Estudio Bíblico de Mateo 5:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mat 5:14
Vosotros sois los luz del mundo.
Cristianos la luz del mundo
La Iglesia puede difundir la luz.
1. Por reflexión.
2. Al dispersarlo. (L H. Evans, MA)
La Iglesia de Cristo la luz del mundo
Yo. Estas palabras como trey proclaman al redentor.
1. Estas palabras proclaman la grandeza moral de sus sentimientos.
2. Muestran la sabiduría divina de su doctrina.
3. La comprensión profética de Su lenguaje.
II. Estas palabras como las especifica el cristiano.
1. Aquí hay una distinción de personas: «Vosotros».
2. Una distinción de principio-“luz”.
3. Una distinción de eficacia-“luz del mundo.”
III. Estas palabras ilustran el mundo.
1. El mundo es oscuro en referencia a Dios.
2. El mundo está muerto, el cristianismo es su sal. (R. Montgomery, MA)
Cristianos la luz del mundo
Yo. Reivindique la verdad aquí afirmada.
1. El mundo está oscuro.
2. Un contraste con la oscuridad de un principio, el antagonista de esta oscuridad moral. Los creyentes son “la luz del mundo”.
(1) Como en sus propias almas poseen a Cristo.
(2) Como en su vida y trabajo exhiben a Cristo.
II. Aplicar esta verdad al caso que nos ocupa.
1. En el camino del privilegio.
2. En el camino del deber y la obligación. (F. Goode, MA)
I. Explique el símbolo.
1. Ilumina un emblema de pureza.
2. Conocimiento.
3. Acción.
4. Unidad.
5. Benevolencia.
II. Hacer cumplir la doctrina.
1. La prueba del discipulado.
2. El criterio en el juicio. (WW Wythe.)
I. La oscuridad moral del mundo implícita. Jesús conocía todos los logros de la tierra, y podía apreciar también su excelencia y belleza;… pero nada de todo esto podía arrojar luz sobre los problemas más profundos que agitan el corazón humano: ¿qué debo hacer para ser salvo? Debajo de la superficie de toda esta belleza… encontramos al acecho la inmoralidad más repugnante. Es la luz del cristianismo que resuelve las preguntas más profundas y responde a las preguntas más angustiosas de la humanidad. El objeto de la luz es revelar lo que de otro modo sería invisible. Esta luz revela a Dios, el camino al cielo, etc. Esta luz sagrada posee un carácter peculiar, que la luz de la mera ciencia, la literatura o el conocimiento secular no tiene ni puede tener. Y desde su amanecer, incluso aquellas cosas brillantes que se propusieron como sustitutos de ella, esta luz se ha apoderado de ella y la ha hecho esclavas. La ciencia y la religión no necesitan dividirse.
II. Los cristianos son los portadores de esta luz a todos los confines del mundo. Encendidas por el Sol, deben salir y proyectar su luz sobre el mundo. Nuestra misión es iluminar la esfera en la que estamos situados, etc. (Dr. J. Cussing.)
Mantener la luz brillante o te enterarás
Leí en alguna parte de un viajero en Calais que fue una noche oscura y tormentosa al faro allí. Mientras estaba de pie mirando, el guardián de la casa se jactó de su brillo y belleza, observando que había pocas luces así en el mundo. El viajero dijo, sin pensarlo puede ser, “¿Qué pasa si uno de estos quemadores se apaga esta noche? … ¡Qué!» dijo el guardián, “¿salir, señor? ¡Oh, señor! —dijo él—, mire ese mar oscuro y tormentoso. No puedes verlos, pero hay barcos que pasan y vuelven a pasar por allí en todos los puntos de la brújula. ¡Si la luz se apagara por mi desatención, en seis meses llegarían noticias de todas partes de la costa, que tales barcos y tripulaciones se perdieron por mi negligencia! ¡No no! Dios no permita que tal cosa ocurra alguna vez. Siento cada noche, cuando miro mi mechero, como si todos los ojos de todos los marineros del mundo estuvieran mirando mis luces y observándome”. Si tal fue su cuidado de las luces, cuya extinción sólo podía conducir a catástrofes temporales, ¡oh yo cuál debería ser la nuestra!
I. La posición y el llamado del verdadero discípulo. Su posición es como la de una ciudad asentada sobre una colina, eminentemente conspicua; él “no puede ocultarse”, y no debe tratar de ocultarse. Su vocación es desde la elevada posición que ocupa, para iluminar al mundo entero.
