Estudio Bíblico de Zacarías 5:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 5,1-4

Y me volví. . . y miró, y he aquí un rollo volador

El rollo volador

El objetivo de este discurso es presentarles las Escrituras como un fenómeno del mundo que nos rodea.

Considérenlas como una aparición en el círculo de nuestra observación, un hecho en la historia de nuestra raza, y pregúntense, ¿qué cuenta se debe dado de ello? La atención de nuestra época se dedica mucho y sabiamente al estudio de los fenómenos. Podemos interpretar las Escrituras de una forma u otra; podemos estudiarlos o descuidarlos, reverenciarlos o despreciarlos; podemos considerarlos dictados por la observación, o por debajo del nivel de la inteligencia humana; podemos llamarlos una palabra de engaño, o la Palabra de Dios; pero en las variedades más extremas de opinión nadie puede escapar de esto: que son un fenómeno principal en la historia de la civilización y el pensamiento religioso, en el aspecto del mundo moral tal como ahora se presenta y se mueve ante nosotros. En el texto, un ángel habla en visión a uno de los últimos profetas y le pregunta, como en el espíritu mismo de la investigación moderna: «¿Qué ves?» El profeta levanta los ojos y ve un libro alado, “un rollo volador”. Es de dimensiones gigantescas. Es de velocidad inquieta. “Sale sobre la faz de toda la tierra”. Era el rollo de los juicios del Señor: un fuego consumidor. A este respecto la Biblia se corresponde con ella sólo en una de sus partes, pero en esa parte perfectamente: en su testimonio contra la injusticia, su sentencia sobre los que aman y practican la deshonra, su “ley de fuego”. Tratando el “rollo volador” de manera más general, ¿cuáles son los puntos que descubrimos en él?

1. Las extraordinarias dimensiones del libro, “su longitud de veinte codos y su anchura de diez”. ¡Qué espacio llena la Biblia en la mirada de la humanidad, aunque puede llevarse en la mano del caminante más débil! ¿No hablamos verdaderamente de sus maravillosas dimensiones cuando contiene en sus amplias páginas una sabiduría tan dispersa y se discierne desde tan lejos?

2. Su conservación y permanencia a través de tanto tiempo. Esto es notable incluso a primera vista. Desde que el fiel Abrahán salió de Caldea, vastas tribus y fuertes naciones se han levantado con renombre y han pasado al silencio. Los fundadores de estados ni siquiera se han asegurado el nombre de lo que fundaron. Los dispensadores de religión no han dejado un sacerdote para su sucesor ni un santuario para su monumento. Los oráculos de sabiduría se han vuelto tanto olvidados como mudos. El genio y el conocimiento se han hundido en el polvo, y no hay ni un dedo de una inscripción en él para que su posteridad lo lea. Literaturas enteras han desaparecido, sus lenguas han cesado y sus caracteres se vuelven ilegibles o borrados por completo. Pero aquí hay escritura, de muchas manos, y en una larga serie de instrucciones, que se remontan a las lecciones escolares de mejoramiento humano. Ha desafiado al tiempo. Ha repelido la decadencia. El lino, o el pergamino, o cualquier material frágil al que se le confiara, retuvo su confianza, mientras que los trofeos de bronce se fundieron y las columnas de mármol se pulverizaron. El templo del Señor protegía sus archivos; aunque sus enormes piedras fueron incapaces de sostenerse juntas, y sus vasos sagrados sirvieron al fin como ornamentos de un triunfo pagano.

3. Su difusión. Es, de hecho, un «rollo volador». Las Escrituras se mueven rápidamente. No solo se conservan, sino que se multiplican increíblemente. Fueron dirigidas en su mayor parte a un pueblo, y ahora hablan a todas las personas. Fueron escritos en sus propios idiomas peculiares, y ahora llaman suyos todos los idiomas. ¿No han “salido sobre la faz de toda la tierra”? Se encuentran entre los estudios de hombres eruditos, que encuentran allí una sabiduría superior a todo lo demás que conocen; mientras que los ignorantes y los simples, leyendo mientras corren, se hacen sabios para la vida eterna.

