Estudio Bíblico de Mateo 3:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 3:2

Arrepentíos.

El precursor

de Jesús se distinguió como profeta.

Yo. El predicador. Poderoso y fiel.

II. El deber cumplido. “Arrepentimiento.”

III. La excepción por la que se hace cumplir. El reino de los cielos está cerca. (T. Heath.)

Preparación para Cristo

Yo. Una visión general del carácter, oficio y ministerio del Bautista. Fue preparatoria para establecer el reino evangélico.

II. La conexión apropiada entre el arrepentimiento y cualquier parte en el reino de los cielos, entre la convicción espiritual del pecado y el advenimiento realizado de Aquel que nos librará de su culpa y poder. Los resultados de tal predicación:-

1. Convicciones humillantes de pecado.

2. Prepara para la recepción de la fe salvadora. (D. Moore, MA)

I. El carácter de las personas a quienes se dirigió la exhortación de Juan (Luk 3:1-38.) Muchos de ellos eran soldados y publicanos, o recaudadores de impuestos romanos, generalmente notoriamente malvados. Pero muchos de ellos fueron llevados a un arrepentimiento temporal (Luk 3:10-14). La mayoría de ellos profesaban ser miembros de la Iglesia judía (Luk 3:15), y entre ellos muchos de sus dos grandes sectas: saduceos y fariseos.

II. Lo que implica esta exhortación. Arrepentimiento-después-del-pensamiento y consideración; de ahí surge la convicción, la humillación, etc. Un cambio de mente y de corazón (Mat 3:7-10; Lucas 3:7-14; 2Co 7: 10-11). Esta doctrina es igualmente necesaria que nos sea inculcada.

III. Los motivos por los cuales se hace cumplir la exhortación. Ha llegado la dispensación del evangelio (Luk 1:78-79). Y así se establece un fundamento para el arrepentimiento. Jesús es exaltado para dar el arrepentimiento (Hch 5:31). (Joseph Benson.)

Arrepentimiento

1. El arrepentimiento generalmente se hace hijo del miedo; tanto Juan como Cristo presionaban a las personas para que se arrepintieran porque algo bueno y feliz se avecinaba. Esto es fiel a nuestra naturaleza; los hombres prefieren orientar su conducta por la expectativa del bien que por la denuncia del mal. El miedo es repelente, la esperanza es una atracción; el frío endurece, el calor ablanda. Que el hombre vea un futuro cercano a su gusto y dejará el pasado.

2. Lo que Dios quiere decir cuando dice «arrepentirse». No es remordimiento, tristeza, convicción, sino un cambio de mentalidad. Quieres un gran cambio antes de que venga Cristo. (J. Vaughan, MA)

Su sermón fue una exhortación al arrepentimiento y una vida santa.

Yo. El arrepentimiento es la primera intromisión en las santidades de la religión cristiana. El Señor no pisa caminos que no sean

(1) santificados y allanados por los dolores y preocupaciones de la contrición;

(2 ) libre de los impedimentos del pecado por abandono, y los frutos posteriores de la enmienda.

II. Su bautismo sí significó por un reconocimiento a sus ritos y ceremonias usuales de ablución y lavado prosélitos gentiles, que los judíos se habían apartado tanto de su deber y de la santidad que Dios les exigía por la ley, que estaban en el estado de extraños.

(1) Ser tratados como gentiles prosélitos

(2) por el bautismo

(3) y un nuevo estado de vida

(4) antes de que pudieran ser aceptados por el Mesías

(5) o admitido en Su reino. (Jeremy Taylor.)

El arrepentimiento debe ser

YO. Sincero. Aunque Dios es misericordioso, no es falible, ni tomará el olor de los sacrificios, o el incienso de las palabras en lugar de una virtud sólida y laboriosa.

1. Es absolutamente necesario abandonar el vicio.

2. El pensamiento del cielo debe traer fortaleza moral. El alma arrepentida debe ser grande en propósito, rápida en acción, inquebrantable en constancia.

II. Puntual. Debe tener lugar en un período tal que nos permita hacer un verdadero sacrificio del disfrute ilegal a un sentido del deber cristiano.

1. La saciedad a menudo se confunde con el arrepentimiento. Muchos abandonan la ofensa cuando han perdido todo apetito por su comisión.

2. El cambio de cuerpo se confunde con el cambio de mente. El que abandona un vicio que se ha vuelto antinatural para su período de vida se considera un penitente progresivo, y cree alejarse del placer porque el placer se aleja de él.