II. Las calificaciones que necesitan los discípulos de Cristo para cumplir correctamente con los deberes de su cargo y llamado (vers. 3-10):
Estas palabras son descriptivas de:-
El ejemplo es la fuente de la influencia más poderosa del cristiano en el mundo. En el análisis de ese poder hay tres o cuatro elementos.
Ejemplo cristiano una agencia de conversión
Cuando Lord Peterborough se hospedó durante s, temporada con Fenelon, arzobispo de Cambray, estaba tan encantado con su piedad y virtud, que exclamó al despedirse: “Si me quedo aquí más tiempo, me convertiré en cristiano a pesar de mí mismo. .” (Anécdotas.)
Ejemplo cristiano un argumento de peso
Un joven ministro, cuando a punto de ser ordenado, afirmó que en un período de su vida fue casi un infiel. «Pero», dijo, «había un argumento a favor del cristianismo, que nunca podría refutar: la conducta constante de mi propio padre». (Anécdotas.)
Dios glorificado por nuestras buenas obras
Glorificar a Dios
Y, sin embargo, Él se complace en decimos que nuestros pecados lo deshonran, y que nuestra obediencia lo glorifica. Así como el glorioso orbe del día, hurgando en los recovecos de las rocas y los valles, recibe del cristalino lago y la límpida corriente, y de cada objeto brillante, hermosos reflejos de sí mismo, aunque nada podría verse sin su propia luz; así Dios, contemplando la raza del hombre, aunque no encuentra entre nosotros sino lo que Él mismo nos permite exhibir, descubre en todo corazón fiel, en todo corazón puro, en todo corazón santo, misericordioso y bondadoso , hermosas representaciones de Sus propias perfecciones sublimes, y a estas Él se complace en llamar glorificaciones de Sí mismo, aunque se hacen así solo por Su propia aceptación misericordiosa. (H. Hughes, MA)
La luz del ejemplo cristiano
1. Lo primero que hay que hacer con una lámpara es encenderla. Sólo Dios puede iluminarte; los profesores pueden pulir.
2. Lo siguiente que se debe hacer con una lámpara es colocarla donde se pueda ver y dar luz.
3. Una lámpara debe alimentarse con aceite, o no se mantendrá encendida.
4. Una lámpara debe recortarse para que dé una buena luz. (HJ Wilmot Buxton.)
La vela
1. Una obra divina.
2. Una obra de separación.
3. Una obra personal a cada hombre que es objeto de ella.
4. Una obra que necesita sustentación.
5. Consagra enteramente al hombre al servicio de dar.luz.
1. Negativo.
2. Positivo.
La lámpara y el celemín
Si no estás calentando el mundo, el mundo te está enfriando
Si saca una bola al rojo vivo de un horno y la coloca sobre un páramo helado, ocurrirán dos procesos: la bola perderá su calor y la atmósfera circundante ganará. Hay dos formas de igualar la temperatura de un cuerpo más caliente y uno más frío, una es que el caliente se enfríe y la otra es que el frío se caliente. Si no estás calentando el mundo, el mundo te está congelando. Cada hombre influye en todo lo que le rodea y recibe influencias de ellos, y si no hay más exportaciones que importaciones, es una pobre criatura a merced de las circunstancias. (A. Maclaren, DD)
No hay luz aparte de Cristo
Un rayo de sol ha no hay poder para brillar si se separa del sol que el que tiene un hombre para alumbrar en este mundo oscuro si se separa de Jesucristo. Corta la corriente y la luz eléctrica se apaga, afloja el motor y la luz eléctrica se oscurece, apriétala y arde intensamente. (A. Maclaren, DD)
El deber de hacer brillar nuestra luz ante los hombres
1. Como miembro de la sociedad debe ser irreprensible.
2. Como sujeto debe ser ordenado.
3. Como miembro de la Iglesia de Cristo debe mostrar buena voluntad.
4. Como vecino debe ser complaciente.
5. Como padre tendrá la debida consideración por el bien espiritual de sus hijos.
6. Como hijo mostrará la excelencia de sus principios.
7. Como maestro debe brillar su carácter cristiano.
8. Como siervo será obediente.
9. Debe mantenerse dentro de los límites de su propio lugar. (E. Cooper.)
La importancia del buen ejemplo
Algunos suponen que No es necesario poner una luz brillante, sino evitar grandes irregularidades.
