamente al tema de la religión.
1. La obra de la gracia en el alma es frecuentemente pequeña en su comienzo. El cristiano es un soldado, y el comienzo de su carrera es naturalmente el día de las cosas pequeñas. El cristiano es un erudito; y cuando entra a la escuela, es, por supuesto, un “día de cosas pequeñas”; comienza con los rudimentos.
2. Tres razones por las que el día de las cosas pequeñas no debe ser despreciado.
(1) Nuestro Salvador no lo desprecia. Acogió y bendijo a los débiles.
(2) Porque tal día es precioso. La gracia real es infinitamente valiosa. Es la obra de Dios; la imagen de Dios; la gloria de Dios; el deleite de Dios. Un poco de gracia es demasiado precioso para ser despreciado.
(3) Porque será un día de grandes cosas. El niño se hará hombre, no desprecies su infancia. La gracia divina ciertamente aumentará. Lo que se siembra en debilidad resucitará en poder. Concluya con una pregunta: ¿Es siquiera un día de pequeñas cosas para usted? Con una advertencia. No pasen por alto ni subestimen la religión imperfecta, ya sea en ustedes mismos o en los demás. Si sois rectos de corazón, correréis el mayor peligro de despreciarlo en vosotros mismos. Estás en algún peligro con respecto a los demás. Puede que pienses demasiado poco en una verdadera obra de gracia. Puede suponer que Dios no ha hecho nada, donde ha estado haciendo mucho. Con precaución. Que el sujeto no cause negligencia en el deber. Aquellos que han “probado que el Señor es misericordioso”, clamarán “danos siempre este pan”. Se puede lograr más. Más es deseable. Hay dos razones por las que debes buscar el crecimiento en la gracia; uno se toma de la utilidad y el otro de la comodidad. (William Jay.)
El día de las pequeñas cosas
El desprecio por los pequeños comienzos es una de las manifestaciones más ordinarias de la disposición humana, en todos los departamentos de los asuntos, pero especialmente en las cosas relacionadas con los intereses sagrados. Diversos de los grandes poderes y sistemas influyentes, buenos o malos, que han tenido un efecto poderoso, han sido despreciados en su origen aparentemente insignificante. Las personas designadas para ser de la mayor importancia en el mundo a menudo han experimentado desprecio al comienzo de su carrera. Esto es cierto de David, y en cierto sentido es cierto del Hijo del Hombre. El mundo vanidoso siempre ha estado particularmente inclinado a un desprecio sin vacilación de los pequeños comienzos de las operaciones divinas, a atribuir mezquindad a lo que tenía una relación con la grandeza infinita. La causa cristiana misma, en su etapa inicial, fue objeto de extremo desdén; cada epíteto ignominioso estaba relacionado con el nombre de un cristiano. Así fue la gran Reforma. Comentamos la tendencia de los hombres a despreciar las cosas buenas, en la pequeñez y debilidad de sus comienzos y primeras operaciones. El caso de nuestro mundo es que el hombre, habiendo perdido su bondad original, debía estar bajo una economía de disciplina, para su corrección y restauración práctica; pero que la operación para esto no iba a ser repentina, sino por varios procesos, comenzando en una aparente pequeñez de agencia, poder y alcance, hasta parecer, en el juicio humano, incompetente para un gran propósito. ¿Por qué la Sabiduría Soberana lo ha designado así? Es una disciplina superior para los siervos de Dios, como agentes de una buena causa, ya que pone su principio de obediencia bajo una prueba más clara e inequívoca. Tiende a mantenerlos bajo una convicción directa y apremiante de que todo el poder es de Dios. También tendrán un sentido más fuerte del valor del bien que se logra con tanta dificultad y lentitud. ¿Podemos exponer el error y la injusticia de esta disposición a despreciar los pequeños comienzos? Viene de no aprehender debidamente la preciosidad de lo que es bueno, en cualquiera, incluso en la más pequeña porción de él. Cualquier bien esencial, en el sentido más alto, es una cosa de valor inexpresable: especialmente