Estudio Bíblico de Zacarías 14:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Zac 14:6

Vendrá pasar en aquel día, que la luz no será clara ni oscura

El día del Señor

Esta frase no denota uno tiempo, pero muchos.

Cualquier señal de manifestación del gobierno Divino del mundo, o cualquier evento que haga temblar de miedo los corazones de los hombres, se describe como el día del Señor. Aunque toda la naturaleza es, en verdad, un exponente del juicio, así como de la beneficencia de Dios, hay momentos y lugares en los que Su diestra, por así decirlo, está más manifiestamente descubierta. Hay momentos en que el espíritu ferviente se ve tentado a desear uno de los días del Señor. Sin embargo, hay muchas razones por las que, incluso en los peores tiempos, no deberíamos desear apresurar ese día que, en el curso señalado, llegará con seguridad y no tardará. En lugar de fomentar en nosotros la impaciencia por algún gran día del Señor, grabemos más bien en nuestras mentes la convicción de que tal venida será finalmente inevitable. Podemos estimar el carácter de tales juicios generales a los que se alude aquí, leyendo la descripción de los antiguos. ¿Cuál es, entonces, el tipo de temperamento o sentimiento con el que debe mezclarse en nuestras mentes la idea de grandes visitas nacionales? Como ciudadanos debemos ser conscientes que a veces la verdad y la justicia se imponen, ya veces la parte contraria, que fomenta el error y la injusticia. Es un día dudoso en un doble sentido, porque la luz y la oscuridad se entremezclan o se alternan. O bien porque nuestro patrimonio con respecto a cualquiera de los dos no es duradero ni fijo, sino que está sujeto a grandes incertidumbres. Hay una mezcla de providencias al mismo tiempo, y la Iglesia es, en varios aspectos, feliz y miserable a la vez. Aquí las cosas van bien y allá mal. Es un caso raro cuando hay una perfecta armonía entre nuestra condición privada y la felicidad pública. Sucesivamente hay una vicisitud e intercambio de condiciones. El bien y el mal se suceden por turnos. Los asuntos humanos, bajo Dios, dependen mucho del corazón de la gente, ¡y qué inciertos son! Indaga la razón de esto, por qué el día de nuestro conflicto es un día tan confuso y dudoso. Considere–

1. La equidad de la misma. Es un día que es muy adecuado a nuestra condición en el mundo. Estamos en un lugar intermedio, entre el cielo y el infierno, y por lo tanto participamos un poco de ambos. Tenemos principios mixtos: carne y espíritu. Mientras el pecado permanezca en nosotros, no podemos ser perfectamente felices. La carne necesita ser debilitada por diversas aflicciones. Así como nuestros principios son mixtos, también lo son todas nuestras operaciones. Hay una mezcla de bien y mal en todos nuestros servicios.

2. Considera la sabiduría y la justicia de Dios en ella. Tiene muchos fines sabios que cumplir mediante estas providencias mixtas. Para que un pueblo desgastado por una larga miseria sea más maleable al propósito de Dios. Mediante tales providencias mixtas, Dios debilitará y desperdiciará la naturaleza obstinada. Para trabajarnos de las cosas terrenales a las cosas celestiales. Para poner una nube y un velo sobre Sus procedimientos. Para prevenir los excesos de cualquiera de las dos condiciones, Dios templa y califica la una con la otra. Para dar paso al ejercicio de nuestra fe. La fe no se anula por una luz demasiado grande, ni se extingue por una oscuridad demasiado grande. Para ganar el corazón por los diversos métodos de juicios y misericordias, y ganarnos por ambos medios al principio. Dios lo hace para llevar a su pueblo a una unión y armonía cristianas. Cuando el interés religioso está dividido, Dios mantiene la balanza en pie de igualdad, y el éxito a veces se echa de este lado, a veces de aquel. Para prevenir el desprecio y la insolencia hacia los que caen bajo el desagrado de Dios. También es motivo de paciencia. Las aflicciones pesadas no carecen de sus comodidades para hacerlas tolerables. Mide el bien y el mal con mucha sabiduría y ternura. Para mostrar que nuestras comodidades y cruces están en Su mano; y Él dispensa de diversas maneras la felicidad o la desgracia según lo requiera nuestra condición.

Aplicación. ¿Qué uso debemos hacer de todo esto?

1. Asegúrese de no hacer un mal uso de él. Esto se hace cuando no estamos agradecidos por nuestras misericordias, porque no son completas y perfectas. Es un abuso si nos desanimamos en el servicio de Dios a causa de esta incertidumbre. Cuando tenga algún respiro, o tiempo para respirar, entonces es el momento y la estación para poner manos a la obra. Si hay incertidumbres, recuerda que nunca una gran obra se lleva a cabo sin problemas. Y el cambio no viene hasta que nuestra condición resulte ser una trampa para nosotros.