1. El mundo, aunque corrupto, es muy sensible a lo que debe ser la práctica cristiana.
2. La privación de un buen ejemplo puede ser más fatal para la religión que las irregularidades positivas, porque la bajeza de estas últimas destruye su poder de seducción.
3. El escándalo no es ver que los incrédulos se oponen a la religión, sino que los cristianos no se atreven a mantener su religión con celo y proclamarla como su mayor honor y gloria.
4. No basta ser cristianos con nosotros mismos, debemos serlo ante Dios y los hombres.
5. Tenemos una inclinación natural a la imitación.
6. No sólo el honor sino el progreso de la religión dependen de vuestros ejemplos. El mayor elogio que podemos otorgar a una religión es practicarla. (S. Partridge, MA)
Cristianos la luz
del mundo:-
1. Esto lo hará el cargo que ocupemos.
2. Por el carácter que formamos.
3. Por los esfuerzos que hacemos por la conversión de nuestros semejantes.
1. Deberíamos deshacernos de esa reserva indebida que impide que el carácter real sea una influencia tan poderosa para el bien como podría ser de otra manera.
2. Debemos evitar toda autoexhibición. (WM Taylor.)
Coherencia Cristiana
1. La gloria de Dios.
2. Agradar a los hombres.
1. La luz es derivada, y por lo tanto humilde.
2. La luz es evidente y consistente.
3. Entonces la luz es algo alegre y feliz. (WM Punshon.)
Cristianos la luz del mundo
1. La palabra luz implica un conocimiento salvador de la verdad.
2. Santidad de corazón y de vida.
3. Felicidad.
1. Para que vean vuestras buenas obras, no vosotros mismos, sino vuestras acciones. Tres cosas son necesarias para que una obra sea buena.
(1) Debe hacerse bajo la influencia de la fe en Cristo.
( 2) Del amor a Dios
(3) con miras a Su gloria.
2. Para que glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. (D. Rees.)
Modestia espiritual
Qué ¿Cuáles son los límites de la demostración lícita de nuestras obras, para que no quebrantemos la ley que nos ordena mantener el secreto?
1. El pasaje leído hasta el final eliminará la dificultad sugerida. “Mirad que no deis vuestra limosna delante de los hombres para ser vistos de ellos”. El secreto de las buenas obras no es absoluto, sino relativo; no positivo, y por sí mismo, sino para exhibir el efecto viciador de la ostentación.
2. Y así el texto parece ofrecer el antídoto a su propia dificultad. “Y glorificad a vuestro Padre que está en los cielos”. Tus buenas obras pueden ser vistas, y deben ser vistas, pero para la gloria de Dios, y no para la tuya. No dejar que nuestras obras se vean cuando deberían ser vistas sería abandonar a nuestro Señor. Esta regla puede servir para alguna dirección externa en este caso confuso. Que se oculten los hechos separados, según el precepto del capítulo sexto; sea conocido el designio general del bien, según el texto. Pero la guía principal en casos como estos no se encuentra tanto en una regla externa como en una discriminación espiritualmente iluminada, que siente instintivamente cuándo es el momento del secreto y cuándo de la publicidad.</p
Cuán peligroso debe ser para nuestro pudor cristiano todo lo que se desprende de la delicadeza de nuestro pudor natural.
1. No temas correr ningún peligro de ostentación al realizar visiblemente las prácticas religiosas que tus padres o maestros te indiquen.
2. Sé real, que todo esté realmente dirigido a Dios.
3. Sé constante.
4. Sé modesto en otras cosas. Estas reglas ayudarán a la modestia espiritual. (G. Moberley, DCL)
Cristianos brillantes
1. Cada hombre tiene una luz propia.
2. Hay una manera correcta de arrojar luz.
3. Los hombres deben ver las obras, no el trabajador.
4. Los hombres se ven afectados por lo que ven. (WW Wythe.)
Una buena vida el gran medio para glorificar a Dios
Yo. El hecho de que los cristianos posean una luz que les pertenece peculiarmente. Es con rayos prestados que el cristiano en cualquier momento ilumina a los demás.
