Estudio Bíblico de Mateo 4:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 4:8

Nuevamente, el diablo.

La tercera tentación

I. La preparación para esta tentación. Satanás adapta las circunstancias externas a la tentación y saca de ellas su lazo. Todos los sentidos pueden ser fuentes de tentación, pero el principal de ellos es el ojo. Está más relacionado con la imaginación que los otros sentidos y la alimenta con objetos.

II. La oferta.

1. La forma alterada de la tentación. No inició su ataque con la confesión de duda o adulación: “Si eres Hijo de Dios”. Quizás sintió la incongruencia de tal forma de dirigirse cuando la condición que proponía era un acto de adoración a sí mismo; o ya no exploró la Divinidad de Cristo.

2. La pasión apelaba a -los más poderosos- el desmesurado amor de poseer. Satanás ofreció renunciar a su poder en este mundo y en el venidero.

III. La condición.

IV. Esta es una verdadera tentación para Cristo.

1. Una advertencia contra la mundanalidad.

2. Que tal acto debe ser sugerido a Cristo puede evitar que aquellos que están atribulados con pensamientos horribles se desesperen. (WH Hatchings, MA)

La persistencia de Satanás

Como enemigo que asedia una ciudad la rodeará, y espiará donde el muro es más débil, y más adecuado para su entrada, y allí estará seguro de dar su ataque más fuerte; y como un hombre que quisiera encender fuego con un pedernal, lo hace girar en su mano, para ver qué parte es la más adecuada, así el diablo: rodea al hombre, y, por así decirlo, lo hace girar de un lado a otro para espiar su debilidad, ya qué pecados es más inclinado; y allí estará seguro de probarlo a menudo, y de asaltarlo con la mayor violencia. Ejemplo: Si un hombre se impacienta con la pobreza, buscará llevarlo a recoger y robar; si un hombre es propenso a la codicia, lo provocará al fraude y la opresión; si se inclina a la ambición, Satanás lo envanecerá con orgullo y vanagloria. (W. Perkins.)

Tentaciones sucesivas

Como la ola que cae sobre la orilla del mar, solo para ser seguido por otros, tal vez de mayor violencia invasora. (E. Scobell, MA)

La sutileza de Satanás

Satanás, por la sutileza de su naturaleza y larga experiencia, conoce nuestro estado, nuestro temperamento, nuestra hambre, nuestros principales deseos; y, en consecuencia, establece sobre nosotros. Porque aunque no conoce el corazón directamente, conoce nuestra corrupción en general, ya que somos hombres. Además, por nuestro comportamiento y gestos externos, él puede detectar nuestras corrupciones especiales, como un médico, por signos externos en los pulsos y similares, puede juzgar la enfermedad particular interna. Además, su experiencia le da mucha luz sobre nuestra debilidad, de modo que, como un pescador astuto, puede cebar su anzuelo, de modo que, según tenga experiencia, el pez pescará; y aunque no ve el pez en el agua, sin embargo, por su gules y su corcho puede saber cuándo lo atrapan. Así que Satanás tiene para diversos hombres diversos cebos, y puede decir con el ojo, la mano, el habla, el gesto, si el hombre será o será capturado. (T. Taylor, DD)

La derrota está subordinada a la victoria por Satanás

Es Se dice del duque de Wellington, que supo sacar de la derrota los medios de la victoria. El príncipe de las tinieblas es muy hábil en este arte. (LH Wiseman.)

Reinos del mundo.
Su objetivo era inducir a Jesús a buscar el dominio universal de una manera más fácil que los profetas habían predicho, y que el Padre había señalado. (LH Wiseman.)

La oferta engañosa de Satanás del mundo

Satanás no puede ofrecernos grandeza similar; pero tienta con la ambición reinante; como en el caso de Alejandro, César y Napoleón. ¡Y cómo fueron traicionados los pobres tontos! Alejandro muere de embriaguez; César fue apuñalado en el Senado por un amigo; y Napoleón murió en el exilio en Santa Elena. Él tienta también por meras bendiciones mundanas ordinarias. (R. Watson.)

Ocultó su vanidad.

Reflejos sobre la tercera tentación

1. El peligro que acecha a la prosperidad mundana.

2. Es un dispositivo constante de Satanás para presentarnos una visión parcial y falsa del mundo.

3. En el ejemplo de Jesús tenemos un ejemplo perfecto de muerte para el mundo.

4. El ejemplo de nuestro Señor reprende la codicia y la ambición mundana.

5. Que Satanás es después de todo un amo duro; bajo el pretexto de la liberalidad solicita condiciones severas.

6. Nuestro Señor nos revela las verdaderas riquezas.

7. La Iglesia está destinada al dominio universal. (LH Wiseman.)