2. El uso correcto que debemos hacer de él. A modo de precaución, tenga cuidado con las confidencias humanas y presuma demasiado el éxito temporal por medios e instrumentos. Para la dirección–Camina por una regla segura. Obtenga una guía segura. Anímate por la promesa segura de que tienes que construir. El hombre envuelto en la paz de Dios, en la quietud de una buena conciencia y en la esperanza de la vida eterna, se fortalece contra todos los encuentros, tempestades y dificultades de cualquier tipo. (T. Manton.)

Luz y consuelo

Estos versículos presentan una descripción sugerente de la historia humana como un todo, y de cada vida piadosa en esa historia.

I. El carácter mixto de nuestra existencia terrenal, “La luz no será clara, ni oscura”; “Será un día, no de día ni de noche”. Es decir, la suerte incluso de un buen hombre es accidentada. Toda altura tiene su hueco. Y cada bendición tiene su aflicción que la acompaña. Pero ningún cristiano está jamás en la oscuridad absoluta. Si sopla viento recio, Dios cuidará que no sea del oriente. Observar–

1. A través de las pruebas del pasado, Dios nos ha disciplinado para que seamos aptos para los deberes presentes. Las pruebas presentes son las profecías de la eficiencia futura.

2. Las pruebas están frecuentemente conectadas con nuestros pecados. Las malas acciones son malas semillas que producen una cosecha de amargura.

3. Las pruebas nos llevan a anhelar el cielo y nos apartan del mundo.

II. El apoyo del cristiano bajo esta experiencia mixta–“Será un día que será conocido”, etc. Esto significa–

1. Nuestra condición como un todo, no una parte separada, sino todo el «día» de luz y oscuridad, es conocida por el Señor.

2. Jehová ordena nuestra suerte para nosotros, tal como lo exige el gran total.

III. La feliz terminación de este estado mixto de cosas: “Y acontecerá que a la hora de la tarde habrá luz”. Todas las dudas y nubes habrán sido disipadas por el Sol de Justicia. El alivio llegará cuando menos se lo espere. La luz es sinónimo de alegría, de pureza, de conocimiento. En el cielo todos los elementos de las tinieblas estarán ausentes. Será ligero. (Homilía.)

Experiencias mezcladas

I. El lenguaje del texto es descriptivo del actual estado de cosas, tanto en la Iglesia como en el mundo. La oscuridad es el efecto de nuestra baja situación. No hay nada realmente oscuro con Dios, nada imperfecto en el Evangelio. El Evangelio es para nuestra percepción no tan distinto como para ser perfectamente claro; pero no es tan oscuro como para ser inútil e ininteligible. Hay nubes y oscuridades que descansan sobre el tema que surgen de nuestra debilidad e imperfección de entendimiento. Ilustrar–

(1) Por la distribución parcial del Evangelio entre las naciones de la tierra.

(2) El lenguaje también describe los logros imperfectos de los verdaderos cristianos. En materia de experiencia personal no es más que el crepúsculo. Tienes fe, pero no “la plena seguridad de la fe”. Tenéis esperanza, pero ¡cuán pocos de vosotros esperan que alguna vez florezca! Tienes obediencia, pero es parcial, irregular, imperfecta. Tienes alegría, pero está entorpecida.

(3) El texto encuentra su ilustración en las inescrutables dispensaciones de la providencia de Dios. ¡Qué vasto, qué profundo tema!

II. El cuidado supervisor de la Divina providencia durante este estado de cosas a cuadros y misterioso. Esto sugiere–

1. Superintendencia de Dios sobre todas las cosas.

2. La presciencia de Dios de todas las cosas.

3. La armonía de la Divina providencia.

4. La tendencia benéfica de la providencia de Dios.

5. El lenguaje es terreno de ilimitada resignación y satisfacción; y

6. Motivo de confianza ilimitada.

III. Las maravillas y glorias de ese auspicioso día en el que terminará este singular estado de cosas. Esta promesa contiene una reserva de consuelo para el cristiano débil frente a la hora de la disolución. Y una reserva de consuelo para el cristiano débil en tiempos de perplejidad y dificultad. La promesa contiene también una seguridad de la gloria final, el reinado milenario del Hijo de Dios. (Joseph Beaumont, DD)

Períodos oscuros y brillantes en la vida humana

La palabra traducido «claro» está en el margen «precioso», y está en plural. La palabra aquí traducida como «oscuro» está en el margen «grosor».