en un mundo malo, donde está disperso entre los elementos más bajos. Nuevamente, en la complacencia de esta disposición, se deja fuera de vista cuánto, en muchos casos, fue necesario hacer previamente para traer a la existencia el pequeño comienzo: no comenzó a existir por sí mismo. Aunque pequeño, puede haber sido el resultado de una gran combinación. Otra cosa es que somos propensos a poner un precio demasiado alto a nuestros propios esfuerzos y servicios. Muy lejos de ser pequeños, verdaderamente, han sido nuestros trabajos, gastos, sacrificios, abnegaciones, inconvenientes, súplicas, tal vez oraciones. Nuestra importancia personal no puede soportar que tanto de nuestro albedrío, nuestro, se consuma por un resultado tan pequeño. Una décima parte de los dolores debería haber hecho lo mismo. No es un equivalente; y es una perdición dura trabajar en tales términos. Una vez más, sobremedimos nuestro breve lapso de existencia mortal. Queremos que todo lo que se haga por el mundo se haga en nuestro tiempo. Queremos contraer el plan del Todopoderoso a nuestros propios límites de tiempo, y precipitar el movimiento, para que podamos ver claramente el final del mismo. En todo esto está la impiedad de no reconocer debidamente la supremacía de Dios. Falta lo esencial de la religión, la fe; fe en la sabiduría infalible del esquema y las determinaciones divinas: fe en la bondad de Dios. Con tal fe, miremos el “día de las cosas pequeñas”, y amonestemos contra la tendencia a despreciarlo; ya sea en los hombres buenos, por impaciencia, y por un engreimiento muy censurable; o en los hombres mundanos, de la irreligión. Mire el mundo natural, como si tuviera una analogía emblemática de un orden superior de cosas. En la naturaleza vemos muchos ejemplos de pequeñez real presente que contienen un poderoso principio de ampliación: como la semilla de una planta, el germen de una flor, la bellota del roble. En el fuego hay un principio misterioso de tremendo poder. ¿Desprecia el padre el día de las cosas pequeñas en su infante? Vuélvanse al reino de Dios en la tierra, cuya promoción es la causa de Dios. Allí las cosas pequeñas deben ser estimadas de acuerdo a lo que han de llegar a ser. Pero, ¿qué cosas, aún comparativamente pequeñas, caen bajo esta descripción? Respondemos todas las cosas, juiciosamente y de buena fe, tendientes a promover la mejor causa, es decir, a disminuir la terrible suma de depravación y miseria humana. Esfuerzos para disminuir la ignorancia. El tema incluye el progreso del cristianismo genuino. Mirando hacia el exterior, no podemos sino pensar que es un “día de las cosas pequeñas” para el cristianismo. Pero ¿qué es lo que, por este motivo, será despreciado? ¿Es el cristianismo mismo, o es Dios quien lo envió? Podemos estar seguros de que cuando Dios hace o provoca el comienzo de una buena obra, está destinada al progreso y la expansión. Ahora para amonestar y advertir contra el “desprecio”. A un detractor decididamente irreligioso, podríamos decirle: “Cuidado con lo que haces; porque si la cosa es de Dios, lo estás desafiando con tu desprecio.” También hay una advertencia para aquellos que son demasiado propensos a caer en algo como lo que describe el texto, no por hostilidad hacia la religión y la mejora general, sino por falta de fe, por indolencia, cobardía o mero cálculo mundano. -contar con las cosas sin contar con Dios. Menospreciar es en cierto sentido “despreciar”. ¿No habrá una advertencia para examinar si el orgullo, la pereza o la codicia no tienen algo que ver con esto? En algunos casos, en parte procede de la causa menos censurable de una constitución mental melancólica, aprensiva y desconsolada, que mira hacia el lado oscuro, que se desmaya ante las dificultades, que se inclina a temer más y esperar menos, morando en los fracasos recordados y registrados más que en los éxitos. Pero puede haber la interferencia del orgullo. Un hombre tendrá tal noción de sí mismo, y de una buena causa, que considerará impropio