4. El honor con que han sido recibidos mientras han volado. Son reconocidos en el culto público de la mayoría de las tribus civilizadas ahora bajo el cielo. Están consagrados en las catedrales. Son venerados, al menos con todas las formas externas de homenaje, en las cortes de los imperios más orgullosos. Se juran cuando han de atestiguarse los votos más solemnes a que podemos obligarnos. Los dedos pacientes de los santos reclusos no encontraron durante siglos mejor tarea que copiarlos; e innumerables imprentas están ahora perpetuamente ocupadas, para que puedan ser distribuidas por todo el globo. El genio más raro y el conocimiento más profundo se emplean en la ilustración de ellos. Puede objetarse que no hemos dicho nada sobre la falta de respeto y la burla con que las multitudes miran las Escrituras, y siempre lo han hecho. Podemos admitir esto, pero insistimos en la consideración de que han resistido incluso esta prueba. La familiaridad y la ligereza no los han sometido al desprecio. Nada podría mostrar mejor cuán profundamente están asentados en la veneración de la humanidad.

5. Su influencia, su sorprendente poder. Puede haber una gran reputación sin una verdadera eficiencia. Pero ese rollo de los pactos Divinos siempre ha sido de una fuerza Divina. Ha actuado sobre las comunidades, dondequiera que se haya introducido, para lograr las consecuencias más asombrosas. ¿Estás preguntando qué derrocó muchas de las opresiones masivas, los enormes abusos de los tiempos pasados? Fueron sus bordes de papel los que golpearon toda esa fuerza oscura, y ante esas delgadas hojas se derrumbaron contrafuertes y almenas. Cuánto ha hecho por las mentes individuales.

6. Su superioridad inconmensurable, como meras tradiciones, sobre todo lo que nos ha sido transmitido desde el mundo antiguo. Hay en su contenido un profundo manantial de instrucción, como las viejas generaciones en ninguna parte proporcionan, y las próximas no es probable que se agoten pronto. Sus propias mentes seguramente saltarán a la inferencia: el dedo de Dios estuvo aquí. Usted puede estar perplejo con muchos pasajes de su Biblia. Puede despreciar algunas cosas como sin importancia y rechazar otras como desagradables. Puedes pensar que disciernes grandes defectos y errores aquí y allá. ¿Pero qué hay de eso? No debe arrojar desconfianza sobre la conclusión espontánea: el dedo de Dios estuvo aquí. Sí, la providencia divina ordenó y protegió esta carta de la más verdadera libertad y el mayor bien del hombre. Mirémoslo pensativamente, entonces, mientras vuela en su santa misión. (NL Frothingham.)

El rollo volador

La importancia de esta visión es amenazante , para mostrar que el objetivo del profeta era producir un arrepentimiento genuino. Las partes son significativas. Se ve un rollo, probablemente de pergamino, de 30 por 15 pies, las dimensiones exactas del pórtico del templo; donde normalmente se leía la ley, mostrando que tenía autoridad en su pronunciamiento y estaba conectada con la teocracia. Siendo una cosa escrita, mostró que su contenido estaba solemnemente determinado más allá de todo escape o revocación. Estaba volando, para mostrar que sus amenazas estaban listas para hacer su trabajo y descender sobre cada transgresor. Estaba desenrollado, o no se podían ver sus dimensiones, para mostrar que sus advertencias se proclamaban abiertamente a todos, para que nadie pudiera tener una excusa. Fue escrito en ambos lados, para conectarlo con las tablas de la ley, y mostrar su carácter comprensivo. Un lado denunciaba el perjurio, pecado de la primera mesa, el otro el hurto, pecado de la segunda; y ambos se unieron en todos los casos en que un ladrón hizo el juramento de expurgación para absolverse del cargo de robo. Esta maldición flotante descendería en cada caso a la casa del ofensor, y consumiría incluso sus partes más duraderas, hasta que hubiera hecho completamente su obra de destrucción. La aplicación inmediata de esta visión fue para aquellos que estaban descuidando la construcción de la casa de Dios para construir la suya propia, y así robando a Dios y renunciando a sus obligaciones para con Él. Sobre tales, el profeta declara que descenderá una maldición que hará que esta retención egoísta de sus esfuerzos sea en vano, porque las casas que construirían serían consumidas por la ira de Dios. La enseñanza de esta visión es la de la ley. Arde con el fuego, y resuena con el trueno del Sinaí, y nos dice que nuestro Dios es fuego consumidor. Aprendemos así una lección de instrucción para aquellos que han sucedido a los profetas del Antiguo Testamento, como expositores autorizados de la voluntad de Dios bajo el Nuevo. Es necesario hablar del amor de Dios, revelar sus preciosas promesas y pronunciar palabras de aliento y aliento. Pero también es necesario declarar el otro aspecto del carácter de Dios. Hay una tendencia constante en el corazón humano a abusar de la bondad de Dios para alentar el pecado. Por lo tanto, los ministros del Evangelio deben declarar esta parte del consejo de Dios así como la otra. Deben declarar a los hombres que viven en el descuido del deber, que retener lo que se debe a Dios, ya sea en el corazón o en la vida, es una combinación de robo y perjurio. Para aquellos que así pecan, Dios ha preparado un ministerio de venganza. Hay algo más vívido y espantoso en esta imagen de la maldición flotante. Vuela invisible e irresistible, cerniéndose como un halcón sobre su presa, exhalando una ruina de lo más espantosa y desoladora, y cuando el ofensor ciego y empedernido abre la puerta a sus ganancias mal habidas, esta mística rueda, con su fuego tracería de ira. , entra en su habitación y, aferrándose a sus ídolos queridos, comienza su temible obra de retribución, y no cesa hasta que el tejido de su vida culpable ha sido total e irremediablemente consumido. (TV Moore, DD)