La belleza de las cualidades morales
El ejemplo cristiano lleva al descubrimiento de la simpatía cristiana
Cuando el juglar inglés fue a buscar a su maestro del Corazón de León, tocó en todas partes la melodía favorita del monarca, y finalmente fue recompensado al escuchar sus notas débilmente enviadas desde el prisión en la que Richard estuvo confinado. De la misma manera, si dondequiera que vayas hagas sonar la música de tu experiencia cristiana, otros corazones responderán a la melodía y tu alegría se redoblará.
El ejemplo cristiano debe estar libre de incoherencia
El visitante de un faro queda impresionado con la perfecta limpieza de todo lo relacionado con la linterna o las lámparas. Los reflectores plateados están bruñidos con la pureza más brillante, y cada embudo y vaso están absolutamente sin mancha. No debe haber nada que estropee el brillo de la luz. Así que en nosotros no debe haber nada de mal que aparte los ojos de los hombres de la luz y los fije en nuestras imperfecciones. El hecho de que haya luz en nosotros hace que sea aún más importante que nos mantengamos puros. Puedes tener una ventana toda cubierta de polvo y revuelta con telarañas de arañas que no han sido tocadas durante años, y el transeúnte, en la oscuridad, no se dará cuenta de su impureza. Pero tan pronto como pones una luz detrás de él, revelas su suciedad a todos los espectadores. De la misma manera, las malas acciones de los incrédulos abiertos y declarados no son tomadas en cuenta por el mundo, porque no hay luz detrás de ellas. Pero tan pronto como un hombre se conecta con Cristo y Su Iglesia, la luz que está dentro de él seguramente hará manifiestas sus inconsistencias a todos alrededor.
Dios, no el yo, el fin de Ejemplo cristiano
El propósito de dejar brillar nuestra luz es que Dios, y no nosotros, sea glorificado. Al mirar una ventana pintada, pensamos más en el artista y su cuadro que en la luz. Y hay muchos que ponen tales artilugios en la ventana, a través de los cuales brilla la luz de su carácter, que ningún espectador se mueve jamás a pensar en Dios. El mejor estilo en la escritura es el que expresa el pensamiento con tal transparencia que el lector no ve nada más; y ese es el carácter cristiano más noble que muestra la mayor parte de Cristo. Cuando yo era un muchacho, en mi ciudad natal, conocí allí a un pintor cuyas obras favoritas eran todas retratos de sí mismo, tomados con diferentes trajes; y uno de los poetas más famosos de Inglaterra produjo una serie de escritos, en los que su yo malhumorado y misántropo fue siempre la figura central. De modo que hay entre nosotros cristianos que, dejando brillar su luz, se las ingenian para pintarse sobre el cristal de la lámpara que la encierra. Su canto, como el del cuco, es una repetición constante de su propio nombre, y el oyente se cansa con su iteración. Que no sea así con nosotros. Que Cristo sea todo y en todos. Fue Miguel Ángel quien, según la hermosa ilustración de un predicador de Boston, colocó su vela en su gorra de cartón de modo que su propia sombra no cayera sobre su trabajo. Que nuestro canto sea como el de la alondra, cuando se eleva con el pecho cubierto de rocío desde su humilde lecho de tierra, cantando mientras vuela, hasta que, invisible en el azul profundo de arriba, hace llover una lluvia de melodías sobre la tierra que escucha. No importa que seamos invisibles, si la luz es clara; porque entonces estamos cumpliendo el mandato. (WM Taylor.)
Cristo brilla en el mundo a través de la vida de su pueblo
¿Alguna vez se detiene a pensar cómo es que nuestras calles están iluminadas todas las noches? Por ese descubrimiento, al que nos hemos acostumbrado tanto tiempo que hemos dejado de considerarlo maravilloso. Se acumula un gran depósito central de carbón-gas, y con él todas las lámparas están conectadas por un sistema oculto de tuberías, de modo que cada una se abastece con la cantidad necesaria; y, como resultado, podemos abrirnos camino a través de los intrincados lugares de la ciudad con la misma facilidad, si no con la misma seguridad, de noche que de día. La ciudad está iluminada por lámparas y, sin embargo, es el gas el que la ilumina. Ambas afirmaciones son verdaderas. El gas no estaría disponible sin las lámparas; las lámparas serían inútiles sin el gas. Ahora, de manera similar, Cristo es la fuente oculta y el centro de la iluminación del mundo; pero los cristianos, unidos a Él por el tubo espiritual de la fe, obtienen de Él la influencia que les permite, cada uno en su propio lugar y en su propia medida, disipar una parte de las tinieblas que los rodean. (WM Taylor.)