de su dignidad relacionarse o preocuparse por ella. No es de orden, ni de estado, reflejar ningún honor en un hombre de sus elevados sentimientos, hábitos refinados o consideración en la sociedad. Para algunos hombres, un buen trabajo o diseño es de «pequeña» cuenta, cuando no tiene la cualidad de despertar el temperamento perezoso, nada que excite la mirada y el asombro. La codicia es uno de los “desprecios” prácticos más decididos. Con toda verdad, un hombre trata las cosas buenas como despreciablemente pequeñas, cuando las considera que no valen su dinero, es decir, el dinero que podría permitirse. Preferiríamos referirnos a los que no eran positivamente enemigos, cuyo “desprecio”, en un sentido mitigado de la palabra, era por poca fe, parsimonia, falsa prudencia, cálculo mundano. Han vivido para ver que la buena causa puede prescindir de ellos, y que había espíritus más generosos, liberales y magnánimos en la comunidad. Pues bien, en todo caso, la buena causa de Dios, de Cristo, de la mejora humana, es cierta, está destinada a avanzar y triunfar. Puede verse por fin que todo el curso del mundo, desde el principio hasta el final, fue «un día de pequeñas cosas», en comparación con la continuación, sólo como una breve introducción a una economía inmensa e interminable. (John Foster.)
La apreciación cristiana de las cosas pequeñas
A Zorobabel se le enseñó de la Señor que tenga en la debida estima incluso el comienzo imperfecto ya hecho, y que considere con cierto grado de seguridad y satisfacción los débiles resultados que sus manos ya han producido. Este es solo uno de los ejemplos incontables, tanto en las Escrituras como en la naturaleza, del interés afectuoso con el que Dios considera las “pequeñas cosas”. No es del todo fácil ni natural para nosotros pensar en Dios poniendo toda la habilidad de Su pensamiento y el interés de Su corazón en los pequeños asuntos de Su providencia y Su hechura. En todos nuestros intentos de figurarlo y localizarlo, recurrimos instantánea y espontáneamente a palabras que representan la inmensidad de la altura, la anchura y el circuito. No es la gota, sino el océano; no es el guijarro, sino la montaña lo que nos parece impregnado de sugestión divina y cargado de presencia divina. Esta tendencia nos impulsa a ver a Dios en el relámpago y a escucharlo en el repiqueteo del trueno, pero nos hace sordos a Él en el repiqueteo de la lluvia, el suspiro del viento y el canto del gorrión. . Feliz es el hombre y el profeta que tiene el oído para detectar la Divinidad que se aloja en las vocecitas tranquilas de las obras y providencias de Dios. Sólo cuando pasamos al Nuevo Testamento obtenemos las mejores garantías de la consideración distribuida de Dios y de su interés y afecto detallados. Es el genio del Evangelio tratar de convencer a los hombres de la preocupación paternal de Dios por nosotros. Pero la preocupación paterna siempre particulariza e individualiza: así en el Evangelio no se habla mucho del cielo, pero sí mucho del suelo: no mucho de masas de hombres, sino de hombres individuales. Dios alimenta al pájaro, pinta el lirio, viste la hierba. “Hasta los mismos cabellos de vuestra cabeza están todos contados”. La historia de Cristo, desde el Bautismo hasta la Ascensión, se compone principalmente de pequeñas palabras, pequeñas acciones, pequeñas oraciones, pequeñas simpatías, que se suman en una sucesión infatigable. Una de las razones por las que no tenemos un consuelo más continuo y sólido en nuestra vida cristiana es que estamos buscando y sintiendo grandes gozos, y descuidando y fallando en economizar la multitud de pequeñas bendiciones que están a nuestro alcance, y que, si se cuidan y cultivan , iría, en la mayoría de los casos, a componer una vida sustancialmente placentera y bastante sólidamente cómoda. No es bueno orar por grandes alegrías. Hay algo inquietante e inquietante en ellos. Es mucho mejor orar para que nuestros corazones puedan apreciar nuestros gozos cotidianos, y apreciar la