El rollo volador

Yo. El hombre que es señalado como transgresor especial también es señalado para juicio especial. La maldición salió “sobre la faz de toda la tierra”, pero fue para acabar con el ladrón y el que juraba en falso. En la nación hebrea había muchos pecadores, pero allí, como en todas partes, había pecadores que aún no habían llenado la medida de su iniquidad, y había otros que habían pasado todos los límites, cuyas transgresiones eran tan grandes como para hacerlos marcas sobre las que deben caer los relámpagos del desagrado de Dios.

II. Es imposible escapar de las consecuencias del pecado sin arrepentimiento. No es necesario que el pecado se manifieste en la acción para asegurar el cumplimiento de la pena cierta. Si nunca pasa el límite del hombre interior, habrá una reacción en el espíritu del hombre tan ciertamente como la noche sigue al día, y más aún porque, aunque Dios ha suspendido las leyes de la naturaleza, no tenemos razón para suponer que alguna vez se ha interpuesto. para prevenir las consecuencias del pecado, a menos que el pecador haya caído bajo el poder de otra ley: la ley del perdón por la confesión y el arrepentimiento. Por muy oculta que esté la transgresión, la maldición encontrará su escondite más secreto.

III. El robo y el perjurio incluyen todos los demás pecados. El hijo que falsifica el nombre de su padre incluye en ese acto todos los demás delitos que puede cometer contra él excepto el de quitarle la vida. Sólo necesita ocasión para revelar su disposición para cualquier otro acto de deshonra hacia su padre. El hombre que deliberadamente apela a Dios para que lo sostenga en sus declaraciones falsas falsifica el nombre del Eterno mismo, y busca convertir al Dios de la verdad en el Padre de la mentira.

IV. Los pecados especiales de algunos traen sufrimiento a muchos. La maldición salió «sobre toda la tierra», o la tierra. Es una verdad proclamada por Dios y verificada por la experiencia, que muchos pueden sufrir por el pecado de unos pocos con quienes no están relacionados de ninguna manera. Vea este principio, y su brillante reverso, ilustrado por San Pablo en Rom 5:18. (Esbozos del Ministro de Londres.)

El rollo volador

Las amenazas aquí están dirigidas contra los defectos y transgresiones del pueblo judío en ese momento. Dios les da a entender por esta visión que si bien era Su propósito hacer que Su promesa fuera buena, en el establecimiento de Su Iglesia, Él de ninguna manera estaría de acuerdo con sus pecados y corrupciones, sino que los visitaría con el castigo presente y con el castigo futuro. extirpación, si persisten en su incredulidad y rebelión.

I. Los pecados más especialmente condenados.

1. Robo y sacrilegio.

2. Perjurio y falso juramento.

II. El castigo amenazó. En parte personal y en parte doméstico.

1. Se denuncia un juicio personal. Cada uno recibirá su recompensa y su castigo según sus pecados, y según la sentencia del rollo.

2. Fue para extenderse a sus intereses familiares y domésticos. “Entrará en la casa del ladrón”. “Quedará en medio de su casa”. “Y la consumirán con sus maderas y sus piedras”. Este tema bien puede enseñar a los cabezas de familia una lección de cautela religiosa, no sea que por una ansiedad indebida por su propio éxito mundano, o el de sus hijos, frustren sus propósitos más preciados y conlleven una maldición en lugar de una bendición. Haremos bien en recordar que ningún mal externo que pueda sobrevenir a una clase particular de la humanidad, como consecuencia de las faltas de sus progenitores, hace que cualquier individuo de esa clase sea menos aceptable para Dios, si se aparta de su maldad y se arrepiente. Pero la misma maldición puede convertirse en una bendición, si opera para advertir a un individuo contra el pecado por el cual cayó sobre él. Por otro lado, que ningún hijo de padres religiosos suponga que la piedad de una larga línea de antepasados les beneficiará, a menos que ellos mismos sean poseedores de principios religiosos. Y puesto que todos están expuestos a un peligro infinito a causa del pecado, cuán profunda debe ser nuestra gratitud a ese Divino Redentor, que cargó con la maldición por nosotros, para que pudiéramos escapar de la pena inminente y heredar las inefables bendiciones de Su salvación. (S. Thodey.)