Los cristianos deben ser receptivos a la luz
Nuestros la medida de la luz dependerá en gran medida de la claridad y sensibilidad de nuestras capacidades espirituales perceptivas y receptivas. Todo el vidrio de los instrumentos ópticos, ya sea para fines científicos o para uso ordinario, debe estar libre de escoria. (S. Slocombe.)
Obra de Cristo sobre su pueblo
1. Un reflector de luz espiritual.
2. Un reproductor de esta luz.
3. Un prisma, resolviendo analíticamente esta luz moral, y exhibiendo sus bellezas de color. (S. Slocombe.)
Ejemplo cristiano no transitorio
No seas un meteoro intermitente , excitando una curiosidad transitoria con el resplandor de tu profesión.
Hombres más dispuestos a brillar socialmente que moralmente
Personas que no lo son reacios a hacer todo el espectáculo que puedan en la vida social son maravillosamente sensibles a cualquier revelación de convicción o sentimiento espiritual. (Dr. D. Fraser.)
La luz para revelar el trabajo, no al trabajador
Así es como su propio sol obra diariamente en los cielos: ¿quién se atreve a mirar al sol cuando brilla tanto como para llenar la tierra con toda la belleza del verano? volvemos hacia él nuestros ojos y nos reprende con dardos de fuego; él dice: “Mira hacia abajo, no hacia arriba: mira las obras, no al trabajador”. Así que podemos deleitar nuestros ojos con un paraíso de flores y sacar mucho del cielo de él, pero en el momento en que nos aventuramos a decir: “¿Quién hizo esto? ¿Dónde está? Muéstrame al trabajador”, nos responde el sol con una reprimenda de luz intolerable. (Dr. Parker.)
La luz oculta muere.
Si persiste en este egoísmo, su castigo es seguro. La luz que está en él se oscurecerá e incurrirá en un gran riesgo de apagarse, porque está cerrada y no encendida en el candelero, donde el aire fresco puede alcanzar y alimentar la llama. (D. Fraser, DD)
¡Cristianos brillantes, buscados, muy buscados!
La figura de la lámpara de casa sugiere el cristianismo doméstico; el de la ciudad conspicua el deber más público y colectivo de los cristianos. (D. Fraser, DD)
Brillar por convicción expresada
Yo diga que si la fuente nunca sale a la luz del sol por encima del nivel muerto de la piscina, puede haber muy poca presión en la tubería principal; que si un hombre no tiene el anhelo de expresar sus convicciones religiosas, estas convicciones deben ser débiles. (A. Maclaren, DD)
La pureza del ejemplo el cuidado primario del cristiano
El farero no se preocupa de que las naves que se zarpan en el mar vean el haz que brilla de su lámpara, sino que todo lo que hace es alimentarla y cuidarla. Eso es todo lo que tú y yo tenemos que hacer: cuidar la luz, y no como cobardes encubrirla. Llevad a cabo, modesta pero valientemente, vuestro cristianismo, y los hombres lo verán. No seáis como un farol oscuro, ardiendo con las persianas bajadas e iluminando a nada ya nadie. (A. Maclaren, DD)
Un buen ejemplo una reprensión del mal
A el hombre o la mujer buenos revelan la fealdad del mal mostrando la belleza de la santidad. (A. Maclaren, DD)
Misioneros la luz del mundo
Mira el primitivo Schwartz, el devoto Brainerd, el celoso Corrie y muchos otros; ¡Vaya! cuán divino era su empleo. Estos eran “luces que ardían y alumbraban” en la oscuridad; estos mostraron la gloria del amor y el poder del Salvador para salvar, en medio del imperio de Satanás. (F. Goode, MA)
III. Las recompensas de un correcto desempeño de nuestros deberes como verdaderos discípulos. El odio de los hombres, la estima y el amor de los hombres, la inefable bienaventuranza de ver a otros guiados por nuestra influencia a adorar a Dios (v. 16; 1Tes 2:19 ), la aprobación de Dios (v. 9), la bienaventuranza eterna (vers. 3, 8, 12; Ap 21:10). (The Preachers’ Monthly.)