bondad de Dios en el sentido de que estos gozos cotidianos lleguen a una expresión muy tranquila pero muy firme. Queremos un genio cristiano para infundir sublimidad a las bagatelas. Alguien ha dicho: “Es mejor que la alegría se extienda durante todo el día, en forma de fuerza, que concentrada en éxtasis, llena de peligro y seguida de reacciones”. Nuestras vidas serían más fecundas si dejáramos que nuestro corazón sintiera las gotas incesantes de la misericordia celestial. El goteo constante de las pequeñas bondades de Dios parece destinado, no tanto por ellas mismas, sino, como el goteo constante de la lluvia, para que sean para nosotros una especie de fertilidad celestial, penetrando por los poros del alma y hundiéndose alrededor de las raíces de nuestros propósitos cristianos varoniles, nutriendo esos propósitos, absorbiéndose en ellos, y así avivándolos, edificándolos y empujándolos a la fructificación. Qué capacidad tiene incluso la forma de vida más común para proporcionarnos disciplina. Un buen ángel realmente se esconde en cada provocación y pequeña exasperación. Las pequeñas pruebas que se dan a nuestro temperamento, nuestra fe, nuestro afecto, nuestra consagración, son más eficaces que las más grandes e imponentes. Nos toman cuando estamos desprevenidos. Hay algo en las grandes ocasiones que nos pone nerviosos a poderes de resistencia que no son propiamente nuestros. Debemos mostrar gran respeto por las pequeñas oportunidades de servicio y patente continuidad en las pequeñas buenas obras. (Charles H. Parkhurst, DD)
Deber en relación con los pequeños
Yo. Rara vez es prudente despreciar “el día de las cosas pequeñas”. Esto se demuestra por la historia y la observación. Mira la naturaleza. En la mano de un niño se puede poner una bellota que será la madre de muchos bosques. El Wye y el Severn se pueden girar a donde se quiera en su fuente, y un niño puede pasar por encima de ellos. Al principio están en deuda con el más pequeño riachuelo posible, e incluso con las lágrimas de los juncos. Mira a los hombres. Rembrandt pintó en una herrería; Pascal trazó su Euclides con tiza; Wilkie dibujó su primer boceto en las paredes encaladas de las habitaciones de su padre con un palo quemado; y fue con un palo quemado en la puerta del granero de su padre que uno de los predicadores más célebres de Gales aprendió a escribir. ¡Lutero no era más que el hijo de un minero, Carey un zapatero y Morrison un último fabricante! Y quién puede evitar volver a la humilde compañía del pescador galileo que después puso el mundo patas arriba. Sydney Smith se burló de la Sociedad Misionera Bautista, porque la primera colecta en su nombre fue de solo £ 13, 2 chelines. 6 peniques; y viniendo a un movimiento político reciente de Lancashire, ¿quién puede olvidar el “día de las cosas pequeñas” de la liga de leyes Anti-corn y el gran éxito subsiguiente?
II. En general, es incorrecto despreciar “el día de las cosas pequeñas”.
1. Hay crueldad en ello. Es durante “el día de las cosas pequeñas” que los hombres necesitan simpatía y ayuda. Johnson en la composición de su diccionario, y muchos otros en todos los campos laborales. “Al que tiene, se le dará”. En un momento de la historia de un hombre, una palabra amable, una mirada de simpatía y un cordial apretón de manos se considerarán más útiles que cualquier cantidad de dinero en una etapa posterior de su carrera.
2. Hay una cobardía en ello. La cobardía de burlarse de los esfuerzos honestos y bien intencionados a pequeña escala.
3. Hay una injusticia en ello. La injusticia de negar el aliento y la alabanza a los hombres que actúan para merecer el éxito, tanto si lo consiguen como si no. Bienaventurado el hombre que todavía cree que “mejor es la sabiduría que la necedad, aunque no le dé pan durante el reinado de los necios”. Lo correcto, lo cristiano debe tener prioridad en todos los cálculos en cuanto a la escala de operaciones. El derecho debe ser pesado en su propia balanza, probado por su propio estándar.