I. Un período de angustia absoluta. Este período de calamidad absoluta se refiere principalmente, no tenemos ninguna duda, a esos largos siglos de opresión, crueldad, burla y desprecio, a los que el pueblo judío ha sido sometido desde la destrucción de Jerusalén. En las predicciones de Joel (Joe 2:31; Joe 3: 15) refiriéndose a la destrucción de la Ciudad Santa y la disolución de la comunidad judía, se hace referencia al período como un período en el que el sol se “convertirá en tinieblas” y la “luna en sangre”. Se sugieren tres comentarios con respecto a este día oscuro.

1. Tal día es el duro destino de algunos hombres. Su vida es un día de oscuridad. Es así con algunas naciones. La historia de algunas naciones y tribus es poco menos que una historia de opresión aplastante, revoluciones sangrientas y crueldades y sufrimientos indecibles.

2. Tal día es merecido por la mayoría de los hombres. Todos los hombres son pecadores y merecen esta negrura y oscuridad para siempre. La tendencia misma del pecado, de hecho, es apagar toda luz en el firmamento del alma.

II. Aquí hay un período de alegría ininterrumpida.

1. Un día como este está destinado a amanecer en todo hombre bueno. El cielo es un escenario de luz. Ninguna nube de ignorancia o sufrimiento obstruirá los rayos, ni el sol se pondrá jamás. “Jehová Dios es su luz.”

2. Un día como este está destinado a amanecer en el mundo en el futuro. (Homilía.)

Luz y sombra en la vida cristiana

I. El carácter mixto de nuestra vida terrena. “La luz no será clara ni oscura”. Incluso el destino del buen hombre es accidentado. Ningún cristiano está nunca en la oscuridad absoluta y sin alivio. Puede ser un largo crepúsculo para él, pero nunca es de noche. ¿Por qué Dios permite tanta oscuridad en nuestro lote? Exponga algunas de las razones por las que tenemos tantas dificultades y aflicciones con las que lidiar.

1. A través de las pruebas del pasado, Dios nos ha disciplinado para que seamos aptos para los deberes del presente. No vimos esto al principio, pero lo hemos descubierto ahora. La resistencia es necesaria para el desarrollo del vigor físico, y la dificultad es necesaria para la formación de la fuerza en el carácter moral.

2. Nuestras pruebas frecuentemente están conectadas con nuestros pecados. Ilustrar de la historia de Jacob.

3. Las sombras de las tinieblas en nuestra suerte terrenal nos llevan a añorar el cielo. Si todo aquí fuera como desearíamos tenerlo, no desearíamos ir a otra parte; pero “Dios ha provisto algo mejor para nosotros” en el mundo del más allá, y Él se encarga de que no nos apeguemos por completo a las preocupaciones de la tierra.

II. El consuelo y el apoyo del cristiano. Sugerido por las palabras, “Será un día que será conocido por el Señor.”

1. Nuestra condición es conocida por el Señor. El mundo está gobernado por una Persona, y Aquel bajo cuyo ojo suceden todas las cosas, es nuestro Padre.

2. Nuestra suerte la ordena Jehová. Nuestras vidas no son “casuales”. Hay un orden en ellos y un plan que los atraviesa. Entonces, las cosas que parecen funcionar en nuestra contra realmente deben funcionar a nuestro favor.

III. La feliz terminación de este estado mixto de cosas para el cristiano. El alivio vendrá, y eso en el momento en que menos se espera. Si el día ha ido bajando, buscamos una oscuridad más profunda de lo normal cuando llega la tarde: pero aquí, cuando los hombres suelen anticipar que será la tarde, será la mañana. Han visto esto ilustrado muy a menudo en pasajes separados de sus vidas. Estos capítulos separados son sólo miniaturas de la vida como un todo, porque, en el tiempo de la tarde, llega al cristiano la luz del alba del cielo. (WM Taylor, DD)

Luz y oscuridad mezcladas

La primera cláusula del el texto es religioso. No se refiere a la luz de los cielos naturales. Se refiere a todo lo que hay en la religión del hombre y en las cosas que le afectan en su experiencia. Su condición debe ser de un carácter mixto, no del todo bueno, y no del todo malo, no todo luz, no todo oscuridad. Esta mezcla se puede apreciar en varios particulares.

1. En el asunto de la santidad del creyente. Allí hay algo de luz, pero no es claro ni oscuro. El creyente tiene cierta conformidad verdadera con Dios, pero no es una conformidad perfecta. A menudo se pregunta a sí mismo, a las inconsistencias y contradicciones que encuentra en su propia experiencia. En su pobre alma, la fe lucha para vencer a la incredulidad: el amor del mundo sale a combatir el amor de Dios. Su corazón es inconsistente, su alma inestable, su camino tortuoso, y no puede ignorar que su santidad es sólo de un carácter imperfecto. Cada vez que Dios perdona a un pecador regenerado sobre la tierra después del tiempo de su regeneración, tal pecador regenerado tendrá esta experiencia accidentada.