I . El carácter del cristiano genuino: «luz».
II. El lugar y las funciones del cristiano.
III. La responsabilidad de la Iglesia. (James Stewart.)
I. Es el método más exitoso para ilustrar la verdad e impartir instrucción.
II. Es una demostración de la practicabilidad de la vida religiosa, así como de la veracidad del cristianismo, y el método más exitoso para eliminar las objeciones.
III. Llama la atención.
IV. Es el método más exitoso para reprender las malas acciones.
V. También es la forma más exitosa de ganar la estima del mundo. (Edad cristiana.)
I. Profesión cristiana. Dejar brillar nuestra luz es, sin duda, hacer profesión cristiana. Esto implica que la luz verdadera se ha encendido en nosotros. Esta profesión cristiana debe hacerse en unión con la Iglesia de Cristo.
II. Coherencia cristiana. Si la luz que dejáis brillar en vuestra profesión es la luz verdadera, se verán buenas obras. El requisito más bajo de la consistencia cristiana es la ausencia de toda obra mala; la menor inmoralidad vicia toda la profesión. Esta coherencia cristiana exige la inconformidad con el mundo y las buenas obras de una vida cristiana activa.
III. Influencia cristiana. Este será el resultado de la coherencia cristiana. Nuestro Padre Celestial será glorificado por la influencia para el bien que así ejerzamos sobre la mente de aquellos que ven nuestras buenas obras. Atribuirán a Dios el poder por el cual hemos sido hechos lo que somos. Reconocerán la verdad y la divinidad de la religión de Cristo, y muchos serán guiados a abrazarla por sí mismos. ¿Cómo se interpone el asunto entre nuestra profesión y nuestra conducta? (WS Dewstoe.)
I. Eliminar una dificultad que puede haber surgido de una aparente inconsistencia entre nuestro texto y las palabras de nuestro Señor en una parte posterior de Su discurso. En el sexto capítulo nuestro Señor advierte contra la ostentación en la religión. “Mirad que no deis vuestra limosna delante de los hombres”. De esto puede parecer que el secreto es necesario para la oración y la limosna; pero que no es la lección inculcada, es evidente por el tenor de la Escritura. Salomón oró ante una asamblea. Daniel Con respecto a la limosna, el salmista habla de ella como algo que excita apropiadamente la estima de los hombres. “Se ha dispersado”, etc. La prohibición es de actos religiosos por un motivo incorrecto, “para que sean vistos por los hombres”. La reprensión de la ostentación no procede cuando el motivo ya es bueno. Por el contrario, muchas ventajas pueden surgir para la causa de la religión de la exhibición de piedad. Un cristiano que tararea con santo amor a Dios no puede pasar desapercibido.
II. ¿Cómo se puede decir que los hombres, las criaturas, glorifican al creador? “Dios es la fuente eterna de todo honor y gloria, por tanto, estrictamente hablando, no puede ser deshonrado; Él no puede sino ser glorificado, porque ser Él mismo es ser infinitamente glorioso. Dios es glorificado por nuestro arrepentimiento-fe-caridad. (H. Hughes, MA)
I. Que la religión, si existe, no se puede ocultar .
II. Que donde no se manifiesta en la vida, no existe.
III. Que los profesantes de religión, que viven como los demás hombres, den testimonio de que no han sido renovados.
IV. Que pretender ocultar u ocultar nuestra luz es traicionar nuestra confianza, entorpecer la causa de la piedad e inutilizar nuestra vida.
V. Que las buenas acciones se verán y llevarán a los hombres a honrar a Dios. (Dr. A. Barnes.)
Yo. Ten en cuenta la iluminación.
II. Tenga en cuenta la ubicación.
III. El resplandor. (CH Spurgeon.)
Yo. Una palabra sobre el gran concepto del oficio de un hombre cristiano que se establece en esta metáfora. “Vosotros sois la luz del mundo”. Luego, nuestro Señor continúa explicando qué tipo de luz es con la que compararía a Su pueblo: la luz de un tambor encendido. Los hombres cristianos individualmente, y la Iglesia cristiana en su conjunto, brillan con luz derivada. Antes de la encarnación, Cristo era la luz de los hombres; también el Cristo histórico es la fuente de toda revelación. La luz significa conocimiento y pureza moral.