La extrema importancia de no “despreciar el día de las cosas pequeñas” con respecto a–
1. La formación de malos hábitos e irreligiosos.
2. La formación de hábitos religiosos y el mantenimiento de impresiones y convicciones religiosas.
3. Los logros actuales y la estatura espiritual de los cristianos reales y profesantes.
4. La prevalencia final del cristianismo en todo el mundo. (Homilist.)
Día de las pequeñas cosas–Una charla con los niños
Nosotros todos estamos inclinados a subestimar la importancia de las pequeñas cosas cada vez que las vemos. No debemos despreciarlos–
1. Porque las cosas pequeñas a menudo son demasiado poderosas para despreciarlas. Nuestros enemigos son los microbios, no los leones. Los descubrimientos de la ciencia están principalmente en la dirección de mostrar el terror de las cosas pequeñas.
2. Por la extraordinaria belleza de las cosas pequeñas. Ilustrar con las revelaciones del microscopio. Su belleza nos enseña que Dios se ha encargado de hacer, no sólo las cosas grandes, sino también las cosas más pequeñas exquisitamente bellas. Él es un obrero tan perfecto que no haría nada imperfectamente. Y con nosotros, la atención cuidadosa a las cosas pequeñas ayudará a formar un carácter noble para la vida. Si te vuelves negligente y descuidado en la escuela, poco a poco serás descuidado en la vida. No se sabe en qué pequeñas cosas pueden convertirse a medida que pasa el tiempo. Hijitos, aprendan de Jesucristo y de Su amor, y pueden convertirse en un gran reformador, o uno como Lutero, Knox, Wesley, Spurgeon o Florence Nightingale. Entonces nunca trates las pequeñas oportunidades con indiferencia, sino considera que todo lo grande ha venido de un pequeño comienzo, y que una gran vida, por regla general, consiste en muchas pequeñas cosas bien hechas. (David Davies.)
Pequeñas cosas
(para niños):–Tú , hijos míos, estáis viviendo en el día de las pequeñas cosas, el día de las pequeñas penas y de las pequeñas alegrías y de los pequeños pecados y de los pequeños pensamientos y palabras, pero no despreciéis el día de las pequeñas cosas. Los mayores resultados, tanto del bien como del mal, provienen de pequeños comienzos. Hay una vieja fábula que una vez los árboles del bosque se reunieron para quejarse de las heridas que les había hecho el hacha del leñador. Todos los árboles determinaron que ninguno de ellos daría madera para hacer un mango para su enemigo el hacha. El hacha recorrió el bosque arriba y abajo, rogando al roble y al olmo, al cedro y al fresno, que le dieran madera suficiente para un mango, pero todos se negaron. Por fin, el hacha pedía la madera suficiente, sólo un poco, para poder cortar las zarzas, que asfixiaban las raíces de los árboles. Bien, ellos accedieron a esto, y le dieron un poco de leña, pero tan pronto como el hacha tuvo mango, el cedro y el roble, el fresno y el olmo, y todos los árboles fueron talados. Lo mismo ocurre con los pecados y los malos hábitos. Comienzan con un comienzo muy pequeño; el tentador susurra: “¿No es un pequeño?” y luego, si les cedes, te cortan y te destruyen. Recuerda que un solo gusano puede matar un árbol entero. Nunca pienses que el pecado es una bagatela; puede parecerte pequeño, pero no deja de ser peligroso. Un escorpión es un reptil muy pequeño, pero puede picar a un león hasta matarlo. Hay muchos hombres y mujeres arruinados, que comenzaron siendo niños siendo demasiado ociosos para levantarse temprano en la mañana y hacer su trabajo. Si quieres deshacerte de