2. Esta mezcla se puede ver en el conocimiento del creyente. Hay una mezcla de claridad y oscuridad en el conocimiento del pueblo de Dios que nada podría describir más perfectamente de lo que Zacarías lo ha descrito aquí. Tienen conocimiento, pero, en todas partes, es limitado. He aquí un creyente disciplinado. Él está en el horno. Él sabe quién lo puso allí. Él sabe que el proceso se detendrá cuando se logre su propósito. Pero hay otras cosas que él no sabe. Intenta conocerlos, pero no puede descubrirlos. Él pregunta: ¿Por qué pecado en particular soy así afligido? No sabe por qué Dios ha enviado esa aflicción particular sobre él. He aquí un creyente examinando su propio corazón. Él sabe algo al respecto. Él conoce muy bien su engaño. Pero es una maravilla para él cómo funcionará su engaño. ¿Cuándo estará seguro de un corazón que tantas veces se ha extraviado? Debemos recordar que la imperfección de nuestro conocimiento resulta de nuestra pequeñez de criatura y la imperfección de nuestro estado presente; y que en la medida en que tengamos alguna necesidad de saber para ser salvos, nuestro conocimiento puede ser tan claro y definido como nuestras capacidades lo permitan.

3. Los consuelos del pueblo de Dios contienen una maravillosa mezcla de luz y oscuridad. No todo es de día para ellos, ni toda la noche: La alternancia de consuelo y depresión que experimentan los cristianos, constituye un capítulo de hechos que muestra el carácter mixto de su vida, ya sea que podamos tener conocimiento de las razones de ello o no.

4. La condición de vida. Como cristianos, fallamos más en pocas cosas que en notar adecuadamente los cambios por los que pasamos a medida que Dios nos guía. Sea como sea, hay extrañas mezclas de luz y oscuridad en nuestra condición. Tan fluctuante e incierta es la condición de vida aquí, que no se puede encontrar ningún mortal cuya biografía tenga un parecido considerable con sus anticipaciones; su vida no ha llevado a cabo los planes de su juventud. Estamos golpeados en el mundo. Nuestra condición es cambiante, fluctuante, variable. Apenas hay un creyente entre nosotros que no se sienta obligado, en medio de esta mezcla de luz y oscuridad, a reconocer la mano inmediata de su Dios. En medio de toda esta mezcla de bien y mal, no podemos entender por qué es así. ¡Cuán necesaria es la fe! Después de que Zacarías ha mencionado la mezcla de claridad y oscuridad de nuestro estado, inmediatamente nos señala a Aquel que puede entenderlo. “Será un día que será conocido por el Señor, no de día ni de noche”. De por sí es de carácter mixto. Para nosotros es mixto. No podemos entenderlo. Dios puede Podemos entregar la escena accidentada en Sus manos. Es para Él todo un día. No ve oscuridad en ello. Todo es igual a la luz, todo “uno”. Él tiene una sola intención en todas las dispensaciones que nos afectan. Cuando se dice: “A la hora de la tarde habrá luz”, no debemos entender que la tarde o la noche se convertirán en día. El carácter de lluvia de la experiencia del creyente pasará. La luz vendrá al final. Esto puede encontrar ilustración en todas las características de la experiencia del creyente. (TS Spencer, DD)

La experiencia mixta de la Iglesia

La Iglesia ha tuve una experiencia mixta, no todo oscuro, no todo brillante; ahora derrota y ahora éxito; ahora alegría, ahora dolor; mezclaron luz y sombra, pero al atardecer siempre ha llegado la luz. Así con cada cristiano, la Iglesia en miniatura. Se mezclan lágrimas y sonrisas, suspiros y canciones. ¿Por qué esta disciplina?

1. Lo necesitamos para corregir los errores de la naturaleza.

2. Nuestra liberación del pecado y el desarrollo de las virtudes cristianas son procesos que involucran esta experiencia mixta.

3. Nuestro asimiento de Dios por la fe y la oración se hace más firme. “Pero será un día conocido por el Señor”. Una compensación preciosa es esta seguridad de que Dios sabe. Dios está elaborando un plan definido. El hilo dorado de su propósito recorre todo lo que nos parece confuso y contradictorio. Él teje la urdimbre y la trama. Nada se confunde. “Habrá luz”. (J. Jackson Wray.)