II. La certeza de que si somos luz brillaremos. La naturaleza y propiedad de la luz es irradiar. Toda convicción cristiana sincera exigirá expresión; y toda experiencia profunda del poder purificador de Cristo sobre el carácter se manifestará en la conducta.
III. Esta obligación de dar luz se refuerza aún más por el pensamiento de que ese era el propósito mismo de Cristo en todo lo que ha hecho con nosotros y por nosotros. Es posible que los hombres buenos ahoguen y amortajen su luz. Podemos enterrar la luz de la Palabra bajo un silencio cobarde e indiferente.
IV. Que brille tu luz. Las velas no se encienden para mirarlas, sino para que ellas vean algo más. Los hombres pueden ver a Dios a través de nuestras obras. (A. Maclaren, DD)
Yo. Cómo brillar. Porque Cristo ha puesto la luz en Su pueblo, no pretende que se oculte.
II. Por qué brillar. No ser visto por los hombres. El cristiano debe mostrar que es serio en cuanto a la religión. Se requiere santidad habitual. Debe haber un control adecuado del temperamento. Debe brillar:-
Yo. El mandato positivo de que los cristianos deben hacer todo lo que esté a su alcance para asegurar que su luz brille con la mayor intensidad posible.
II. Mira el lado negativo de este mandato, que exige que eliminemos todo lo que tienda a ocultar u oscurecer la luz.
I . El propósito primario y secundario de la vida cristiana.
II. Los medios por los cuales este testimonio puede ser más eficaz.
I. Su carácter. Todos los demás están en la oscuridad. Goshen solo tiene luz: los cristianos una vez oscuros; pero han recibido luz.
II. Su deber. Los cristianos se hacen lo que son para atraer al mundo. Debe utilizar sus bendiciones para el bien de los demás, su conocimiento, santidad y felicidad.
III. Su motivo.
II. El deber de los cristianos de exhibir su luz en una conversación piadosa. “Mirad vuestras buenas obras.”
III. El final con vistas al que se desarrolla la exposición. “Glorificad a vuestro Padre que está en los cielos”. (W. Curling, MA)
Yo. Las cualidades morales impuestas en el cristianismo son naturales en el más alto grado, no artificiales ni secundarias. La mente humana fue construida para que cada facultad en su organización tienda a producir buenas cualidades. Se adapta mejor a lo bueno que a lo malo. Lo malo es algo interpuesto entre el diseño creativo original y la ejecución. La irreligión es artificial.
II. Hay una constitución moral por la cual las cualidades cristianas parecen admirables a los hombres. El ojo no fue hecho para la belleza en el mundo exterior más de lo que la naturaleza moral del hombre fue hecha para la belleza en el mundo moral. Los hombres se oponen a la luz y, sin embargo, la luz les resulta agradable.
III. Es sobre este estado de cosas que Cristo ordenó que los hombres llevaran sus facultades morales al más alto grado de excelencia.
IV. Se hizo que el éxito del evangelio no dependiera de la predicación, sino de hombres vivos.
V. Las impresiones que una Iglesia deja en la conciencia moral de la comunidad en la que se encuentra es una prueba justa de su vida y poder. (HW Beecher.)
I. La vida santa y ejemplar de los cristianos atraerá naturalmente los ojos de los incrédulos. Al hacerlo, los involucrará en serias reflexiones sobre la religión cristiana.
II. La vida santa y ejemplar de los cristianos suscita en los hombres una curiosa observación y examen de ellas, así como de los fundamentos y principios de los que proceden.
III. La vida santa y ejemplar de los cristianos será un medio seguro de encomendarlos al favor y la estima, el amor y la amistad de los incrédulos; y, en consecuencia, un medio seguro de obtener oportunidades para conversar familiarmente con ellos, insinuándoles la verdad y haciéndolos dispuestos y fáciles de recibir.
IV. La vida santa y ejemplar de los cristianos representará tan poderosamente para los no creyentes la razonabilidad y la excelencia de la religión cristiana, así como su utilidad y ventaja, para la felicidad y el bienestar presente y futuro de la humanidad, que serán llevados a examinar los fundamentos de la misma. De donde parece que debemos contemplar frecuentemente los ejemplos de los hombres buenos, de los cuales se pueden sacar tantas y tan grandes ventajas. Debemos aprender en ellos a ver nuestras propias faltas y repararlas. (Sir William Dawes, Bart. , DD)