las malas hierbas de tu jardín, arráncalas cuando sean jóvenes; no les des tiempo para crecer fuertes y correr a la semilla. Si quieren crecer para ser buenos hombres y mujeres, traten de superar los malos hábitos mientras son jóvenes. Uno de los trabajos de Hércules fue matar a la hidra, un horrible monstruo de cien cabezas. Tan pronto como se cortaba una cabeza, crecían dos más en su lugar, a menos que la herida se detuviera con fuego. Todos tenemos algún tipo de monstruo como la hidra con el que luchar. Tal vez tu monstruo sea el mal genio, la pereza o la falsedad. Debes luchar contra tu monstruo y cortarle la cabeza. Y tienes que quemar la herida con fuego, para que las cabezas no vuelvan a crecer. Quiero decir, que debéis orar a Dios para que os ayude, y que envíe el fuego del Espíritu Santo en vuestra ayuda. Los pequeños pecados nos parecen insignificancias. Bueno, un grano de arena también parece una cosa muy pequeña, pero millones de granos de arena forman un desierto y entierran al viajero debajo de ellos. Cuando hacemos el mal para agradarnos a nosotros mismos, pensamos que es un asunto menor y esperamos salirnos con la nuestra. Pero con el tiempo nos damos cuenta de que lo que obtenemos es que nuestro pecado finalmente nos aplasta. En los primeros días de Roma, el gobernador de la ciudadela, la parte más fuerte de la ciudad, tenía una hija llamada Tarpeia. Cuando los sabinos, una tribu vecina, llegaron para atacar Roma, Tarpeia prometió abrir las puertas a los enemigos de su pueblo. Como recompensa pidió lo que los sabinos llevaban en la mano izquierda, es decir, sus brazaletes de oro. Cuando la mujer traicionera los hubo dejado entrar, el rey de los sabinos no sólo arrojó sobre Tarpeia su brazalete, sino también su pesado escudo, que llevaba en la mano izquierda. Sus seguidores hicieron lo mismo y Tarpeia fue aplastado bajo los escudos y brazaletes. Así es con el pecado. “La paga del pecado es muerte”. De nuevo, las palabritas parecen tonterías, pero son muy importantes. Palabras tales como “No lo haré”, “No lo haré”, “No me importa”, han entristecido el corazón de muchos padres y arruinado muchas vidas prometedoras. (H. Wilmot Buxton, MA)
Pequeño, pero suficiente
En Sir Henry El relato de M. Stanley sobre sus experiencias africanas cuenta su primer encuentro con una tribu de pigmeos que usaba flechas envenenadas. Con sonrisas despectivas, los jóvenes sacaron los diminutos dardos, los lanzaron lejos y continuaron respondiendo a los salvajes con tiros de rifle. Cuando el día que hubo una pelea por las heridas, que eran meras punciones, fueron inyectadas con agua tibia y vendadas, pero pronto el veneno comenzó a sentirse, y todos los heridos murieron después de un sufrimiento terrible, o su constitución se destrozó o fueron incapacitado durante mucho tiempo. Así que el pecado más pequeño hace su trabajo en el corazón y en la vida, tarde o temprano. Pequeño, pero creciente: cuando el padre de Guillermo el Conquistador partía hacia Tierra Santa, reunió a los pares de Normandía y les pidió que juraran lealtad a su hijo pequeño, que era un niño. Cuando los barones sonrieron al débil bebé, el rey respondió rápidamente a su sonrisa: «Puede que sea pequeño ahora, pero crecerá». Y creció. Esa misma mano de bebé antes de mucho tiempo gobernó la nación con una vara de hierro. Lo mismo puede decirse del mal en su forma más diminuta: “Es poco, pero crecerá”. Una vez que dejes que el pecado más pequeño gane, y destruirá toda la vida.