El rollo volador: retribución divina

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Yo. Como seguir al pecado.

1. Los pecados particulares que persigue la retribución.

(1) Robo y sacrilegio.

(2) Perjurio y falso juramento.

Los pecados aquí mencionados no son meros especímenes, sino pecados raíz o fuente. El “rollo volador” de la retribución Divina siguió al pecado con sus maldiciones. Hay una maldición para cada pecado, y esta no es venganza, sino benevolencia. Es el arreglo del amor.

2. La forma en que los persigue la retribución justa.

(1) Abiertamente. El rollo está abierto y está escrito en caracteres legibles para todos. La retribución divina no es un secreto para el hombre. No es algo intangible, escondido, oculto. Está abierto a todos los ojos. Todo hombre debe ver el “rollo de la victoria”, no sólo en la historia de las naciones y comunidades, sino en su propia vida doméstica e individual. El “rollo volador” se cierne sobre cada pecado.

(2) Rápidamente. La retribución es rápida. Es un “rollo volador”. La retribución sigue a los pecados más rápido que el sonido del trueno más rápido sigue al relámpago.

(3) Penetrante. “Yo la sacaré, dice Jehová de los ejércitos, y entrará en la casa del ladrón, y en la casa del que jura en falso por mi nombre.” Dondequiera que esté el pecador, lo encontrará. Ninguna montaña tan alta, ninguna caverna tan profunda, ningún bosque tan intrincado y sombrío como para protegerlo de Su visita. Sirve para ilustrar la retribución.

II. Como morando con el pecado. “Quedará en medio de su casa”. No sólo gobierna la casa del pecador, “permanece en medio de ella” como una lepra, infectando, desgastando, consumiendo, destruyendo. Permanece en la casa para maldecir todo, incluso la madera y las piedras. La culpa, no sólo, como una bestia voraz, se agazapa a la puerta del pecador, sino que, como un moho abrasador, extiende su funesta influencia sobre toda la morada. El pecado de un miembro de una familia trae su maldición sobre los demás. Los pecados de los padres traen una maldición sobre los hijos. (Homilía.)

Juicio con consolación

El ángel muestra, en este capítulo, que todos los males que habían sufrido los judíos procedían del justo juicio de Dios; y luego añade un consuelo, que el Señor al fin aliviaría o pondría fin a sus males, cuando hubiera quitado de lejos su iniquidad. Los intérpretes no han tocado ni el cielo ni la tierra en su explicación de esta profecía, porque no han considerado los designios del Espíritu Santo. Algunos piensan que por el volumen deben entenderse glosas falsas y pervertidas, por las cuales se había viciado la pureza de la doctrina; pero esta opinión no puede ser recibida de ningún modo. No hay duda de que Dios tenía la intención de mostrarle a Zacarías que los judíos fueron justamente castigados, porque toda la tierra estaba llena de robos y perjurios. Como su religión había sido despreciada, así como la equidad y la justicia, muestra que no era de extrañar que una maldición hubiera prevalecido en toda la tierra, habiendo provocado los judíos con su impiedad y pecados en extremo la ira de Dios. Esta es la importación de la primera parte. Y luego, como esta visión fue terrible, se añade algún alivio representando la iniquidad en una medida, y la boca de la medida cerrada, y después lleva a la tierra de Sinar, es decir, a Caldea, para que no quede en Judea. Así, en la primera parte, el propósito del profeta era humillar a los judíos y animarlos a arrepentirse, para que pudieran reconocer que Dios se había enojado con justicia; y entonces les da razón para albergar esperanza, y esperar plenamente el fin de sus males, porque el Señor quitaría a la distancia, y trasladaría su iniquidad a Caldea, para que Judea sea pura y libre de toda maldad, tanto de robos y actos de injusticia, por los cuales había sido contaminado previamente. (Juan Calvino.)

Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra:

La maldición del Señor

Este tipo se expone para significar la maldición del Señor que sale para hacer ejecución en toda la tierra de Judá, y cortar a los pecadores contra las tablas primera y segunda de la Ley. Doctrina–

1. Cualquiera que sea el castigo particular infligido por Dios por el pecado, sin embargo, esto debe tomarse muy en serio, que cada castigo de este tipo lleva en su seno una maldición, hasta que el pecador, despertado por ello, acuda a Cristo, quien se convirtió en un maldición, para que los suyos hereden bendición.

2. El Señor es un vengador imparcial del pecado, cuando se persevera en él sin arrepentimiento; y cuando otros medios son ineficaces, Él no escatimará para cortar al pecador desesperado; porque la maldición sale “sobre la faz de toda la tierra”, o tierra; y “todos serán exterminados”, sin excepción, los que sean culpables.

3. El Señor no perdonará, sino que castigará indiferentemente el pecado, ya sea contra la primera o la segunda tabla, evitando ambas, de las cuales el pueblo del Señor debe dar testimonio de su sinceridad. Esto se representa con “cortar todo el que hurta y todo el que jura”.

4. Cuando un pueblo es librado de penosas tribulaciones, y sin embargo sus deseos no se modifican, de ordinario se muestran codiciosos, falsos y opresores, como si se esforzaran por todos los medios para compensar estas cosas de las que la tribulación los ha despojado; por lo tanto, hay una amenaza particular contra todos los que roban, siendo un pecado grave a su regreso del cautiverio, porque se fueron cada uno a su propia casa (Hag 1:9), eran crueles opresores (Neh 5:1-3) , sí, y le robaron a Dios los diezmos y las ofrendas (Mal 3:8).

5. Los hombres codiciosos y falsos, en sus tratos con los hombres, no harán nada de impiedad y perjurio, si eso les puede ayudar a ganar su punto; porque con el primero se une “todo el que jura”, que se expone, Zacarías 5:4, como “jurando en falso por el nombre de Dios. ” (George Hutcheson.)

Permanecerá en medio de su casa–

Una maldición en la familia

Tan cierto como las ordenanzas de la naturaleza, es la ley de que las ganancias mal habidas traerán una maldición. La siguiente es una sorprendente ilustración de la verdad, recopilada de la historia de un pueblo rural: “En 1786, un joven, que entonces residía en Maine, era dueño de una navaja, que él, siendo un tanto comerciante, vendió por una galón de ron de las Indias Occidentales. Esto lo vendió al por menor, y con las ganancias compró dos galones y, finalmente, un barril, que fue seguido a su debido tiempo con una gran cantidad. En una palabra, se hizo rico y se convirtió en el escudero del distrito, a través de la posesión y venta de la navaja, y una industria comercial indomable. Murió, dejando bienes, en valor inmobiliario y monetario, por valor de ochenta mil dólares. Este se dividió por testamento entre cuatro hijos, tres niños y una niña. La suerte, que parecía el ángel de la guarda del padre, abandonó a los hijos; porque cada locura y extravagancia en que podían participar parecía ocupar su exclusiva atención y cultivo. La hija se casó desafortunadamente, y su patrimonio pronto fue tirado por el derrochador de su esposo. Los hijos no fueron más afortunados, y dos murieron en la disipación y la pobreza. La hija también murió. El último de la familia, desde hace muchos años, vive de la bondad de quienes lo conocieron en los días de prosperidad, pues el orgullo no le permitía ir a la pobre finca. Hace unos días murió, repentinamente y sin atención, en un granero, donde se había acostado para dormir borracho. Al examinar sus bolsillos, ¡todo lo que se encontró en ellos fue un pequeño trozo de cuerda y una navaja! Así que la fortuna que comenzó con el implemento de ese tipo dejó su simple duplicar. Dejamos que la moraleja se dibuje de la manera que se le sugiera al lector; simplemente afirmando que la historia es verdadera, y todos los hechos bien conocidos por muchos a quienes esta relación sin duda alcanzará”. (AJ Gordon, DD)

Una plaga en la casa

Qué terriblemente esas palabras se han cumplido en el caso de las personas y familias que hemos conocido! Ha parecido como si hubiera una plaga en la casa. La fortuna que se había acumulado con tanto trabajo se ha derrumbado; los niños resultaron fuentes de dolor desgarrador; la reputación del padre se ha empañado irremediablemente. “Hay una plaga extendida en la casa; es una lepra irritante, es inmunda.” Ningún hombre puede oponerse a esa maldición. Lo confronta en todas partes. Toca sus efectos más sustanciales, y se pulverizan, como muebles devorados por hormigas blancas. (FB Meyer, BA)