III. Continuo. Si sólo queda un año de vida, que sea un año entero de arrepentimiento.

IV. Solo. En hacer

(1) restitución o

(2) compensación por los daños cometidos.

V. El alma de un hombre penitente debe estar tan firme contra futuras recaídas como triste por la iniquidad pasada. (Sydney Smith.)

I. La verdadera visión del pecado es un requisito para el verdadero arrepentimiento.

1. Un hombre que se arrepiente debe ver y conocer sus pecados.

2. Debe ser afligido y humillado por ellos.

3. Debe odiarse a sí mismo.

4. Debe avergonzarse de su pecado. Mientras un hombre ande en la oscuridad, no se sonrojará, no se avergonzará, aunque sus vestidos estén andrajosos y rasgados, porque está en la oscuridad; pero si viene a la luz, entonces se sonroja.

5. Debe reconocer sus pecados.

6. Debe trabajar para deshacer sus pecados.

II. El arrepentimiento es fruto de la fe.

1. Lágrimas de arrepentimiento brotan del ojo de la fe.

2. Así también el arrepentimiento fluye del amor. El amor es la causa del duelo.

III. Una cosa es que el hombre sea compungido de corazón, y otra que se arrepienta.

1. Un hombre, un malhechor, cuando ve lo que será de él, desea no haberlo hecho nunca.

2. Un hombre puede ser quebrantado con el peso del pecado, pero su alma no puede ser descongelada o derretida. Cuando tomas un bastón y rompes el hielo con tus manos, aunque lo rompes en un lugar, se congela en otro; pero cuando hay deshielo, se derrite y se rompe por todas partes.

3. Un hombre puede tener más tristeza, dolor, arrepentimiento en el mineral, pero no tener ninguno que esté bien refinado.

4. Una cosa es que el dolor, la tristeza y el arrepentimiento estén más a la vista, el sentido y el ruido; y otra cosa, ser más en espíritu, y en provecho. (Wm. Bridge.)

Juan el Bautista un centro de tormenta

A veces, no, a menudo, una iglesia o una nación yace como un barco encallado en el mar tropical. El aire a su alrededor está cargado de pestilencia y de muerte. El calor y el estancamiento engendran una camada de vicios despreciables. Entonces algún centro tormentoso se precipita sobre las aguas, y recoge en su seno todos los truenos del cielo espeluznante, azota con furia a los elementos perezosos, atormenta las olas putrefactas hasta convertirlas en rocío y espuma, hace girar el barco junto con el ruido de las trombas marinas. , enciende fuego eléctrico en sus mástiles, haciendo palidecer a la tripulación del barco por ebrios de miedo, o adormecidos, o descuidados como están. E incluso un centro tormentoso de fuerza moral fue San Juan Bautista. Por un breve tiempo se despejó el aire de una religión cargada de impostura, pero ya era demasiado tarde. Algunas almas puras preparadas por él habían escuchado en el silencio que siguió a la voz de Cristo; pero el pesado paño mortuorio del formalismo y la falta de sinceridad volvió a caer sobre la nación, pliegue a pliegue, y cuando el huracán estalló sobre ella una vez más, no fue la tormenta purificadora de la regeneración espiritual, fue el tornado del destino final. (FW Farrar.)

Ensueño de arrepentimiento

Allí son miles de personas que son entregadas a lo que podría llamarse la ensoñación del arrepentimiento. Hay miles de personas que se sienten tristes de ser criaturas tan malvadas. Realmente sienten que es demasiado malo. A veces caen en una clave menor. Tal vez, si son educados en la música, se sientan al piano y tocan aires conmovedores, y cantan sobre la maldad del corazón hasta que las lágrimas corren por sus mejillas. Se compadecen de sí mismos por ser tan dignos de lástima. ¿Cuánto arrepentimiento hay en todo esto? ¿Hay alguna definición en ello? ¿Dice el hombre: “Soy tan orgulloso como Lucifer? No dice ni una palabra sobre ese tema. ¿Dice el hombre: “Soy mezquinamente egoísta”? Oh, no; sólo dice: “Estoy enfermo de pecado”. ¿Dice el hombre: “No tengo escrúpulos, no soy digno de confianza, cedo al libertinaje en esta dirección, y a los apetitos animales en aquella”? ¿Sigue el hombre el ejemplo de ese cirujano que, cuando se le llama para vendar una herida, la sondea en todas direcciones y la limpia a fondo antes de vendarla? ¿Se sienta y explora su corazón con un examen minucioso y escrutador? No; él no quiere entrar particularmente en eso. Simplemente quiere tener un sentimiento de arrepentimiento en vista de su pecaminosidad general. (HW Beecher.)