Ninguna influencia es pequeña
La gran tendencia en muchos cristianos de vidas circunscritas es creer que su influencia es pequeña. Dígales que tienen una gran influencia sobre las personas entre las que viven, y de inmediato lo disputarán y quizás se sonrojen ante la idea de que tengan algún grado perceptible de influencia. Y esto es cierto para muchos cristianos de reconocida piedad, habilidad y registros limpios. Y es por este sentimiento que no pocas de estas buenas personas no hacen ese esfuerzo por llegar y ayudar a otros que fácilmente podrían hacerlo. Están afligidos por una modestia que subestima la medida real de su poder y posible ministerio. Comprende mejor, hermano cristiano, que, por muy débil y estrecha que te parezca tu habilidad, tu influencia nunca es pequeña, sino siempre grande. No puedes hacerlo de otra manera si quisieras. Un eminente predicador dice: “No temas que tu influencia sea pequeña; ninguna influencia es pequeña: pero incluso si lo fuera, el conjunto de pequeñas influencias es mucho más irresistible que el más vigoroso y heroico de los esfuerzos aislados”. ¿Alguna vez pensaste en la influencia que tiene el olor de un pequeño lecho de flores? Todo alrededor de esa cama está influenciado por ella; todos los que se acercan a él se ven afectados conscientemente por él. No te excuses de ningún tipo de deber alegando que no tienes influencia. (GH Wetherbe.)
Una mujer pequeña y una gran guerra
Cuando la Sra. Stowe, quien escribió “La cabaña del tío Tom”, visitó la Casa Blanca, el presidente Lincoln se inclinó sobre ella y dijo: “¿Y esta es la mujercita que hizo esta gran guerra?”. La liberación de los siervos en Rusia fue el resultado de pensamientos suscitados por la lectura del relato del novelista, así le dijo el Zar a Turgenef.
La resolución de un momento
En Toulon, Napoleón, mirando por las baterías, retrocedió un paso para dejar que alguien ocupara su lugar. Al momento siguiente, el recién llegado fue asesinado. Ese paso trajo al Imperio francés, e hizo posible el papel sangriento de sus victorias y derrotas. La derrota en Waterloo se convirtió en una lluvia que obstaculizó el avance de Grouchy. La resolución de un momento con algunos hombres ha sido el punto de inflexión de infinitos problemas para un mundo. (JC Geikie.)
Grandes resultados a partir de pequeños comienzos
Nace un pequeño bebé en el hogar de un pobre minero en Eiselben, Sajonia, noviembre de 1483. Pocos notan su nacimiento, pero en 1519 Martín Lutero sacude los cimientos del trono papal y salva a Europa de la ignorancia y la superstición. El 25 de agosto de 1759, William Wilberforce nació en Hull, ¿quién imaginó que este pequeño bebé se convertiría un día en el salvador de los esclavos, y que el 15 de agosto de 1838, 800.000 esclavos africanos romperían el aire con gritos de «Ha llegado la libertad»?
Nada debe ser despreciado
Allá en Greenock, en la encimera de un trabajador común, hay una tetera hirviendo. Las teteras han hervido en Escocia millones de veces antes. Escucha la tapa. «¡Rat-a-tat!» ¡Escuchar! ¡No lo juzgues! Los oídos de un genio se fijan de repente en el sonido de la tapa que se levanta por el burbujeo del agua hirviendo. ¿Qué tienes ahí? Tienes el nacimiento de las gigantescas fuerzas de vapor que están en el extranjero hoy en día. No se apresure ni en los hombres ni en el método, ni en los obreros ni en el trabajo; nunca se sabe lo que es crecer, si Dios está en ello. En un estado americano hay una cometa volando mientras la nube de tormenta cruza el cielo, y hay un hombre sosteniendo la cuerda como un colegial tonto. “Oh, qué cosa más indigna”, dices. Y tiene una llave en la mano. Está golpeando en el fondo allí, cuando de repente se ve una chispa. ¿Qué vas a decir al respecto? Una cosa pequeña, pero quizás uno de los eventos más poderosos que jamás haya tenido lugar en este mundo. Es el nacimiento de la electricidad, el nacimiento de las fuerzas eléctricas que unen las Antípodas a nuestras costas. ¡Ay, ten cuidado! Cuando Dios está en ella, no sabes lo que va a salir de ella. Pero estos hombres, aunque elegidos por Dios, no tienen un intelecto extra. No tienen aprendizaje adicional, y habrían pasado por alto incluso para una propaganda socialista. No era probable que estos hombres llevaran el estandarte de la Cruz como lo hicieron. “Solo un niño pequeño”, dijo el anciano en una comunión escocesa; “sólo un chiquillo nos acompañó a esta comunión”; y pensó que el ministro estaba perdiendo el tiempo, noche tras noche, con ese muchachito. Pero en esa parroquia escocesa nunca hubo tal comunión, nunca tal unión de la Iglesia; porque ese niño pequeño era Robert Moffat, el misionero de África. Nunca desprecies nada, porque nunca sabes hasta dónde llegará. (John Robertson.)
El día de las pequeñas cosas
Este día tan dulce y evangélico profeta menor llevó su carga de profecía después del regreso del cautiverio babilónico. El segundo templo, erigido en su tiempo, no fue de estima a los ojos del pueblo, por muy pocos y pobres que fueran, cuyos padres se habían jactado ante ellos de la gloria del primer templo. Pero el profeta los anima como lo hizo su colega el profeta Hageo, quien dijo: “¡La gloria postrera de esta casa será mayor que la de la primera!”. En este templo despreciado el pueblo sabría que el Señor de los ejércitos les había enviado a Su siervo. El hombre nunca es tan propenso a errar como al llegar a una conclusión apresurada con respecto al trato de Dios con él.
I. El nuestro es un día de pequeñas cosas.
1. Vivimos en un mundo pequeño. Muchos mundos que nos rodean en el espacio superan con creces al nuestro en tamaño. Estamos, por así decirlo, sobre un átomo de la creación material de Dios.
2. Nuestros cuerpos son pequeñas porciones de este mundo. Solo sobre estos tenemos control inmediato, y eso en un grado muy parcial.
3. Nuestras facultades son pocas. Sólo tenemos cinco sentidos del cuerpo y cinco de la mente. Estos están a nuestro alcance de manera limitada e imperfecta.
4. Nuestro conocimiento de la materia es pequeño. La naturaleza es siempre parca en sus revelaciones.
5. Nuestro conocimiento de la Mente Divina es pequeño.
II. Este día no debe ser despreciado. ¿Por qué debería? Es nuestro. Nadie desprecia a los suyos. Despreciar–
1. Oportunidades no pequeñas de obtener conocimientos religiosos. Este es el conocimiento principal. Sus bocados más pequeños son más preciosos que el polvo de perlas. El conocimiento religioso es útil para dos vidas: una guía para ambos mundos.
2. Oportunidades no pequeñas de hacer el bien para Cristo. No tenemos toda abundancia de riquezas para enriquecer el santuario de Dios. Pocos tienen diez talentos para ocupar hasta que Él venga.
3. No los pecados pequeños en su etapa más temprana. Por pequeñas que sean, son desviaciones del camino correcto; las líneas que contienen un ángulo pequeño, si se producen mucho, se separan mucho. Así como los grandes ríos brotan de pequeñas fuentes, los pequeños pecados pronto se vuelven grandes. El pecado se fortalece con el hábito y aumenta en su curso hacia adelante.
4. No pequeños castigos por el pecado.
5. No pequeñas impresiones religiosas. Puede que nunca consigas unos más fuertes para empezar. Al ser apreciados oportunamente crecerán en fuerza. Por qué no deberíamos. Porque nuestro presente no es más que la infancia de nuestro ser. Nuestro breve tiempo dará a luz una eternidad; un enano será el padre de un gigante. Tendremos que dar cuenta de cómo lo gastamos. ¿Por qué debemos diferir de los demás con respecto al día de las cosas pequeñas? Dios no desprecia las cosas pequeñas; si lo hiciera, no habría creado tantos de ellos. Tampoco la Iglesia; recibe a los más débiles en la fe y realiza los deberes más pequeños. Tampoco el Maligno, con su maliciosa astucia.(J. Bowen Jones, BA)